蝸牛拆書之《論語》：里仁篇第四14
4.14【原文】?
子曰：“不患無位，患所以立①奏篙；不患莫己知柴淘，求為可知②也∶赝ǎ”
【注釋】
①患所以立：“立”和“位”在古代是通用的为严，如《春秋》桓公二年“公即位”，石經(jīng)作“公即立”可以為證肺稀。
②為可知：讓別人可以了解自己的依據(jù)第股。指學(xué)識(shí)、本領(lǐng)话原。
【譯文】
孔子說：“不怕沒有官位夕吻，就怕自己沒有用來得到官位的學(xué)問與本領(lǐng)诲锹。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人涉馅」樵埃”
【評(píng)析】?
這是孔子對(duì)自己和自己的學(xué)生經(jīng)常談?wù)摰膯栴}，是他立身處世的基本態(tài)度稚矿∮褂眨孔子并非不想成名成家，并非不想身居要職晤揣，而是希望他自己以及自己的學(xué)生必須首先立足于自身的學(xué)問桥爽、修養(yǎng)、才能的培養(yǎng)昧识，具備足以勝任官職的各方面素質(zhì)钠四。換句話說，如果想要得到名譽(yù)和地位跪楞，必須自己要有足夠的實(shí)力缀去。打鐵還需自身硬，自身修煉到一定程度习霹，自然百煉成鋼朵耕。可是如果自己只是一段朽木淋叶，怎么雕刻阎曹，也難以成為瑰麗的藝術(shù)品。
在內(nèi)容營(yíng)銷大行其道的今天煞檩，大家都喜歡一個(gè)詞叫“知識(shí)變現(xiàn)”处嫌。即但凡自己肚子里有那么點(diǎn)東西，就特別想轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)收入斟湃。于是乎熏迹，開公眾號(hào)，發(fā)頭條號(hào)凝赛，微博推廣注暗，知乎問答，在行回復(fù)…等等形式不一而足墓猎。發(fā)送的文章也是不求質(zhì)量捆昏，但求數(shù)量。于是乎毙沾，以粉絲數(shù)多少和閱讀量多少作為內(nèi)容是否有用的標(biāo)桿骗卜，以打賞多少以及點(diǎn)贊多少為自己的榮耀。仿佛，自己的確在該領(lǐng)域有一定的知識(shí)深度一樣寇仓。殊不知举户，多少人在“知識(shí)變現(xiàn)”的激流之下，已然忘乎所以遍烦，日更一文俭嘁，也不過是淺薄的社會(huì)現(xiàn)象分析或是精心熬制的雞湯，一面收割著粉絲的智商稅乳愉，一面在東拼西湊著自己碎片化的知識(shí)片段兄淫。
近來筆者就一直在思索屯远，到底什么是知識(shí)蔓姚。是你懂得的東西？理解的東西慨丐？應(yīng)用的東西坡脐？還是，能夠給與你指引的東西房揭？那么备闲，我們所追求的“知識(shí)變現(xiàn)”中的“知識(shí)”，到底只是給人增加了一絲絲的閱讀的快感捅暴，還是恬砂，確實(shí)能夠給他們的人生帶來一定的影響或者幫助？
換言之蓬痒，知識(shí)的使命是什么泻骤？
直到，我回到了《論語》梧奢∮啵孔子就說過，“五十知天命”亲轨。那么趋惨，什么是知識(shí)？知識(shí)惦蚊，就是能帶你看破生命的密碼器虾，看透人事運(yùn)行的規(guī)律，能夠指引你充分發(fā)揮生命潛力蹦锋，帶領(lǐng)你趨利避害的東西兆沙。知識(shí)的載體多種多樣，但是知識(shí)的服務(wù)對(duì)象晕粪，永遠(yuǎn)就只有一個(gè)挤悉，那就是我們的生命。
因此，當(dāng)我看到一篇又一篇指導(dǎo)人們?cè)谏罨蛘吖ぷ髦袘?yīng)該如何又如何的文章得時(shí)候装悲，我就會(huì)很困惑：難道昏鹃，你的一篇文章，真的能夠改變大家所固定下來的行為模式么诀诊？他們洞渤，真就能撥開生命中所蒙上的一道道薄霧么？又或者属瓣，作者真的就看透了人性么载迄？
知識(shí)的意義，不是讓讀者或者學(xué)習(xí)者一時(shí)的愉悅抡蛙、生氣护昧、感動(dòng)或者嘆息，而是讓你明白粗截，原來惋耙，這一切的機(jī)緣都不過是生命運(yùn)行所帶來的一個(gè)又一個(gè)表象而已，我們應(yīng)該看到的熊昌，是我們的生命在困惑绽榛、哀愁、憤恨婿屹、歡喜之中究竟是怎樣彷徨灭美、掙扎、苦惱昂利、突破届腐，進(jìn)而展現(xiàn)生命的活力的過程。唯有這樣页眯，知識(shí)才有意義梯捕，唯有如此，你帶給別人的“知識(shí)”才會(huì)具有生命力和感染力窝撵。
知識(shí)傀顾，是在給生命解碼。
當(dāng)然碌奉，筆者也沒有做到短曾。不時(shí)更新的《論語》，也不過是自己理解的皮毛赐劣，心得而已嫉拐，不敢妄自尊大。也姑且為“求為可知”吧魁兼。
