方正第五原文：夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲乃戈，本弟騫行還褂痰，徑入，至堂戶症虑。泰初因起曰：“可得同缩歪，不可得而雜〉荆”
翻譯：夏侯泰初和廣陵郡人陳本是好朋友匪蝙。一次，陳本和夏侯玄在陳母面前喝酒习贫，陳本的弟弟陳騫從外面回來逛球，徑自進入廳堂之內(nèi)。夏侯玄于是站起身來說：“可以與人以禮相交苫昌，不可以違禮雜處颤绕。”
“文質彬彬祟身，然后君子”奥务，代表著一個人只有知節(jié)，懂禮袜硫，也才能得到別人的尊重汗洒，想要擁有優(yōu)雅和風度，首先要和蠻橫與粗魯斷絕關系父款。古文中的夏侯玄雖然和陳本關系很要好，但他并沒有因此縱容陳本弟弟的粗魯和失禮瞻凤，這是他的堅守和原則憨攒，不因個人關系的親疏發(fā)生任何的轉移和改變，丁是丁阀参，卯是卯肝集，凡是牽扯到為人原則的事情，不含糊蛛壳，這是一種為人處世的態(tài)度杏瞻。
方正第九原文：和嶠為武帝所親重所刀，語峙曰：“東宮頃似更成進，卿試往看捞挥「〈矗”還，問何如砌函，答云：“皇太子圣質如初斩披。”
翻譯：和嶠被晉武帝司馬炎所器重讹俊，司馬炎曾對和嶠說：“太子近來似乎有所長進了垦沉，你可以去看看∪耘”和嶠回來后厕倍，武帝問他怎么樣，和嶠回答說：“太子的資質同以前一樣贩疙《锿洌”
司馬炎知道太子生性愚蠢，笨拙屋群，因此十分擔心他到底能否繼任王位闸婴，便讓和嶠去觀察一下太子其實是想讓和嶠給他一些心理上的支持，司馬炎心中清楚太子并沒有改觀芍躏，但他肯定希望和嶠給他一個太子已經(jīng)變好的消息邪乍，然而，和嶠并沒有說謊对竣，最終庇楞，還是在司馬炎的心頭澆了一盆冷水。而從這些能看得出否纬，無疑吕晌，和嶠是一個有氣節(jié)和堅守的人，堅持說真話講實情临燃，而另一方面冬殃，我們也可以看出和嬌說話的藝術，他并沒有說太子像之前一樣愚笨我抠，而是說太的資質和從前一樣冲粤，但對太子的資質如何卻不做任何評判，這就是他的高明之處爪瓜。太子的資質如何司馬炎心里自然清楚蹬跃，和嶠的這盆冷水夠冷卻也沒有留下任何把柄和破綻，司馬炎自然也就無從苛責了生活中铆铆，我們堅持自己的主張和觀點蝶缀，但這并不意味著要為此和人針鋒相對丹喻，我們完全可以采取一種迂回而間接的方式，委婉而堅定地表達自己的主張翁都。
