《笑談大先生》是陳丹青先生關于魯迅先生的一些演講合集审残，是我讀到的講魯迅先生最好的一些文章。為什么最好斑举？因為它們“真”搅轿。

真，不一定是真實富玷。舉個例子璧坟，魯迅先生“橫眉冷對”的形象真實嗎？當然真實赎懦。我們從小學到初中高中甚至大學雀鹃，凡是語文課本、課堂中出現(xiàn)魯迅励两，無不是“橫眉冷對”黎茎，罵人、罵事当悔、罵封建工三，批古迁酸、批今、批國家俭正，都是這樣的印象，等終于從學校畢業(yè)了焙畔，魯迅先生在我們心目中的形象也就徹底毀了掸读。

我們討厭他。為什么宏多？無趣儿惫。不僅是覺得魯迅先生無趣，整天“橫眉冷對”伸但，連他筆下很多文章很多人物也讓我們覺得無趣甚至無聊肾请。是真無趣無聊？非也更胖，完全是被課本铛铁、課堂以及語文老師們給毀了。怎么說却妨？魯迅先生“橫眉冷對”的形象固然真實饵逐，但并不“真”，對我來說彪标，“真”是指“全面的真實”倍权，不僅真實而已。而我們的課本捞烟、課堂以及老師們之所以能把魯迅先生毀得面目全非薄声，就在于我們的教育是畸形的，我們的教育目的不是“應該教給學生什么”题画，而是“哪些應該教給學生”默辨，在此目的的指引下，不管是作者還是文本婴程，選入的時候已經(jīng)有所甄別廓奕，在教給學生的時候，則更是“閹割”掉了很多“不應該教給學生”的東西档叔。于是文章作者和他們的文章首當其沖桌粉，成為最大的犧牲者，其次是學生衙四，其次是老師和課堂铃肯。課本則是畸形教育的工具，比如在每篇魯迅先生的文章注釋中传蹈，對先生的介紹都是文學家押逼、思想家步藕、革命家，而他的文章往往都是“匕首”和“投槍”挑格，即使像《從百草園到三味書屋》甚至《閏土》等文章咙冗，都要分析出“匕首”和“投槍”的味兒來。

一次次講魯迅先生漂彤，我們的學生并沒有更多地了解魯迅先生雾消，而是每次講完后都會覺得，“啊挫望，還是這樣”立润！

已經(jīng)完全臉譜化了！學生如何會喜歡媳板。

陳丹青在《笑談大先生》中說桑腮，魯迅先生一直在被當作一種政治工具利用著。一針見血蛉幸。

并且破讨，何止是魯迅先生一個人呢？被利用了的作者巨缘，千千萬萬添忘，這也是我之前說，在畸形的教育目的下若锁，文章作者和他們的文章首當其沖搁骑，是比學生更可憐的受害者。

而對于魯迅先生來說又固，課堂上把他塑造成“革命者”“斗士”仲器，道德上也無限拔高，很長時間大家都覺得先生簡直是“十全大先生”仰冠，完美無缺乏冀；等“蜜月期”過去之后，風向大變洋只，很多人開始反攻倒算粪般，找先生的各種不是纸泄，并且讓先生的文章退出語文課本的呼聲也是一浪高過一浪眯亦。

先說說對先生的“反攻倒算”误算。陳丹青先生在《笑談大先生》中說，中國人有這樣一個臭毛病担锤，總是從一個極端走向另一個極端蔚晨。捧得時候是“魯郭茅巴老曹”，是“革命者”是“斗士”肛循，是“匕首”是“投槍”铭腕，捧到天上去银择；摔得時候，也很慘累舷，比如說魯迅先生的文章現(xiàn)在可讀的不剩幾篇，比如先生身上各種刻薄等缺點被盈，甚至人生攻擊怀挠。從積極的方面來說，社會開明了害捕，我們可以打到偶像了，可以發(fā)表自己的觀點了闷畸，這自然是好的尝盼。但奇怪的地方是，為什么捧的時候聽不到罵聲佑菩，罵的時候聽不到捧聲呢盾沫？舉個例子，有人做了一件好事殿漠，然后周圍的人都開始夸這個人這也好那也好赴精，慢慢的越來越多的人夸他；很長時間之后绞幌，這個人犯了個小錯蕾哟，周圍的人開始議論他，慢慢的越來越多的人議論他莲蜘，你這個人怎么能這樣能那樣谭确，一點也不像以前的你。那會兒你多好票渠。

可是這個人很委屈：我他媽的一直就這樣爸鸸！我以前是這樣问顷，現(xiàn)在也這樣昂秃，我就沒變過啊杜窄！以前夸我好的時候我也有缺點肠骆，只是你們不提而已；現(xiàn)在我也很多優(yōu)點羞芍，你們怎么不說呢哗戈？

魯迅先生就是這個人，當然他不會感到委屈荷科，他只會說：讓他們怨恨去唯咬，我也一個都不寬松醋ⅰ！

再說一下關于先生的文章退出語文課本這件事胆胰。我在做關于《記念劉和珍君》這篇課文的一個學案時狞贱，選編了先生關于“三一八”寫的幾篇文章：《無花的薔薇之二》《死地》《可慘與可笑》《空談》等，在這幾篇文章的最后蜀涨，我寫了一段話：

中國有一段屈辱的近代史瞎嬉，這段屈辱不僅僅是因為外國列強的欺侮，還因為一部分國人的卑劣厚柳；這段屈辱不僅存在于歷史課本中氧枣，也存在于很多有良知的作家的如椽巨筆之下，魯迅先生就是其中最重要的一位别垮。他一生著述頗豐便监，尤以雜文更顯，這些雜文常常被人們比作“明晃晃的匕首”碳想，刺向近代那段濃重的黑暗中烧董。然而，半個多世紀過去了胧奔，再次提起輪訓逊移，很多人都把這個名字抽象成一個符號，卻忘了他的精神龙填，不再想起他的意義和價值胳泉，只是模糊地說，魯迅的文章觅够，太晦澀胶背，太沉重，沒多大意思喘先，沒必要留在語文課本里钳吟。這種見解的對錯姑且不論，我們只需在讀到魯迅的文章時可以提前設身處地想一想窘拯，面對那么濃烈的黑暗红且，處在那樣黑暗的社會當中，寫出來的文章如何能不沉重涤姊？文章沒有重量暇番，如何刺破那么濃重的黑暗？尤其是這一篇《記念劉和珍君》思喊，當聽到“段祺瑞執(zhí)政府竟令衛(wèi)隊開槍射擊請愿群眾壁酬，當場死47人，傷123人”的時候，教他如何不出離憤怒舆乔？讀懂魯迅先生的文章其實很簡單岳服，盡可能了解寫作背景，然后帶著魯迅先生寫文章時的心情希俩。

寫完這段話之后的第二天吊宋，我就后悔了。其實從很早開始颜武，我就不贊成魯迅先生的文章退出語文課本璃搜，從這段話中也可以看出一二。我認為魯迅先生的文章不但寫得好鳞上，而且一點不過時这吻；不但不過時，甚至與時很貼合篙议。

但正因為這樣橘原，我反而更要贊成先生的文章退出語文課本了。放過他老人家涡上，讓他清靜清靜吧，這樣拒名，或許會有越來越多的人開始真正喜歡他吩愧。

而且我自認為，魯迅先生若泉下有知增显，他不會同意他的任何一篇文字被選入語文課本雁佳。他是一個永遠持懷疑態(tài)度的人，我相信是這樣的同云。

說了這么多糖权，還是要回到《笑談大先生》這本書。如果你不喜歡魯迅先生炸站，或者對魯迅先生有偏見星澳；如果你想重新認識魯迅先生，想了解一個“全面真實”的旱易、有趣的魯迅先生禁偎，那這本書絕對值得一讀。

讀一遍阀坏，兩遍如暖，三遍。

讀很多遍忌堂。