? ? ? 之前并沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)這本書版仔，也不知道維克多·弗拉克爾是誰(shuí)？有次在聽羅振宇的《羅輯思維》時(shí)介袜，他提到了這本書，說(shuō)是他做過(guò)一次統(tǒng)計(jì)出吹，在《得到》專欄里需多知名的老師如：古典遇伞、李笑來(lái)、萬(wàn)維鋼等提到最多的一本書趋箩，就是這本《活出生命的意義》赃额。羅振宇說(shuō)剛開始他以為這是一本雞湯書，經(jīng)過(guò)他的節(jié)目策劃人多次推薦叫确，自己才看了這本書跳芳，看了以后受到很大的觸動(dòng)，所以單獨(dú)做了一期節(jié)目來(lái)推薦這本書竹勉。而我正是聽了羅胖的這個(gè)節(jié)目飞盆，才一沖動(dòng)買了這本書。
? ? ? 《活出生命的意義》作者是維克多·弗蘭克爾次乓，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)納粹集中營(yíng)的心理醫(yī)生吓歇，這本書是他從心理醫(yī)生的角度闡釋在集中營(yíng)囚徒的內(nèi)心世界，最后提出了“意義療法”票腰，指出每個(gè)生命都是有意義城看，要能夠發(fā)現(xiàn)你生命的意義。而我正是對(duì)弗蘭克爾提出的“意義療法”產(chǎn)生了濃厚的興趣杏慰。
? ? ? ?這本書剛到手以后大致翻了翻测柠，感覺(jué)語(yǔ)言很平淡，就是想日記一樣缘滥，文字密密麻麻轰胁，第一章節(jié)篇幅還很長(zhǎng)，看書有種“啃”的感覺(jué)朝扼。不過(guò)靜下心來(lái)細(xì)看赃阀，會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間有很多地方是需要反復(fù)思考和想象的擎颖。讀讀榛斯、想想观游，有種撥開道路前方迷霧的感覺(jué)；也拓寬了自己對(duì)生命認(rèn)知的寬度肖抱。
弗蘭克爾開篇就講到备典，人們?cè)诓殚喴罁?jù)囚徒的觀察與經(jīng)歷撰寫而成的大量死亡報(bào)告時(shí)發(fā)現(xiàn)，囚徒對(duì)集中營(yíng)生活的精神反應(yīng)可以被劃分為三個(gè)階段：收容階段意述、適應(yīng)階段提佣、釋放與解放階段。
? ? ? 第一階段顯露的癥狀是驚恐荤崇，十分的驚恐拌屏。文章中作者以自己第一次剛進(jìn)集中營(yíng)作為例子，以此來(lái)展現(xiàn)出囚徒的內(nèi)心世界术荤。
? ? ? 作者剛進(jìn)入的集中營(yíng)是納粹最恐怖的集中營(yíng)--奧斯維辛倚喂！這個(gè)集中營(yíng)代表著所有的恐怖：毒氣室、焚燒爐瓣戚、大屠殺端圈。當(dāng)你知道你即將進(jìn)入是這樣的一個(gè)地方的時(shí)候，除了極度的恐懼子库，別無(wú)其他感覺(jué)舱权。作者描述在他被送往集中營(yíng)的時(shí)候恐懼已經(jīng)產(chǎn)生了，當(dāng)知道火車的終點(diǎn)是奧斯維辛的時(shí)候仑嗅，恐懼進(jìn)一步加大宴倍，當(dāng)火車停止，到站點(diǎn)時(shí)仓技，恐懼再度加深鸵贬。然而恐懼不止這些。作者在文章中描述脖捻，他們進(jìn)站了阔逼，將行李留在車上，而他們排成兩排地沮，需要從一個(gè)黨衛(wèi)軍頭頭前面走過(guò)颜价，而這個(gè)頭頭一副漫不經(jīng)心的樣紙，用手指左右點(diǎn)點(diǎn)诉濒，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人知道他這樣指點(diǎn)的含義。到晚了上夕春，才知道未荒，從下車到晚上這短短的幾個(gè)小時(shí)，死亡判決已經(jīng)生效及志，那些被分到左側(cè)的人直接進(jìn)到了焚燒室片排，而他們進(jìn)去的時(shí)候每個(gè)人手里面發(fā)了塊肥皂寨腔，而焚燒室外面寫著“澡堂”。后面發(fā)生的事想想就感到極度恐懼率寡。當(dāng)作者晚上和待在這里時(shí)間比較長(zhǎng)的囚徒聊天時(shí)迫卢，才知道分到左側(cè)的那批人的最終去向。作者那時(shí)才感覺(jué)到自己離死亡原來(lái)如此之近冶共，那種感覺(jué)真的不能想象乾蛤。
? ? ? 作者說(shuō)在精神病學(xué)中有一種被稱作“暫歇性迷惑”的狀態(tài)。被宣布處決的人在行刑前的最后時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生死刑可能暫緩執(zhí)行的幻覺(jué)捅僵。而他們剛進(jìn)入集中營(yíng)的時(shí)候也是抱著這種希望的家卖，相信最后的結(jié)果不會(huì)太糟。然而當(dāng)你對(duì)一件事情抱有很大希望的時(shí)候庙楚，意外的結(jié)果對(duì)自己精神的打擊是致命的上荡，有可能讓你精神崩潰（書中舉了不少例子，就不一一列舉了）馒闷。進(jìn)到集中營(yíng)以后會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有未來(lái)酪捡，在這里你看不到未來(lái)，看不到希望纳账。所以這個(gè)時(shí)候你有兩種選擇：是否觸碰鐵絲網(wǎng)（是否自殺）逛薇。適應(yīng)不了的，可能會(huì)選擇前者塞祈，然而大多數(shù)會(huì)選擇后者的金刁。這個(gè)時(shí)候人的內(nèi)心會(huì)啟動(dòng)自我保護(hù)機(jī)制，冷漠议薪、極度的冷漠尤蛮，對(duì)任何事情都沒(méi)有興趣。
? ? ? 第二階段他們的情感進(jìn)入一種死亡狀態(tài)斯议，是一種相當(dāng)冷漠的狀態(tài)产捞，對(duì)任何事情都不關(guān)心。剛進(jìn)入集中營(yíng)的時(shí)候哼御，對(duì)集中營(yíng)的各種事務(wù)可能會(huì)產(chǎn)生反叛坯临，比如：挨打可能會(huì)尖叫、臉上被濺上糞便會(huì)擦拭恋昼、會(huì)對(duì)別人的遭遇產(chǎn)生憐憫之心......然而看靠，進(jìn)入第二階段以后看到什么都會(huì)呆呆的站著不動(dòng)，這是因?yàn)楦星橐呀?jīng)麻木了液肌。
? ? ? 在這個(gè)時(shí)候人會(huì)產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的極大適應(yīng)性挟炬，這個(gè)環(huán)境你會(huì)慢慢的適應(yīng)，不再反抗任何外來(lái)迫害，會(huì)本能躲避有可能對(duì)自己有生命威脅的任何事物谤祖，但很少會(huì)有人主動(dòng)再為自己做選擇婿滓，只是被動(dòng)的被選擇被決。而作者回憶粥喜，能在集中營(yíng)里面活下來(lái)的人的凸主，除了對(duì)環(huán)境的極度適應(yīng)外，還有他們的心理：
作者對(duì)集中營(yíng)經(jīng)歷的描述也拓寬了我對(duì)生命認(rèn)知的寬度额湘，作者描述：必須直面所有的苦難卿吐，不能軟弱，眼淚是無(wú)用的缩挑，但也不必諱言流淚但两，因?yàn)檠蹨I見(jiàn)證了人們承受痛苦的巨大勇氣。當(dāng)你無(wú)法影響環(huán)境的時(shí)候不要忘記供置，你可以選擇自己面對(duì)環(huán)境的態(tài)度谨湘。
? ? ? ?第三個(gè)階段是釋放與解放。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)集中營(yíng)的人可能會(huì)認(rèn)為當(dāng)這些在集中營(yíng)的囚犯聽到他們被解放的時(shí)候肯定是歡呼的芥丧。然而紧阔，事實(shí)并不是如此。作者描述從神經(jīng)緊張到心理平靜并不是一帆風(fēng)順的续担。就如同潛水員突然離開潛水艙會(huì)損害他的身體健康一樣擅耽，犯人突然從高度緊張的集中營(yíng)得到解放，也可能遭受道德和精神方面的損傷物遇。比如：作者的一位好朋友乖仇，曾把右手伸到作者的鼻子下面，吼道：我一旦能夠回家询兴，我這只胳膊要是不沾上血跡乃沙，我就把它鋸掉！而作者的這位朋友曾經(jīng)是他在集中營(yíng)中最好的朋友（書中也舉了不少的例子）诗舰。
? ? ? 除了由于集中營(yíng)生活的壓力突然消失帶來(lái)的道德出軌外警儒，還有兩大因素可能損害被解放囚犯的人格：回到原來(lái)正常生活后的心酸和心理情景的幻滅......
作者簡(jiǎn)單描述了在集中營(yíng)的生活狀態(tài)，從而提出“意義療法”（第二部分）眶根。
? ? ? 《活出生命的意義》第二部分意義療法幫你認(rèn)清生命的意義蜀铲，并不是單單告訴你你的生命具有什么樣的意義，而是在你生命意義發(fā)生斷層以后幫你認(rèn)清或找到屬于你的生命的意義属百。
