一、 初論“嚴(yán)于律己悔橄、寬以待人”
幾年前帶兒子讀經(jīng)典靶累，讀到類似“嚴(yán)于律己，寬以待人”這樣的字句橄维，兒子問我：“這明顯不合道理尺铣，為什么不能一視同仁拴曲？”我一時語塞争舞，回答不出來。今天在兩個智慧群里放出這個話題澈灼，請各位朋友參與探討竞川。
有朋友說：“持己當(dāng)從無過中求有過；待人當(dāng)于有過中求無過”叁熔。
有朋友說：“嚴(yán)于律己委乌，寬以待人，和大公無私一樣荣回，經(jīng)不起推敲遭贸。羅永浩講，大公有私才對心软，符合人性壕吹！”著蛙。
還有朋友說：“這句話有失偏頗。適合的是：寬己恕人耳贬。寬己和恕人同等重要踏堡。不能寬己者過高的道德焦慮，過度自責(zé)甚至自罪咒劲，自我會萎縮顷蟆。”
還有朋友說：“嚴(yán)以律己腐魂，更好地認(rèn)識自己帐偎，更好地跟自己相處；寬以待人挤渔，更好地認(rèn)識別人肮街，更好地跟別人相處”。
還有很多發(fā)言判导，就不一一列舉了嫉父。
宋?陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功眼刃；心乎愛民绕辖，動必關(guān)夫治道±藓欤”前一句翻譯為：“嚴(yán)格約束自己,放手一搏時卻要有所作為”這里我們可以看出仪际，古人也并不盡然要求嚴(yán)于律己，而是在必要的時候跳出束縛昵骤，放手一搏树碱。
周恩來《團結(jié)廣大人民群眾一道前進》：“‘嚴(yán)以律己，寬以待人’变秦。當(dāng)然這個寬不是沒有原則的成榜。”
我們來看這個句子蹦玫，“嚴(yán)于律己赎婚，寬以待人”，句子里面有一個“律”字樱溉，還有一個“待”字挣输，說明對待自己和對待別人是不一樣的「Ｕ辏“律”字的意思是約束撩嚼、管理，也就是對自己要約束，要管理完丽，“待”字對待向瓷，是跟人相處的意思。
嚴(yán)于律己的出發(fā)點是舰涌，管好自己猖任，提升能力，做一個有能力瓷耙，能團結(jié)大多數(shù)人的優(yōu)秀的人朱躺，一個人對自己要求不嚴(yán)格，就很難在各方面做到優(yōu)秀搁痛、出眾长搀，一個人對自己要求不嚴(yán)格，還容易被人指責(zé)鸡典，從而失去很多人的支持源请。
寬以待人的出發(fā)點是，寬厚對待別人彻况，因為人生活在社會中谁尸，離不開人與人之間的合作與支持，你寬厚對待別人纽甘，別人才愿意跟你結(jié)交良蛮，愿意跟你合作。
那么為什么不能“嚴(yán)于律人”呢悍赢？因為一般的關(guān)系里决瞳，我們沒有權(quán)力，即便有權(quán)力左权，也很難做到去約束別人皮胡，改變別人。因為人的認(rèn)知水平都是有局限的赏迟。我們看到的別人缺點屡贺，別人自己可能認(rèn)識不到，不愿意改變瀑梗，（你給他提出來烹笔，他還會反感你）裳扯，其次抛丽，也許我們看到的別人的缺點，還有可能恰恰是因為我們自己的認(rèn)識有問題饰豺。
別人有缺點亿鲜，你自己要有則改之無則加勉。而對待別人呢，既然我們沒有權(quán)力去約束管理別人蒿柳，或者說效果也并不好饶套。那么我們就要把重心放在如何挖掘別人的長處，別人能為我所用垒探，能相互合作的長處這方面妓蛮。而你要想別人愿意跟你合作，那一定要忽略他的缺點圾叼，看到他的優(yōu)點蛤克。這就是寬以待人的好處。
二夷蚊、律己與律人
人的成長构挤，多數(shù)都是靠自己去經(jīng)歷、去感悟帶來的惕鼓。嚴(yán)于律己往往就會帶來自己的快速成長筋现。但是對于別人，對他們不合時宜的批評箱歧、指正矾飞，往往會導(dǎo)致別人的抵觸，從而影響相互的關(guān)系呀邢。
但并不是我們就不能去對別人批評指正凰慈，孔子說，“不憤不啟驼鹅，不誹不發(fā)”微谓。意思就是說，你要去給人講道理输钩，要掌握時機豺型，看到別人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，茶飯不思买乃，迷茫無助的時候姻氨，你再去指點別人。這個時候剪验，你的道理就比較容易被接受了肴焊。
這個世界上，大多數(shù)人都有一個基本原則功戚，那就是：我是正確的娶眷。只有極少部分人，會誠惶誠恐啸臀，認(rèn)為自己不懂的還有很多届宠，需要學(xué)習(xí)，需要請教，需要接受別人的批評豌注。
律他其實也是可以的伤塌，是要看具體的事件。比如在契約下轧铁，明白了雙方的責(zé)任每聪、權(quán)利、義務(wù)齿风。比如老板對于員工熊痴，就有律他的權(quán)力。但是也局限在工作范圍之內(nèi)聂宾。
而普通的朋友關(guān)系果善，常見的社會關(guān)系，就不是一個契約關(guān)系系谐。而是一個自發(fā)的關(guān)系巾陕。這種關(guān)系，沒有強制性纪他，雙方都不可能去“律他”鄙煤，唯獨只能是“律己”。
然后呢茶袒，雙方的行為更多的是出于自發(fā)梯刚、自覺，天然契合薪寓。補充一句亡资，出于自發(fā)、自覺而又能“律己”向叉，不去“律他”的關(guān)系锥腻，我們就叫做“君子之交”。
所以母谎，律他瘦黑，一定是有契約或者權(quán)力賦予之后才可以實施的。而我們每個人自己奇唤，是天然具有自主性的幸斥，所以我們可以“律己”，但是絕不能輕易“律人”咬扇，而是“待人”甲葬。大白話就是，管好自己冗栗，厚待他人演顾。
我來總結(jié)一下今天的討論，用大白話說隅居。為什么要嚴(yán)于律己钠至？因為管好自己容易出成果，見效益胎源。為什么要寬以待人棉钧？因為別人不好管，也不容易出成果涕蚤。反之宪卿，寬厚對待別人，你就會有很多的朋友和合作者万栅。然后佑钾，對自己也不要過于嚴(yán)厲，那樣自己太辛苦烦粒。其次休溶，對別人也不要過于寬待，寬待過頭容易出白眼狼扰她。
