問：我愛執(zhí)與我執(zhí)是什么關(guān)系？
雪歌仁波切答：身為補特伽羅的凡夫內(nèi)心有【我執(zhí)】的話巡雨，肯定有【我愛執(zhí)】闰渔；有【我愛執(zhí)】未必有【我執(zhí)】。
比如铐望，煩惱障在冈涧，所知障必定在；所知障在正蛙，未必煩惱障在督弓；我執(zhí)在，我愛執(zhí)在乒验；我執(zhí)不在愚隧，我愛執(zhí)還在。雖然輪回的根本是—我執(zhí)锻全，但我愛執(zhí)卻更難對付狂塘，更惡。有一種修行方式是先把煩惱障拔掉鳄厌，就是把眼前的荞胡、嚴重的先擋住，但所知障還在了嚎；同樣道理泪漂，把比較眼前、比較嚴重的“我執(zhí)”先擋掉歪泳，但我愛執(zhí)還在萝勤。
我執(zhí)—是顛倒識，我上面的執(zhí)著夹囚，執(zhí)著名言中的我獨立存在纵刘，而不依靠其他者。
我愛執(zhí)—同樣也是名言中認為我最重要荸哟，其他的都不重要橙数，認為自己最重要滥朱。（例如 聲聞獨覺認為自己沒有能力重視別人赫段，我選擇就先選擇我自己背蟆，因此，他們的出離心是有我愛執(zhí)的劣砍。）
那只有空性正見可以破我執(zhí)惧蛹；空性正見不能破名言中的我，因為名言中的我是存在的，破不了香嗓，只有和我愛執(zhí)相違的菩提心才可以破我愛執(zhí)迅腔。
