2023-03-28
讀書時(shí)掐场，找到因果聯(lián)系是理解一個(gè)故事的一部分桩引，也是系統(tǒng)1的一種無意識(shí)行為飞苇。
而系統(tǒng)2（即有意識(shí)的自我）在接收到這個(gè)主觀理解后菌瘫，也接受了這種因果關(guān)系。
我們對(duì)邏輯連貫的需求是：一件大事必然會(huì)帶來一些后果布卡，而這些后果也需要對(duì)一些原因做出解釋雨让。如果我們對(duì)當(dāng)天發(fā)生的事情所知有限，于是系統(tǒng)1便熟練地將這些知識(shí)片段組合成一個(gè)連貫的因果關(guān)系忿等。
比利時(shí)心理學(xué)家阿爾伯特.米喬特
? 提出“因果關(guān)系錯(cuò)覺”栖忠。人們會(huì)將許多事件及其續(xù)發(fā)事件看做有因果關(guān)系，而續(xù)發(fā)事件一旦發(fā)生改變，我們就會(huì)覺得驚訝庵寞。
我們生來就對(duì)因果關(guān)系有感覺狸相，長(zhǎng)于意向性歸因。
然而捐川，因果關(guān)系并不依存于理性思維脓鹃，而是系統(tǒng)1的產(chǎn)物。
因果性直覺：人們總是很不恰當(dāng)?shù)貙⒁蚬运伎加糜谛枰y(tǒng)計(jì)論證的情景中古沥。
統(tǒng)計(jì)性思維總是根據(jù)事物的不同類別和總體性質(zhì)得出個(gè)案的結(jié)論瘸右。可惜的是岩齿，系統(tǒng)1并不具備這種推理能力太颤；而系統(tǒng)2通過學(xué)習(xí)可以進(jìn)行統(tǒng)計(jì)性思考，但幾乎沒有人接受過必要的相關(guān)訓(xùn)練盹沈。
這一章真的有點(diǎn)難懂龄章，當(dāng)然也可能是因?yàn)槲掖竽X不在狀態(tài)。
我理解的意思應(yīng)該是：
無論是讀書還是生活中的事件襟诸，我們習(xí)慣于找出其中的因果關(guān)系瓦堵，而且這是由直覺思維（系統(tǒng)1）完成的。這種對(duì)因果關(guān)系的直覺歌亲，甚至是生來就有的。
我們習(xí)慣于將一系列連續(xù)發(fā)生的事件視為彼此之間存在因果關(guān)系澜驮，其實(shí)這未必是正確的陷揪。
我們?nèi)粘Ａ?xí)慣的，通過因果性思考得出的事物的因果關(guān)系往往是不靠譜的杂穷。
因?yàn)楹凡挛锏囊蚬P(guān)系應(yīng)該通過統(tǒng)計(jì)性思維，通過審慎的統(tǒng)計(jì)論證才能得出是否有因果關(guān)系的結(jié)論耐量。
但是飞蚓，系統(tǒng)1并不具備推理能力，系統(tǒng)2才可以通過學(xué)習(xí)獲得統(tǒng)計(jì)性思考的能力廊蜒。
這叫做因果性直覺趴拧。
