寧波動物園老虎咬人事件已經(jīng)過去了幾天踢步，可是關(guān)于這件事的爭論卻沒有過去癣亚。
現(xiàn)在網(wǎng)上已經(jīng)分為兩派觀點在互相吵，幾乎要打起來获印。一派人認為受害者自己作死不值得同情述雾，另一派認為作為人類，出于人道我們也應(yīng)該憐憫受害者兼丰。
當(dāng)然玻孟，人已經(jīng)死了，對于逝者應(yīng)該有同情憐憫之心地粪。但是我認為爭論沒有必要取募，有必要的是我們應(yīng)該從這件事中能夠帶給自己哪些警示。
首先要遵守規(guī)則蟆技。
規(guī)則是運行玩敏、運作規(guī)律說遵循的法則斗忌。人類社會之所以不同于動物，就是因為有大量的規(guī)則制約著人們旺聚。從另一個方面說织阳，這些規(guī)則也在保護著我們。
舉一個例子砰粹，當(dāng)我們在街道上行走時唧躲，如果遇到紅綠燈必須停下來，這就是“紅燈停碱璃，綠燈行”的交通規(guī)則在制約著我們弄痹。但是，如果我們不遵守這個規(guī)則嵌器，就會被其他方向的車撞倒肛真，受傷甚至死亡，因此這個規(guī)則又是在保護著我們爽航。
還有排隊上車的時候蚓让，人人都排隊，速度就快讥珍；誰都不排隊去擠历极，恐怕誰都上不去。排隊衷佃，是守紀律趟卸，好像個人自由受到限制，但是比擠到一起還是自由的纲酗。人人都去擠好像個體都有自由衰腌，但最后誰都沒有自由新蟆。在一個組織里觅赊，社會里，規(guī)則要受到尊重琼稻，違反規(guī)則要受到處罰吮螺，才會有秩序，有效率帕翻。
自私是人的天性鸠补，有的人為了一己之私利，不惜造假售假嘀掸，不顧他人生命安全在食品中添加化學(xué)添加劑紫岩，毀壞山林、破壞自然環(huán)境等等睬塌。這些人都是無視規(guī)則的存在泉蝌，必將受到法律的制裁歇万，終將走上一條不歸路。
所以勋陪，我們要想過的更好贪磺、更長久，必須遵守規(guī)則诅愚。
其次要敬畏自然寒锚。
人類自從直立行走后，就逐漸脫離了大自然违孝，走近人類自己制造的城市大森林刹前。人類本身應(yīng)該具有的，在自然界生活的能力已經(jīng)喪失殆盡雌桑，自己卻不自知腮郊，反而認為自己是地球之王，地球的主宰筹燕，其他一切生物都應(yīng)該在自己的腳下臣服轧飞，多么可笑的自大呀。
老虎撒踪，即使是養(yǎng)在動物園里的老虎过咬，它還是有野性的，人不能以自己的身體去挑戰(zhàn)它的野性制妄，畢竟人類在沒有任何工具的情況下掸绞，就是它的盤中餐。
除了要敬畏其他生物耕捞，還要敬畏自然環(huán)境衔掸。人類活動對大自然的破壞是極大的，如人類的生產(chǎn)和生活活動產(chǎn)生大量的廢氣俺抽、廢水敞映、垃圾等，不斷排放到環(huán)境中磷斧；人類對自然資源不合理利用或掠奪性利用振愿，例如盲目開荒、濫砍森林弛饭、水面過圍冕末、草原超載等，都會使環(huán)境質(zhì)量惡化侣颂，產(chǎn)生近期或遠期效應(yīng)档桃，使生態(tài)平衡失調(diào)。
在一個生態(tài)系統(tǒng)減少一個物種也有可能使生態(tài)平衡遭到破壞憔晒。二十世紀五十年代我國曾大量捕殺過麻雀藻肄，致使一些地區(qū)蟲害嚴重销凑。究其原因，就在于害蟲天敵麻雀被捕殺仅炊，害蟲失去了自然抑制因素所致斗幼。
