在《國色芳華》的世界里，牡丹與秦勝意的命運宛如兩條相互纏繞的絲線骚灸，前者以傲然之姿成為“強者”糟趾，后者卻深陷悲劇泥沼，且勝意的悲劇，一開始就注定了义郑。
今天蝶柿，我想借《國色芳華》中勝意和牡丹這兩位打破刻板印象的影視女性形象，來剖析一下女性身上的刻板桎梏是如何被打破的非驮，同時探討我們又能從她們身上交汤，怎樣映照出自己的人生。
鏡 像 關 系
牡丹和勝意劫笙，呈現出一種鏡像關系芙扎，一個勇敢獨立、敢于反抗命運填大，是人群中的少數戒洼，是罕見的，不用說在唐代允华，如今是圈浇，代代都是；另一個例获，有著善良的本質汉额，卻被封建倫理道德曹仗、男尊女卑的觀念以及父權制的壓迫緊緊束縛榨汤。
在我看來，勝意是《國色芳華》里塑造得極為真實的女性角色怎茫。她的性格充滿矛盾和復雜性收壕，既堅韌勇敢、心地善良轨蛤，又自卑軟弱蜜宪、缺乏主見，內心極度渴望得到他人認同祥山。這背后圃验，既有原生家庭缺愛的影響，也有封建禮教的流毒缝呕。她父母為了區(qū)區(qū)10石米的彩禮澳窑，就把她嫁給王擎，之后還指責她和丈夫和離是“不守婦德”供常。嫂子和母親也勸她“女子總是要嫁人的”摊聋，家里只有六郎站在她這邊。
再加上長期遭受丈夫的PUA和毆打栈暇，她的三觀已然定型麻裁，很難跳出固有的認知框架。就像在第24集里，勝意痛苦地說：“因為我卑賤煎源、怯懦色迂，我從來就沒得選，我厭棄自己出生在那樣的人家薪夕，我厭棄自己脚草，從未反抗，就被嫁給那樣的禽獸原献，我厭棄自己馏慨，只要一回到家，就會變回秦五兒……”
牡丹是個什么樣的人呢姑隅？
她善良聰慧写隶、樂觀開朗，雖出身并不高貴讲仰，卻有著遠超常人的清醒與果敢慕趴。父親經商，她從小跟著學習鄙陡，培養(yǎng)了敏銳的商業(yè)眼光冕房，但與其聚焦于她的“經商天賦”，不如看到她內心的一股狠勁兒趁矾、韌勁兒耙册，她的努力從不曾懈怠，足以蓋過天賦的鋒芒毫捣。
她原本的婚姻不過是利益交換的冰冷產物详拙，在看清這一切后，她毅然決然地選擇和離蔓同，一頭扎進長安的花業(yè)市場饶辙。她精心培育奇花異草，巧妙經營斑粱，在男人主導的商業(yè)世界里弃揽，硬生生闖出了屬于自己的一片天地。
牡丹清醒且堅定则北，她清楚自己要什么矿微，敢于為之全力以赴。能屈能伸咒锻，既能制造輿論博得大家同情冷冗，又能看清共同需求，與縣主達成“利益一致”惑艇。她也懂得經商首要就是講誠信蒿辙，在被王擎誣陷后拇泛，她選擇先犧牲自我利益，給予客人們交代思灌；懂得感恩俺叭，無論是救她于水火的勝意，還是落難時照顧她的啞女泰偿，都真心感激熄守，真心回報，不離不棄耗跛。
誰說自古女子就只能愛美裕照？為什么不是愛錢和愛權？
牡丹能大方說出自己愛錢调塌，也坦率承認向往自由晋南，能放下身段懇求“金主”的“投資”。
社會總是在批判女性“成事”需要靠男人羔砾，但男人的成功负间，又怎么離得開靠資源與靠人脈？我們又要過多久才能明白姜凄，真正的“獨立”政溃，還得懂得借力，借資源态秧，這也是更成熟的表現董虱。
這不是像劉家一樣，為了“追名逐利”屿聋，牡丹的目的不是和男斗空扎，和女斗藏鹊，不是嫁良人润讥，尋夫婿未玻，而是回歸自我胜榔，是為了“走出去”不跟，走向自由俭识。
女性友誼的立體塑造
她與勝意的關系啄骇，不僅是她們的相互照見霎终，更是無數相互愛著恨著喝滞，有無數糾葛又互相依靠的女女友誼的顯現红竭。
勝意曾拼盡全力幫助牡丹出逃影涉，這一行為不僅源于她內心的善良变隔，更是她對牡丹所代表的自由生活的一種隱秘渴望。
在她看來蟹倾，牡丹精通種花匣缘、經商猖闪、聰明、圓滑肌厨，能自強自立培慌；大福會調香，還有個很愛她的娘柑爸；小春通醫(yī)術吵护，有志氣，家境富裕表鳍。勝意自己呢馅而？她覺得自己什么都沒有，一個不被原生家庭疼愛的女孩譬圣，遇事下意識總愛責怪自己用爪。
在這樣的絕境下，勝意內心的痛苦與掙扎達到了頂點胁镐，她在傳統觀念的束縛與對自由的渴望之間苦苦徘徊偎血。
愛總是流向不缺愛的人，而勝意就像那個缺愛盯漂、渴望愛颇玷，卻總遇不到良人的人。
丈夫王擎不斷糾纏就缆，勝意未告知牡丹帖渠，就與王擎再婚，是她配得感低竭宰，極度缺愛的體現空郊。她既擔心孤獨終老與社會道德觀念的譴責，選擇再婚切揭；又想要兼顧和牡丹等人的友誼狞甚。她沒有心力自救，好不容易等到牡丹來救廓旬，卻依舊抵擋不住惡人的引誘哼审。這不是物理意義上無法掙脫王擎，而是內心的桎梏讓她無法“掙脫”孕豹。
選擇和一個心術不正的人再婚涩盾，必然會帶來禍害，這不僅會傷及她自己励背，還有她身邊的伙伴們春霍。這是一種像她父母一樣的短視，也是分不清“自我利益”與“共同利益”的邊界叶眉。
勝意和王擎復婚后址儒，王擎打探到牡丹私造戶籍違例經商之事籍胯，合伙劉家公婆一起狀告牡丹。牡丹的私產全部被沒收离福，還被貶為官奴杖狼。
當牡丹被蔣長揚救下，回來與勝意重逢時妖爷，她直接開口問勝意：“這些天你過得并不好蝶涩，為何要背叛我？”絮识，“如今绿聘，我淪為賤籍，而你再入苦海次舌，勝意呀熄攘，看清楚這份，真情假意的代價彼念，是不是太大了挪圾？”
牡丹從來沒有真正怪過秦勝意，相反逐沙，她清楚勝意的人格底色是善良的哲思，知道她只是被人利用罷了。她只是不解吩案，勝意為什么明知王擎的壞棚赔，還要一次次趟這趟渾水。
這里面有對友誼的嘆息徘郭，有她差點殞命的傷痛靠益，還夾雜著，對勝意的不解残揉、心疼和愛胧后。
牡丹希望和秦勝意一起前進，但勝意現在還無法原諒自己冲甘。牡丹越是對她好绩卤，她心中的愧疚就越深途样。她只有轉身離開江醇，靠自己把自己拖出泥潭。
勝意自卑于自己身為女性無法生育何暇，也習慣了逆來順受陶夜，枷鎖一旦戴久了，就很難摘下來了裆站√醣伲可以說是一種“被迫的自愿”黔夭，一種在多重壓力下，不得不做出一些違背自己意愿的選擇羽嫡。
即便勝意回到王擎身邊本姥，也沒能擺脫悲慘的命運。最終杭棵，勝意被王擎逼至絕境婚惫，以慘烈的方式結束了自己的生命。
她在自殺前說魂爪，“卑賤之人先舷，只能任由這世道踐踏，碾碎滓侍，這才是天理難容之事蒋川。”“一生苦樂撩笆，皆由他人捺球。”
這一生夕冲，她從未如此凌厲懒构、無畏、堅決過耘擂，也從未如此悲涼過胆剧。在那個年代，無權醉冤、地位低下之人秩霍，就如同螻蟻，可以被人一腳碾碎蚁阳。
當初铃绒，牡丹給她取了一個承載希望與力量的名字，勝意螺捐。她說颠悬，“我希望你可以萬事勝意，一生無憂定血∨獍”
但也終究拜倒在多重壓迫里。
這也是勝意人生深陷悲劇泥沼的根源澜沟，不僅僅歸咎于她的原生家庭與個人選擇灾票，而是上升到整個封建倫理道德規(guī)訓、男尊女卑的意識形態(tài)茫虽、與父權制的壓迫上刊苍。
她的掙扎既们，她的局限，都是時代親手鐫刻在她靈魂深處的印記正什。仿若在歷史的厚重幕布上撕開一道口子啥纸，從中折射出在漫長歲月里，被陳舊觀念婴氮、嚴苛社會秩序牢牢束縛的普通女性群體的艱難處境脾拆。
以及，在社會的規(guī)訓下莹妒，對“權”與“欲”的價值體系的錯誤構建名船，她未能像牡丹一樣，洞察到二者在社會運轉及個人命運塑造中的關鍵作用旨怠。
前者渠驼，是對世間規(guī)則的洞察，后者鉴腻，是對自我迷扇，及與他人關系的深刻理解。二者相互交織爽哎，互相影響蜓席。
正如波伏娃在《第二性》中指出，女性太容易受到各種誘惑“滑下去”课锌，達到極樂了厨内。其中就有靠天生的“性”資源去爭取資源，這比起自己努力簡單多了渺贤。但別忘了雏胃，性也是一種權力的體現。
當整個社會都把女性局囿于相夫教子志鞍、回歸家庭瞭亮、恭簡從良等刻板塑定時，牡丹是跳出來的那個人固棚。她的人物塑造统翩，擺脫了以往古偶劇里，女主一遇事此洲，就奔赴/依靠男主的瑪麗蘇橋段厂汗。
她的自強自立，是從自我的覺知開始的黍翎，是了解自己的欲面徽，認清世間的權開始的。她知道自己要什么匣掸，也逐漸接受自己被夫家趟紊、被原生家庭、被整個社會蠶食的事實碰酝。與其放在自怨自艾上霎匈，不如借力打力，用對人性最黑暗的認識送爸，去兌換利于生存的價值铛嘱。
這是作為一個人，不論性別袭厂，對自身的洞察墨吓。
古語有云，明心見性纹磺，是一種禪宗悟道的境界帖烘，即，發(fā)現自己的真心橄杨，見到自己本來的真性秘症。（*《元史·仁宗紀三》中，仁宗曰：“明心見性式矫，佛教為深乡摹；修身治國，儒道為切采转〈狭”）
只有足夠了解自我，了解自我的意識故慈、行為锄列、動機，才能圍繞自我驅導惯悠，理智行事邻邮。愛人前先愛己，正己而后正人克婶。
秦勝意對自身價值的認知筒严，局限于成為一個好妻子、好兒媳情萤，卻從未思考過自己真正想要的是什么鸭蛙，自己的興趣和夢想是什么。她的一生都在為他人而活筋岛，卻從未為自己活過一次娶视。當她的世界崩塌，她才發(fā)現自己一無所有，沒有權力肪获，沒有財富寝凌，甚至沒有自我。
勝意的悲劇孝赫，觸動了牡丹较木，讓她更加深刻地認識到女性困境，不局限于個人問題青柄，而是上升為社會壓迫的縮影伐债。她在勝意悲劇后自我重塑，并開始以女性執(zhí)筆書寫秦勝意的故事致开。她意識到自己不能僅僅滿足于個人的成功峰锁，更要為那些和秦勝意一樣的女性發(fā)聲。
牡丹：“她站在那兒双戳，那個時候我才明白虹蒋，我能好好地活到今日，都是僥幸拣技，不是每個人都有選擇的機會千诬，有多少像勝意這樣的人，無聲無息地消失了膏斤，卻沒有人為她一顧徐绑，為她嘆惋。這世間女子莫辨，如同這杯盞一般傲茄，無論倒進去的是甜酒還是苦水，都要包容承受沮榜，而這執(zhí)杯之手盘榨，不必問一句◇∪冢”
她希望通過這種方式草巡，讓更多人看到女性在封建禮教下的悲慘處境，更希望能為那些身處困境的女性帶來反抗的勇氣型酥，更是一種對女性力量的宣揚和肯定山憨。這不僅是她個人的成長和進步，而是這段友誼帶給她了相互扶持與共同成長的力量弥喉。
作為觀眾郁竟，我們跟隨著牡丹的視角，更加理解了勝意由境，從一開始對她軟弱與妥協的行為感到氣憤與不滿棚亩，到逐漸理解她的無奈和悲哀蓖议，對她所代表的傳統女性產生同情與共鳴。
編劇沒有一昧歌頌女性的好讥蟆，而是塑造了真實又立體的女性角色勒虾。一個立體、豐富攻询、真實的女性角色从撼，一定是多維度的州弟，有好有壞钧栖，有自我與社會的矛盾困局。
時代的烙印婆翔，顯現在勝意拯杠，在千千萬萬個平凡、無奈啃奴，卻掙不脫命運的女性身上潭陪。
像《我的天才女友》里，萊農在老城區(qū)看到褪去了“女性特質”最蕾，變成了像她們丈夫依溯、兄弟那樣的婦女們；像《小巷人家》里瘟则，忙活了半天也依然無法“上桌吃飯”的黃玲母女黎炉；像《出走的決心》里，為了丈夫與女兒的人生醋拧，卻讓自己的“人生”一等再等慷嗜，禁錮了幾十年的李紅……
當我們看見牡丹，是看見只有當女性真正正視自己對于力量和成就的渴望丹壕，才能主宰人生庆械；看見勝意，是看見在社會規(guī)訓下菌赖，女性對權與欲的漠視和認知扭曲缭乘，在人生的道路上不斷沉淪，被命運無情地擺弄琉用。
如果將牡丹比作一位勇敢追求權力與榮耀的勇士堕绩，秦勝意則像是一個迷失在黑暗中的孩子，不敢伸手去觸摸那近在咫尺的光芒辕羽。牡丹的每一次綻放逛尚，都像是在向世人宣告它對命運的掌控；而秦勝意的每一次隱忍刁愿，都讓她離真正的自我越來越遠绰寞。
大家一開始都想成為牡丹，都覺得自己能成為牡丹，但在社會的磨練中滤钱，慢慢被磨平了棱角觉壶，雖然很遺憾，但大部分人件缸，都像勝意一樣铜靶，會被壓迫被裹挾，而無力反抗他炊。
就像在《我的天才女友》里争剿，起初很多人都覺得自己是聰明睿智的莉拉，隨著時間的推演痊末，社會的磨練蚕苇，才發(fā)現自己更像務實的現實主義者，萊農凿叠。
當我們走進《國色芳華》的故事涩笤，不僅是走進了繁華又暗藏諸多束縛的大唐。更在她們的人生盒件、關系的交織中蹬碧，照見我們自己的人生。
唯有深度洞察自我炒刁，以無畏且坦誠的態(tài)度直面自身對“欲”的追求恩沽、對“權”的向往，我們才能跨越蒙昧切心，抵達真正的覺醒之境飒筑。這種覺醒無關性別，而是普適人類绽昏，它需要我們有突破社會規(guī)訓的勇氣和尋找真實自我的決心协屡。
當勝意決定與王擎“同歸于盡”之時，也是她真正成為“秦勝意”之時全谤，她終于為自己活一次了肤晓。
當牡丹決定執(zhí)筆書寫勝意的故事，為女性發(fā)聲時认然，也是她自我重塑补憾，人格變得更加獨立與完整之時。
明心見性卷员，原來世間林林總總的關系糾葛盈匾、錯綜復雜的矛盾沖突、千頭萬緒的問題癥結毕骡，究其根源削饵，皆源自我們內心深處自我與自我的對話岩瘦、博弈與和解。
好的敘事窿撬，好的人物關系启昧，像一面鏡子，讓觀眾在劇情中看到不同人物對“欲”與“權”的態(tài)度劈伴，體會角色突破規(guī)訓的歷程密末，從而照見自我，思考內心跛璧。
