吾生也有涯闷板，而知也無涯澎灸。以有涯隨無涯，殆已蛔垢！
大意：人的生命是有限的击孩，但是知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識鹏漆，必然會失敗。
點評：求知是人生的一部分创泄，但絕對不是人生的全部艺玲。人只能根據(jù)興趣和需要，選擇性地去掌握一些知識鞠抑。
人生天地之間饭聚，若白駒之過隙，忽然而已搁拙。
大意：人生存于天地之間秒梳，如同白馬在細小的縫隙前跑過一樣，一眨眼就過去了箕速。
點評：幼時全然不知酪碘，孩提懵懵懂懂，少年青春萌動盐茎，年輕浪漫幻想兴垦，中年忙忙碌碌，老年往事如煙！
人生苦短探越，所以更要懂得珍惜和珍重狡赐，珍惜家人，珍惜朋友钦幔，珍重自己枕屉！
世俗之人，皆喜人之同乎己鲤氢，而惡人之異于己也搀擂。
大意：世俗的人，都喜歡別人贊同自己铜异，而厭惡別人反對自己哥倔。
點評：都喜歡聽好聽的，不喜歡聽不好聽的揍庄；都喜歡聽別人夸獎自己的咆蒿，不喜歡聽別人批評自己的，這是人之常情蚂子。
一個人聽順耳之言沃测，別人捧兩句，拍兩句食茎，舒服蒂破，這個是正常的，但是如果只能聽順耳之言别渔，聽不得逆耳之言附迷，那么這個人就會有麻煩。
哀莫大于心死哎媚，而人死亦次之喇伯。
大意：人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍，肉體的死亡倒是還在其次拨与。
點評：后世"心死"的含義指情緒上的悲哀稻据，而莊子的原意是指人沒有思想或者失去自由思想的能力。
莊子所說的那種"心死"之人买喧，他本人不會覺得悲哀捻悯，只能是別人認為他可悲。
而另一種"心死"之人淤毛，情緒的極度沮喪今缚，意志的極度消沉，則是他本人深切體會到的悲哀钱床，旁觀者也能覺察到荚斯。
井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。
大意：對于井底之蛙不可以和它講海事期，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限滥壕；對于夏日之蟲不可以和它講冰，因為四時不同兽泣，它無法體驗绎橘。
點評：與人交流要看對象，更要注意方式方法唠倦，從對方的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)称鳞，以對方能理解的觀念來談論，否則稠鼻，肯定是一方認為自己是對牛彈琴冈止，另一方則認為對方"不說人話"。
狗不以善吠為良候齿，人不以善言為賢熙暴。
大意：不能因為一只狗善叫就認為它是好狗；不能因為一個人能說會道就認為他是賢人慌盯。
點評："聽其言觀其行",了解一個人不能只看他的言論周霉，還要考察他的行為。
諸葛亮斬了失街亭的馬謖后亚皂，想起劉備對馬謖的評論俱箱，"言過其實，不可大用",悔恨不已灭必。
好面譽人者狞谱，亦好背而毀之。
大意：喜好當面阿諛奉承的人禁漓，也必然喜好背地里詆毀別人芋簿。
點評：生活中有這樣一類人，"明里一盆火璃饱，暗里一把刀",他們當著人的面總是撿著最優(yōu)美動聽的話說，讓聽者飄飄欲仙肪康；可是一轉(zhuǎn)身就會是另一副嘴臉荚恶。
兩面三刀、左右逢源的人可以在短時間里如魚得水磷支，混水摸魚谒撼，但是"路遙知馬力，日久見人心",這種人終究會被唾棄雾狈，讓人"敬而遠之".
謀無主則困廓潜，事無備則廢。
大意：謀劃事情沒有主見，就會被事情困妆绲啊呻畸；做事情沒有準備，肯定會失敗悼院。
點評："當斷不斷伤为，反受其亂",謀劃決斷，做事果斷据途。
"凡事預則立绞愚，不預則廢",未雨綢繆，有備無患颖医。
不精不誠位衩，不能動人。
大意：不真誠就不能打動別人熔萧。
點評："精誠所至糖驴，金石為開",如果想說服別人，或者是感動別人哪痰，只能用自己最真摯的感情來表達遂赠，真的假不了，假的真不了晌杰，虛情假意或許能忽悠別人于一時跷睦，但是不可能蒙蔽別人很長時間，并且一旦被看穿肋演，就是再來真情實意抑诸，人家也不信了！
