昨天有個朋友在圈子里轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章鸯两，題目叫《若能放下闷旧，該多自在》，文章里提到放下面子钧唐、放下自卑忙灼、放下過去……作者仿佛要找到真正的自在，做到六根清凈钝侠。
可是怎么可能就那么輕易就放下呢该园？就算其他的都可以，但惟獨感情的事情會讓每個人掛懷帅韧。南懷瑾老師在其著作中不只一次提到里初，世間最難處理的就是感情問題，他說他也沒什么好辦法忽舟。求不得青瀑、愛別離之苦，是困擾人類的一個普遍性問題萧诫。也就是說凡是人斥难，七情六欲，必不可少帘饶。
不知道在哪個時間段哑诊，看過一本很著名的修女所寫的個人傳記，第一次讓自己深入地了解到修女的生活及刻。在我們世俗的觀念中镀裤，認(rèn)為僧侶、修女這個特殊的群體缴饭，肯定已經(jīng)把“心臟”挖出來交給了上帝暑劝，只剩下理智的大腦，在那里一個勁兒地求真知颗搂。
但是這本書完全顛覆了我的認(rèn)知担猛，同時讓自己對那個可愛的修女作家產(chǎn)生了諸多好感和敬意，因為她的真實和坦蕩。她在文中寫到自己一路修行的經(jīng)歷和感想傅联，她居然在內(nèi)心深處喜歡過那么多的人先改，她也為此萬般糾結(jié)痛苦，寢食難安蒸走。但是因為她知道自己選擇修行所要追求的東西仇奶，所以一而再再而三地靠堅強的意志去與這些情欲斗爭。平靜比驻，糾結(jié)该溯，再平靜，再糾結(jié)……終得內(nèi)心的大自在别惦。
原來修女也瘋狂啊朗伶，何況常人乎？所以了解這個世界多了步咪，你會在自己身上生出很多的自在來论皆，因為你會覺得，生而為人猾漫，誰怎么樣都無可厚非点晴，純屬正常。因此不必動不動就強求自己這也放下悯周，那也放下粒督，放不下又何妨？唐僧不是一樣對女兒國的國王動情了禽翼？阿彌陀佛說到底不是解救眾生之苦的唯一出路屠橄，有的時候，有愛大膽說出來也是一種對靈肉地徹底救贖闰挡。
思考著锐墙，紀(jì)錄著，突然又想起了倉央嘉措长酗。這個西藏的六世活佛溪北，才情不是凡人能能及的。但真正令人咂舌的是夺脾，他前半夜在布達(dá)拉宮念經(jīng)之拨，后半夜披星戴月，踩著厚厚的積雪去和情人私會咧叭，看來那高在廟堂之上佛祖的雕像有的時候并沒有情人可愛蚀乔，《金剛經(jīng)》也遠(yuǎn)沒有情人的呢喃之語擁有誘惑的魅力。
所有那些偉大的人物菲茬，并不是只會因為所謂的豐功偉績而名垂青史吉挣，而是也會因為他們驚天地派撕、泣鬼神般的愛恨情仇而鐫刻在后人的心里。所以到底是愛重要听想，還是真知重要腥刹，只有鬼才會知道马胧。
在這個世界上汉买，有哪個人敢自負(fù)地說，我真的什么都放下了佩脊？秦王臨死的時候?qū)αd月說：小姑娘蛙粘，多想再背你一次啊……看來無情未必真豪杰，這樣的天子才有我欣賞的尊貴威彰。江河萬里不能傳萬代出牧，千古只貴一片情。幸虧他那么愛戀羋月歇盼，如果一心撲在秦國一統(tǒng)天下的大業(yè)上舔痕，等他死后，知道秦“二世”而亡豹缀，估計在天國也不得安生伯复，悔得腸子也青了。
所以還是要學(xué)會一切順其自然邢笙，盡量追隨自己的內(nèi)心而活啸如，生而多求，死而無憾氮惯，這也不失為一種痛快的活法叮雳。親，你說呢妇汗？哈哈哈
作為一個律師帘不，七點半停在區(qū)法院門口，聽著許巍大哥的歌曲杨箭，窩在車?yán)锞秃f八道了這么多厌均，你說我是務(wù)正業(yè)還是不務(wù)正業(yè)呢？哈哈哈哈告唆，不管你怎么說棺弊，我都會一笑而過。走起擒悬，辦案子去模她！
