狡黠者鄙讀書吞加，無知者羨讀書裙犹，唯明智之士善讀書。善讀可以讓人衔憨，從一世來看一時叶圃、從全局來看一隅，從更多維度践图、更長周期來把握過去掺冠、當下和未來。時代在變码党，讀書的面孔在變德崭，讀書的方式也在變。但浩如煙海的書籍永遠不變揖盘，熱愛讀書的信念永遠不變眉厨，始終追尋善讀的腳步永遠不變。

善讀兽狭，是網(wǎng)絡時代一座風雨長亭憾股，凝望疲敝的人文古道鹿蜀，難舍劫后的萬卷斜陽。為何要做一個善讀者服球？王安石在《寄吳沖卿》一詩中曾說茴恰，“讀書謂已多，撫事知不足斩熊⊥妫”覺得自己讀書已經(jīng)很多，但是付諸實踐的時候座享，才發(fā)現(xiàn)婉商，學得的知識還不足以解決問題。因為上下五千年的華夏歷史渣叛，蘊藏了前人多少的智慧知識丈秩。有限的人生讀不完無限的書，有限的手段解不開無限的改變淳衙。在讀書的海洋里蘑秽，要以有限破無限，以不變應萬變箫攀，唯有善讀肠牲。這就是為何要善讀！“立身以立學為先靴跛，立學以讀書為本”缀雳，善讀是立學之基，是立身之本梢睛。善讀是一種享受生活的藝術肥印，善讀可以凈化人的心靈，善讀給予我們精神上的力量绝葡。讓我們立于高山之巔深碱，方見大河奔涌，站于群峰之上藏畅，更覺長風浩蕩敷硅。要以人之姿，領略天地之壯闊愉阎，容納山海之豪情绞蹦。成就能人，賢人榜旦，仁人，圣人章办，唯有善讀锉走。這就是為何要善讀滨彻！

做一個善讀者，需要善讀書挪蹭。蘇東坡曾言“舊書不厭百回讀亭饵，熟讀深思子自知×豪鳎”善讀需要熟讀辜羊，可能是十遍，亦可能是百遍词顾。善讀者不可以急于求成八秃，只有靜下心來肉盹，耐住性子昔驱，反復誦讀，才可能了解其中的深意上忍。古人用"百無一用是書生"形容"讀死書骤肛，死讀書"的人，這是只知讀書窍蓝，不知用書。善讀者皆能夠深思體會淑玫，學以致用，取其精華毁嗦，去其糟粕克锣。將書演繹在現(xiàn)實生活中，將現(xiàn)實生活書寫進書中巾乳，真正做到善讀氨鹏。善讀即做到熟讀和深思仆抵，這樣才能真正善讀書镣丑，這樣才能真正汲取書中的知識莺匠，將其烙上自己的特性，真正的知識一定要走出書齋，要影響每一個愿意思考的靈魂通砍，每一個愿意善讀的人并受益終身讽营。

做一個善讀者膜蠢，需要善讀生活挑围。錢鍾書老先生在《讀書的智慧》中說，“善于閱讀生活杉辙，提煉生活的人丑搔，通常也是一個會讀書的人埠忘。”二者相互補充品腹，相互見證并淋，一個善于提煉生活的人珍昨，通常也是一個善讀的人县耽，他對書的欣賞力和理解力更深兔毙，也更能領略書中的奧秘赶舆。就像當你看到夕陽西下，北雁南歸，你腦海想到的是：“落霞與孤鶩齊飛九串，秋水共長天一色绞佩。”的美景猪钮。當你表達個人的志向時品山，能夠感慨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂烤低≈饨唬”而不是充斥著銅臭的功利氣息。當你遇到感情糾葛時扑馁，大可以悲吟一句“人生若只如初見涯呻，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心檐蚜，卻道故人心易變魄懂⊙爻蓿”而不是只會說傷心難過闯第。與此同時，善讀也會改變一個人的生活方式和思維方式缀拭。生活不止眼前的茍且咳短，還有詩和遠方填帽。一個善讀生活的人，生活處處充滿詩情畫意咙好，有鳥語花香篡腌，有柴門半掩，有世外桃源勾效。錢先生的夫人楊絳也說過“生活的意義嘹悼，大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活层宫⊙罨铮”一個人不管擁有多么豐富的經(jīng)驗，經(jīng)歷萌腿，知識限匣，若不會善讀生活，就永遠達不到更高的境界毁菱。

做一個善讀者米死，需要善讀時間。胡適曾說：“當我還是個孩子時贮庞，我吃過很多食物峦筒，大部分已經(jīng)一去不復返而被我忘掉了，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了窗慎。但可以肯定的是勘天，他們中的一部分已經(jīng)長成了我的骨頭和肉。而閱讀對我的改變也是如此捉邢。我看過的書脯丝，結交過的人，最后都會沉淀下來伏伐，變成我的骨頭和肉宠进。”善讀者要讀懂時間藐翎，“日子是一天天地走材蹬，書要一頁頁地讀”。真正的善讀吝镣，可以發(fā)生在喧囂的早市聲中堤器，可以坐落在白日高懸宮殿前，可以沐浴在沙漠的清暉籠罩下末贾。只有讀懂時間闸溃，明白善讀需要時間的慢慢沉淀，也明白善讀在當下的點點滴滴，善讀在過去的漫漫長夜辉川，善讀在今后的陽光小道表蝙。才能把所有善讀的回憶、經(jīng)歷乓旗、志向府蛇，沉淀，長成身體的一部分屿愚，長成骨頭和肉汇跨。

倉頡造字，蔡倫造紙妆距，書中蘊含著華夏歷史扰法，指尖翻閱，如同一杯千年老酒毅厚，香醇回甘塞颁。千百年來凡有建樹者，無一不致求善讀吸耿。做一個善讀者去讀平凡的生命祠锣，也能畫出一條星光閃耀的軌跡。追光的人咽安，終會光芒萬丈伴网，善讀的人，終會腹蘊書香妆棒。當代中國青年是于新時代同向同行澡腾、共同前進的一代，生逢盛世糕珊，肩負重任动分，善讀兩個字，應寫在每一代中國青年的基因里红选。