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聯(lián)合國曾經(jīng)用世界著名的蓋洛普民意測驗方法進行了一項調(diào)查虎敦，即調(diào)查最近300年間的300位最著名的科學(xué)家是否相信神。其中除38位因無法查明其信仰而不計以外政敢，其余262位科學(xué)家中其徙，信神者有242人，占92.4%喷户；不信神者僅有20人擂橘，占總數(shù)的7.6%。
除了這些人類歷史上偉大的科學(xué)家相信造物主的存在外摩骨，當今世界各國科學(xué)家信神者亦非罕見通贞。在這些科學(xué)家看來，科學(xué)與宗教并非是排斥關(guān)系恼五。他們可以一方面探討世界的奧秘昌罩，一方面贊嘆神的偉大灾馒。
世上到底有沒有神茎用？愛因斯坦曾接受記者訪問，請他談對神是否存在的看法睬罗。愛因斯坦剛送走一位朋友轨功，看著桌上的糖果、餅干容达、咖啡杯古涧，對記者發(fā)問：“記者先生，您知道是誰將咖啡等物安放在此處的花盐？”記者回答：“當然是閣下羡滑」阶Γ”
愛因斯坦接著便說：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排柒昏；那么請想想：宇宙擁有多少星球凳宙，而每一星球按照某一軌道運行無間，此種安排運行的力量就是神职祷！”“也許閣下會說：‘我沒有看見過氏涩，也沒有聽到過神，那么我如何相信神的存在呢有梆？
是的削葱，您具備了五觀：視覺淳梦、聽覺、嗅覺、味覺陨囊、觸覺弦疮，但這五種感官是有限度的，例如聲音啸罢，只有在20赫茲到20000赫茲范圍內(nèi)的波長胎食，人才能聽到……”視覺也是一樣扰才，人只能看到能發(fā)出可見光的物體厕怜，而可見光僅僅是電磁波大家族的一個小小波段。
現(xiàn)代宇宙學(xué)用動力學(xué)方法研究星系得到的星系總質(zhì)量總是遠遠大于所有可見的星系質(zhì)量之和琅捏，而現(xiàn)在的科學(xué)研究認為宇宙中暗物質(zhì)比看得見的物質(zhì)高出至少是數(shù)十倍映之、上百倍蜡坊，幾乎主宰了宇宙中的運動和演化赎败〈兰祝科學(xué)家發(fā)現(xiàn)我們周圍的世界，一切是那么精確而有序搞糕。
一切自然常數(shù)如電子電量曼追、質(zhì)子的質(zhì)量礼殊、相互作用力的耦合常數(shù)等等，若稍有一點不同碟狞，原子就不會聚在一起婚陪，恒星就不能燃燒，行星泌参、地球、生命都無法存在未辆。
所以劍橋大學(xué)名物理學(xué)家John.polkinghorne說：“當你認識到自然界的規(guī)律都是不可思議地精密地協(xié)調(diào)在一起锯玛，從而制造出我們看到的這個宇宙攘残，你就會有如此的想法：這個宇宙不是碰巧存在的，而是有意創(chuàng)造的遗契〔≡”
愛因斯坦說漾根，人類已知的是有限的一個圓辐怕，未知的是圓外的世界从绘，是無限的。有些人認為宗教不合乎科學(xué)道理陕截。我是一個研究科學(xué)的人农曲，我深切的知道驻债，今天的科學(xué)只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在驯妄。
牛頓晚年致力于神學(xué)研究合砂，并留下了長達百萬字的“煉金術(shù)”巨作
大科學(xué)家牛頓就曾接待一位固執(zhí)的無神論者翩伪，請他觀賞自制的太陽系星體運行儀，客人驚嘆于其運行之精確凛剥。
無神論者問道：“誰制造轻姿，怎么制造的互亮？”牛頓幽默地說：“自發(fā)地隨機產(chǎn)生的〈独ィ”無神論者認為這不可能，牛頓反問道：“既然你認為小小星運儀都不可能自發(fā)地视乐、隨機地敢茁、偶然產(chǎn)生卷要，那閣下為什么堅持認為這龐大的宇宙及一切是隨機独榴、偶然地產(chǎn)生的呢？”
牛頓說：在沒有物質(zhì)的地方有什么呢瓶堕？太陽與行星的引力從何而來呢郎笆？宇宙萬物為什么井然有序呢忘晤？行星的作用是什么？動物的眼睛是根據(jù)光學(xué)原理設(shè)計的嗎凄吏？豈不是宇宙間有一位造物主嗎闰蛔？
雖然科學(xué)未能使我們立刻明白萬物的起源序六，但這些都引導(dǎo)我們歸向萬有的神面前。這一盡善盡美的包括太陽随抠、行星拱她、慧星的大系統(tǒng)爆土，惟有出于全能的上帝之手……就像一個盲人對于顏色毫無概念一樣，我們對于上帝理解萬事萬物的方法簡直是一無所知氧猬。
朱斯托.蘇斯泰曼斯所作的伽利略畫像
比如400年前當天文學(xué)家伽利略(Galileo Galilei盅抚，1564～1642年)通過望遠鏡發(fā)現(xiàn)了太陽黑子、木星的衛(wèi)星和月亮上的山脈后柱锹，欣喜若狂地寫下了如下一段話：〝我驚呆了丰包，我無限感謝上帝邑彪，他讓我想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)這樣偉大的、多少世紀都不清楚的事跡宙彪。〞
愛迪生
美國發(fā)明大王愛迪生(Thomas Alva Edison有巧，1847～1931年)一生擁有二千多種發(fā)明篮迎，但當記者問他最大的發(fā)現(xiàn)是什么時，他的回答居然是：〝我發(fā)現(xiàn)耶穌是人類的救主享言。〞他還在自己的實驗室里渗鬼，立了一塊石碑譬胎，其上刻著：〝我深信有一位全智、全能偏化、充滿萬有至高至尊的神存在镐侯。〞
發(fā)現(xiàn)X射線的威廉.倫琴
第一位諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、德國科學(xué)家倫琴(Wilhelm Conrad R?ntgen骗污，1845～1923年)在發(fā)現(xiàn)射線后沈条，并沒有以自己的名字去命名蜡歹，而是根據(jù)《圣經(jīng)》希伯來書第四章第十二節(jié)的內(nèi)容，取希臘文〝基督〞的第一個字母〝X〞為名汗洒，稱為X射線景鼠，或稱為X光铛漓，即基督耶穌之光鲫构。
華納.馮.布勞恩于1964年5月在馬歇爾太空飛行中心辦公室內(nèi)
被稱為〝火箭之父〞的德國科學(xué)家華納.馮.布勞恩(Wernher von Braun结笨，1912～1977年)曾說過，每逢他感到無能為力之際伐憾，他總是要向上帝祈禱赫模。1927年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的美國科學(xué)家康普頓博士(Arthur Holly Compton瀑罗，1892～1962年)也是虔誠的基督徒。他曾在1946年轉(zhuǎn)載入上海英文《科學(xué)文摘》的文章中寫道：〝要緊的是具有對上帝的信仰劣像，這種宗教信仰告訴我們耳奕，人是上帝的子女，他有權(quán)力得到更多的享受时迫，一方面在現(xiàn)世谓晌，一方面在來世纸肉，信仰足以使我們的生活具有高貴感。〞
是什么原因使這些在常人中的佼佼者走上了信神之路?或許現(xiàn)代天文物理學(xué)家姐刁，同時也是著名的基本粒子物理學(xué)權(quán)威聂使、法國科學(xué)院院士勒普蘭斯.蘭蓋(L. Leprince Ringuet)所言可以提供一個答案：〝信奉基督的科學(xué)研究人員谬俄，在現(xiàn)代科學(xué)的兩個主要特征前面——注視世界和擁有世界——感到非常舒服自在……因為這兩個特點符合其信仰的深層反響溃论，正屬于其科學(xué)家使命的范圍之內(nèi)。具體說來這是基督徒有幸所參與的上帝創(chuàng)造世界巨大工程的延伸炬转。〞
也許這些大科學(xué)家們的信仰和見證扼劈，讓迷茫中的我們對這個未知的世界多了敬畏菲驴，讓我們真正思考〝我們是從哪里來的谢翎，將到哪里去。〞
