子曰：“由，誨汝知之乎泊柬！知之為知之，不知為不知衣陶，是知也闸氮。”出自《論語(yǔ)--為政》蒲跨，譯文：孔子說(shuō)：“由，我教給你怎樣做的話孙咪，你明白了嗎巡语？知道的就是知道，不知道就是不知道男公，這就是智慧笆嗯狻澄阳！”表面看，是孔子在教育弟子碎赢，實(shí)事求是速梗，知道便是知道襟齿，不知道也別不懂裝懂峦嗤。但實(shí)際真是這樣嗎屋摔？
知道的四個(gè)象限钓试，清晰明白。
我們都在右上“知道自己知道”弓熏，我熟悉我的工作，了解我的家人疚颊，知道我的能力信认。。嫁赏。都是知道，但這個(gè)知道就一定是對(duì)的嗎款熬？有多少自以為是攘乒，實(shí)際不是的情況？我以為我知道则酝，實(shí)際卻是不知道自己不知道。那天女兒買了兩個(gè)面包喂链，給妹妹一個(gè)妥泉，知道我愛(ài)吃，把自己的留下來(lái)給我盲链，但我回家見(jiàn)到面包第一反應(yīng)是“你沒(méi)給妹妹吃？”本慕，我不僅沒(méi)有領(lǐng)受女兒對(duì)媽媽的一片愛(ài)心，還錯(cuò)認(rèn)為她是一個(gè)自私不顧妹妹的孩子监氢。女兒很生氣藤违，她的確該生氣，我內(nèi)心是多么黑暗顿乒。我以為我知道女兒有小自私，但我不知道她實(shí)際是有大愛(ài)特漩。愧骨杂！
右下知道自己不知道，這是明白自己的局限所在腊脱，我知道我不知道數(shù)理化的各種公式陕凹，我知道我不擅長(zhǎng)交流，我知道我不細(xì)心杜耙。。记靡。知道了自己的局限所在团驱，便不自責(zé)，便有了學(xué)習(xí)嚎花、改進(jìn)的可能。同時(shí)我知道我不僅不知道我啼止，更不知道別人。所以愿意用開(kāi)放的心態(tài)去了解滓窍，去體會(huì)巩那。“人生最大的慈悲就是相信身邊的人可以最好的為自己負(fù)責(zé)任”拢操，對(duì)家人，去理解，不指揮顾瞪，不控制，讓他們走自己的路惕橙。
左上不知道自己知道钉跷。每個(gè)人都潛能無(wú)限，我們有多少?zèng)]有開(kāi)發(fā)出來(lái)的能力彬坏？所以我們少給自己設(shè)限膝晾，多去嘗試。
左下不知道自己不知道血当。這個(gè)最危險(xiǎn)，開(kāi)車在深夜落恼，前方是懸崖离熏，但我們以為是坦途，再進(jìn)一步吠昭，后果不堪設(shè)想。我們能做的便是不斷去覺(jué)知矢棚，不斷點(diǎn)燃照亮黑暗的燈，拓展生命的寬度蘑拯。不知道自己不知道很正常兜粘，但怕的是把自已想像當(dāng)事實(shí)√攴ǎ“見(jiàn)微知著因恭敬路鹰，正見(jiàn)正覺(jué)果慈悲”，我們需要去除傲心晋柱，不帶傲慢，不帶偏見(jiàn)钦椭，內(nèi)心中正的去看碑诉，方能看到事情的本來(lái)，看見(jiàn)本來(lái)漫仆，我們正在進(jìn)行的見(jiàn)泪幌，正在進(jìn)行的覺(jué)，方會(huì)體會(huì)到他人的善良祸泪。
我知道我知道，我知道我不知道懂扼，我不知道我知道，我不知道我不知道赶熟。貌似繞口令陷嘴，但看看，每一句里都有兩個(gè)“我”邑退，一個(gè)意思嗎劳澄？肯定不是∶氚危“我”是誰(shuí)？誰(shuí)知道“我”趣苏？想起一句話“我是我的觀察者”梯轻，如此尽棕，第一個(gè)我是觀察者，是能看到我處于喜怒哀樂(lè)之中的那個(gè)超脫的我伊诵，稱為“超我”回官。第二個(gè)我，就是日常生活里的我笛坦，是有各種規(guī)則苔巨、意識(shí)判斷的我≈对螅“我討厭我不會(huì)說(shuō)話”，這個(gè)我總對(duì)我們自己的行為表現(xiàn)指手劃腳柿扣，稱為“小我”，是帶著不少習(xí)性的我（我理解習(xí)性是祖先遺傳給我們的俯画，限制我們?nèi)松牡胤矫浼彩俏覀兂砷L(zhǎng)的地方）；還有第三個(gè)“我”翻伺，“我討厭我不會(huì)說(shuō)話”吨岭，這句話里第二個(gè)‘我“便是我本來(lái)的樣子，我的矮的辣辫，我是瘦的，我的學(xué)習(xí)好的姐浮，我的與人交流少的葬馋。。蛋逾。這個(gè)我就是我在這個(gè)世上為人的樣子窗悯，我稱之為”本我“。如果我們可以去除”小我“亏钩，只讓超我與本我共存悦污，便會(huì)成佛成圣吧∏卸耍”觀“是又見(jiàn)，是第二見(jiàn)昌屉。小我是第一見(jiàn)，是評(píng)判躬厌，而超我是第二見(jiàn)竞帽，是接納。我們需要做的便是讓超我出現(xiàn)疙渣，不斷的實(shí)踐堆巧，讓自己有覺(jué)知的能力，看到自己的情緒啦租，看到自己總離開(kāi)當(dāng)下荒揣，去到未來(lái)，回到過(guò)去内地，在不斷的想像中演電影赋除，看到小我在其中的表演非凌。有了觀的能力，我們才可以不斷把不知道變?yōu)橹腊湓悖粩嗤卣刮覀兊氖澜纭?/p>
回到孔子喉悴，我們理解他是否過(guò)于表面，圣人的思想不會(huì)如此簡(jiǎn)單吧婚脱，是不是涵蓋了四個(gè)象限？知之為知之障贸，知道的便是我們的知道與不知道篮洁，不知為不知，圣人一定知道我們是有潛能與盲區(qū)的瓦阐，所以他承認(rèn)不知道的存在篷牌。
