《向前一步》挠蛉，作者美國人，謝麗爾.桑德伯格肄满，現(xiàn)任Facebook首席運營官谴古，著名的Lean in女神。
自己有幸稠歉，曾經(jīng)在清華經(jīng)管的一次活動上掰担，一睹Lean in女神的風(fēng)采。優(yōu)雅怒炸、知性带饱、智慧是對她的一個公平的詮釋，甚至稱不上贊美阅羹，只是公平的詮釋纠炮。
她的《向前一步》最初是我老婆讀研期間推薦給我的，現(xiàn)在讀來灯蝴，似乎又多了一番新意。其實孝宗，這本書不僅僅是一本女性成功學(xué)穷躁，更像是告訴現(xiàn)在的弱者如何挑戰(zhàn)這個世界。
一因妇，放下恐懼
恐懼是很多人畏步不敢前的重要因素问潭，對規(guī)則的恐懼，對未知的恐懼婚被，對犯錯的恐懼等等等等狡忙。
可是仔細(xì)想想你就會發(fā)現(xiàn)，恐懼最可怕的意義在于址芯，它讓你不去觸碰你恐懼的東西灾茁。
你恐懼成長，你就不會去成長谷炸；
?
你恐懼改變北专，你就不會去改變；
你恐懼放棄旬陡，你就不會去放棄拓颓；
對不對？可是描孟，恐懼這種情感可不是現(xiàn)在才有的驶睦，是人類億萬年進(jìn)化而來結(jié)果砰左。想想人類最初恐懼的什么，你就知道恐懼的意義了场航。
人類最初恐懼的缠导，是草原上的獅子、是叢林里的蛇旗闽、是水里的鱷魚酬核，是那些能讓我們喪命，基因無法得到延續(xù)的一切東西适室。因為恐懼嫡意，我們會遠(yuǎn)離獅子、蛇和鱷魚捣辆，我們的基因就能夠得到保存蔬螟。
可是，在現(xiàn)在這個生存得到保障汽畴，平均壽命不斷增加的社會旧巾，那些兇猛的動物無法再威脅我們的生存，我們可以去動物園里觀賞忍些、投喂這些動物鲁猩，甚至覺得它們很可愛（曾經(jīng)因它們而習(xí)得的恐懼，現(xiàn)在卻不會在遇到它們的時候發(fā)作罢坝，是不是有點諷刺）廓握。但是，恐懼（我更愿意把它稱之為工具）卻深深的植入了我們的基因中嘁酿。
所以隙券，我們應(yīng)該明白一點，我們恐懼的對象闹司，遠(yuǎn)沒有恐懼本身可怕娱仔。
有人恐懼成長，但是真的去成長了游桩，會怎么樣牲迫？最差的結(jié)果，也不會讓他退回原點借卧。有人恐懼改變恩溅，但是真的去改變了，會怎么樣谓娃？最差的結(jié)果脚乡，也不會要了他的性命。有人恐懼放棄，但是真的去放棄了奶稠，會怎么樣俯艰？最差的結(jié)果，也不會讓他一無所有锌订。
是的竹握，其實現(xiàn)在這個社會，我們恐懼的對象辆飘，大多沒有那么可怕啦辐。想想你所恐懼的東西，它能帶給你的最壞的后果是什么蜈项？如果這樣芹关，你也能接受，那恐懼本身還有什么意義呢紧卒？
相信我侥衬，你所恐懼的對象的最壞的結(jié)果，大都是你能接受的跑芳。
所以作者說的關(guān)于轴总，放下對世俗觀念的恐懼，放下對犯錯誤的恐懼博个，其實我們更在意的是恐懼怀樟，或者說沒有去深入的思考，即便是恐懼的事發(fā)生了盆佣，對我們而言也只是一個小小的挫折往堡。可誰的一生遇到的挫折少呢罪塔，即使那些對恐懼畢恭畢敬，無比順從的人养葵，它們的一生也會遇到無數(shù)的挫折征堪。
在這個意義上，恐懼关拒，徒增煩惱佃蚜，還不如在深入的思考后，想干就干着绊。
可是無奈啊谐算，大多數(shù)人，都會被恐懼本身擋在行動大門之外归露，甚至連恐懼的對象本身是什么都不敢去搞清楚洲脂。所以，對于想不斷成長的朋友而言剧包，不論男女恐锦，都應(yīng)該正視你說恐懼的對象往果，想想他的最壞后果，不要再被恐懼本身嚇到了一铅。
二陕贮、真誠交流
對于真誠而言，之前的很多分享其實也都提到過潘飘。人與人之間的溝通的效率肮之，有效性，其實跟雙方是否有共同的出發(fā)點是有密切的關(guān)系的卜录。
其實之前《非暴力溝通》中戈擒，已經(jīng)有了很深刻的說明，其實就是表達(dá)出來的內(nèi)容暴凑，一定是盡可能客觀的內(nèi)容峦甩，比如說出我們的觀察，而不是評判现喳；說出內(nèi)心真實的感受凯傲，而不是看法；請求他人的幫助嗦篱，而不是命令冰单。
有個很有意思的例子，前兩天一個同事跟我抱怨說它們部門的老人兒欺負(fù)他灸促。當(dāng)時诫欠，他在寫一份很重要的郵件，這是那個老人兒過來要求他去跑個腿浴栽。
他說等我兩分鐘荒叼，兩分鐘后，郵件還沒寫完典鸡，老人兒又來了被廓，說你快去，別耽誤了業(yè)務(wù)萝玷，業(yè)務(wù)優(yōu)先懂不懂嫁乘？！
他就非常生氣球碉，覺得是人家在欺負(fù)他睁冬，回來之后，還狠狠的把文件摔在那人的桌子上搂蜓。
到這狼荞，我也挺明白了，這不是欺負(fù)你啊帮碰，你根本沒有說出當(dāng)時的感受相味，也沒說清楚你當(dāng)時的狀態(tài)。如果你第一時間說殉挽，我在寫一份對我很重要的郵件丰涉，很著急，我忙完這件事就去幫你跑斯碌，可以么一死？如果你明確說出你當(dāng)時的感受投慈，我想很多人都會理解，這種溝通就是有效的冠骄，真誠的伪煤。
真誠不是裝好人，答應(yīng)別人的種種要求凛辣，而是準(zhǔn)確的表達(dá)自己的內(nèi)心感受防泵，不藏著掖著，有的時候甚至對他人正當(dāng)?shù)木芙^蝗敢，也會令人感到真誠捷泞。
比如，說我現(xiàn)在在做一件更重要的事寿谴，能不能先等一等锁右，這叫真誠。但如果說拭卿，沒看到老子在忙么骡湖，別來煩我贱纠，這就叫作死峻厚。
三、讓另一半成為人生搭檔
這一點自己深有體會谆焊，換成另外一個說法就是：關(guān)系越緊密的人惠桃，就越應(yīng)該共同成長。
對于另一半更是這樣。很多人有這樣的擔(dān)憂辜王，男人有錢就變壞劈狐，有錢就拋棄糟糠之妻。
其實呐馆，對于這種擔(dān)憂肥缔，我覺得另外一種解釋，更為貼切汹来，家庭的一方在不斷的進(jìn)步提升续膳，與另一半的差距越拉越大，最終大到無法彌合的程度收班。是的坟岔，我知道的絕大多數(shù)的例子都是，老公已經(jīng)不是原來的老公摔桦，妻子還是原來的妻子社付。
這種無法彌合的狀態(tài)，一定不是因為有錢而突然發(fā)生的邻耕，而是在之前越拉越大的過程中不斷滋生的鸥咖。
所以，在家庭的一方在不斷成長的過程中赊豌，另一方一定要跟上腳步扛或，不要想什么我只要把家經(jīng)營好，讓另一半出去專心打拼的鬼話碘饼。幸福的家庭熙兔，一定都是公共承擔(dān)，共同成長的艾恼，不論是在家里住涉，還是在工作上。
