還記得一次在美術(shù)館看青年畫家畫展，其中一幅畫面的內(nèi)容是畫家用一種拼接的方式含蓉，把不同時期券盅，不同地區(qū)的建筑結(jié)合到一起非常壯觀的一副大尺寸畫帮哈。圍觀了很多人，很多家長帶著孩子一起锰镀。旁邊一位家長帶著孩子娘侍，孩子大概七八歲的樣子，家長和說：你看這幅畫里面墻是黃色的泳炉，上面的天是藍(lán)色的憾筏。我當(dāng)時有點(diǎn)詫異，怎么給這么大的孩子說墻是黃的花鹅，天是藍(lán)的這種知識灌輸氧腰，還在想這個事情的時候，旁邊一個孩子問媽媽：媽媽，這個房子為什么是尖的容贝，我們家的房子為什么不是這樣自脯？她媽媽說：因為蓋房子的人故意的呀....聽完這個我突然明白，我們周圍很多人的美育修養(yǎng)的水平非常低斤富，即便是有了想帶孩子去美術(shù)館接受熏陶的意識膏潮，也無法給孩子講述太多有營養(yǎng)的東西。就拿這幅畫來說满力，我如果帶我的孩子去看焕参，我會就此給孩子說一下建筑的簡史，比如講講古希臘的科林斯柱式油额，中世紀(jì)時期的哥特教堂叠纷，中國古代的屋檐到現(xiàn)代建筑的玻璃幕墻等等建筑的發(fā)展，再根據(jù)畫面構(gòu)思上的一些手法潦嘶，引導(dǎo)孩子去思考畫家為什么這么畫等等內(nèi)容涩嚣，任意一個點(diǎn)的延申，都比告訴孩子“墻是黃色的天是藍(lán)色的”要有價值的多掂僵。

審美是一個主觀感受航厚，每個人對于美的感受是不一樣的，我們做美育只能引導(dǎo)锰蓬，不能定規(guī)則幔睬，所以首先明確每個人都有主觀藝術(shù)審美思維，有的人就是喜歡山水畫芹扭，有點(diǎn)人就是喜歡油畫麻顶；有的人喜歡古典樂，有的人就是喜歡搖滾舱卡，這些無分高下辅肾，只是主觀的藝術(shù)需求不同而已。

建立主觀藝術(shù)審美思維灼狰，除了天生的審美需求不同這是不可更改的意外宛瞄，我們還需要有一些先決條件：

一 對藝術(shù)發(fā)展史的了解

了解一段時期的歷史浮禾，才能理解當(dāng)時的藝術(shù)為什么是那種發(fā)展方式交胚。比如上面例子里說的為什么哥特風(fēng)格的教堂是直插云天，如果結(jié)合當(dāng)時中世紀(jì)的發(fā)展歷史盈电，宗教高于一切的權(quán)力統(tǒng)治蝴簇，就可以理解高聳的屋頂是權(quán)力的象征，震懾力的存在匆帚；再比如搖滾樂的節(jié)奏一般都是比較快熬词，沒有古典樂的優(yōu)美，也沒有鄉(xiāng)村小民謠的清新歡快，了解搖滾樂的發(fā)展史互拾，從混沌的社會中產(chǎn)生的向往自由的音樂抒發(fā)形式歪今，當(dāng)然是快節(jié)奏，有釋放感的存在颜矿。

二 對每個時期代表人物的了解

藝術(shù)作品是藝術(shù)家的自我情緒的表達(dá)寄猩，藝術(shù)家開心時候的創(chuàng)作和悲傷時候的創(chuàng)作是完全不同的，這也是藝術(shù)性情的外在表現(xiàn)骑疆。其實總結(jié)起來田篇，藝術(shù)家的情感抒發(fā)可大致歸結(jié)以下幾種：

對人性的憐憫與反思：這可能是藝術(shù)家表達(dá)情感的天花板。比如畢加索的反戰(zhàn)主題壁畫《格爾尼卡》箍铭，再比如現(xiàn)代hip-pop泊柬，搖滾樂對于人性的思考，竇唯的《高等動物》黃家駒的《光輝歲月》诈火。藝術(shù)家通過不同的形式兽赁，讓觀者產(chǎn)生對人性的思考共鳴。

對情感的向往或緬懷：抒發(fā)情感的藝術(shù)表達(dá)巔峰冷守，我覺得是中國古代的詩人闸氮，各種情感都可以浪漫的表達(dá)，憂國殤時可以說：感時花濺淚教沾，恨別鳥驚心蒲跨；胸中有報國情懷時可以說：黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還授翻；送別友人時可以說：海內(nèi)存知己或悲，天涯若比鄰；想自己的夫人可以說：多情只有春庭月堪唐，猶為離人照落花巡语；想別人的夫人又是這么說：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月...

對社會的不滿或歌頌：藝術(shù)家會放大自己的是社會責(zé)任感淮菠，創(chuàng)作作品來弘揚(yáng)心中的善惡男公。比如烏托邦派的藝術(shù)家，通過畫作合陵，樂曲等描繪心中的美好生活枢赔；宗教畫家描繪同樣有人間欲望的神仙世界等等。

有了以上基礎(chǔ)之后拥知，我們可以開始了解更多的藝術(shù)類型踏拜，多欣賞不同風(fēng)格的作品，自己多感受低剔，藝術(shù)的魅力就在于不同人的不同解讀方式速梗，找到最貼切的主觀契合點(diǎn)肮塞，那可能是人生快樂的源泉。