倒在垃圾桶的殘羹冷炙撑刺，一般不會吸引人類释漆，但是蒼蠅卻認為它們是美味;喂給寵物吃得津津有味的食物芬膝，沒有幾個人會和它們吃得一樣愉快望门。
在哲學家的眼里，這是動物求存的本能蔗候，只有身體釋放出美味怒允、可食用等信號，動物們(含人類)才會去吃锈遥。如果細究下去：是什么決定了動物會有不同的身體并且對食物有不一樣的判斷纫事，就能夠開啟更大的智慧。
佛法里面所灸，把這些歸因為業(yè)力丽惶。為了方便理解，我們通俗點把其比喻為“能量”爬立。這能量里面钾唬，有正能量也有負能量。
一般來說侠驯，修行也可以理解為是在提升“正能量”抡秆、轉(zhuǎn)化“負能量”。
不同空間的眾生吟策，有不同的能量儒士，就拿人類與動物來比較說，人的正能量肯定超過動物檩坚。
所以着撩，動物喜歡吃的食物，人類不一定喜歡吃;人類喜歡吃的食物匾委，天人不一定喜歡吃拖叙。
看到這里，你可能會懷疑這個世界上是否真的有天人---其實這和動物能理解的模式是一樣的赂乐，沒有幾種動物能理解什么叫人類薯鳍。處于低維度空間的生命不能理解高維度世界的事情，這個局限性也是能量不足的原因挨措。
在佛的眼里挖滤，能夠完全清楚知悉所有一切眾生的能量并能巧妙運用佛的能量，所以佛可以度化眾生运嗜。而不同的眾生壶辜，受困于自身能量的原因，如果沒有修行則很難突破“能量困境”担租，這就是佛法里所謂的業(yè)力牽絆砸民。
在《大智度論》里記載了一個故事：佛陀和阿難一天出城遇到一個可憐的老阿婆，阿難請求佛去度化她，可是無論佛陀如何出現(xiàn)在她的身邊岭参，她就是不看(見佛一眼有無量福)反惕。佛法里面講這個是“無緣難度”，修行人說她沒有那個“福報”演侯，事實上也是其能量(業(yè)力)的問題姿染。
所以，我們所能看到秒际、認知和了解的世界真相悬赏，其實取決于我們有多少能量。同一個事件娄徊，在正能量者的眼里有積極的價值闽颇，而在負能量者的眼里只有消極的情緒。
人類貪嗔癡的特性會放大個體的欲望與索求寄锐，得到就會想要更多兵多，而一旦無法得到就痛苦萬分。如果不懂得尊重能量這個事實橄仆，人就會很煩惱剩膘，并且會出現(xiàn)被負能量不停地帶著走的現(xiàn)象，這就是所謂的“生死輪回”盆顾。
能量會影響一個人命運和三觀怠褐。
不同的能量會造就不同的人生格局，就像在同樣天氣的情況下椎扬，坐在飛機上空的人會比站在陸地上的人看到更多惫搏、更廣一樣具温。
社會學家們從各個現(xiàn)實角度比如家庭出身蚕涤、成長環(huán)境、所受教育铣猩、接觸的人事等方面條件分析三觀的形成揖铜，但很少分析這幾個條件出現(xiàn)的原因是什么。
首富真的是你分析出來的原因才成為首富的嗎?天才真的是因為大腦結(jié)構(gòu)異于常人嗎?為什么有的好人就那么可惜地離開了达皿，而壞人卻還一直存在著天吓。
從表面上看，這些都不合常理峦椰，但如果從能量的真相上看龄寞，這其實是合理而公平的能量運作法則。如果我們具備相應(yīng)的能量(能力)去觀察：從時間的縱深(過去汤功、現(xiàn)在物邑、未來)，從空間的對比(此處、他方)色解，從三世因果與六道輪回的原理去觀察你就會發(fā)現(xiàn)答案茂嗓。
那么，我們?nèi)绾翁岣吣芰磕?通俗點說就是開源節(jié)流科阎。開源就是增加正能量述吸，節(jié)流就是轉(zhuǎn)化負能量。
打一個比喻：修行就像是把一瓶普通的水變成海水的過程锣笨。斷除煩惱就是在去除泥沙蝌矛。持戒就是在止漏，減少自身的損失;布施就是不停地將“自已”融入到溪里错英、河里朴读、湖里、江里走趋、直到海里;忍辱就是接受一路上的曲折和亂石坎坷而不回頭;精進就是不分日夜衅金、不停地奔涌向前;禪定就是不分叉走岐道，一心一路;般若就是到了彼岸簿煌。
當一瓶水匯入大海的時候氮唯，就是它能量最大的時候。當一個修行人把自己的能量擴大到無邊無際的時候姨伟，就是他解脫惩琉、得道的時候。當他刻骨銘心夺荒、深信不疑萬法就是當下一念瞒渠，萬法當下就是自己的時候，悟得有多深技扼，所謂的正能量就有多大伍玖！
