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95.每個人都有一個自己的世界诺凡，是由我們的信念與認知決定的东揣。
“時間管理的基礎是精力管理「姑冢”
精力的高低嘶卧、正負會影響到我們的效率。
事件凉袱、抗拒芥吟、信念、自動化反應专甩、我是對的钟鸵，這些是我們情緒的非常重要的來源。
今天我所談到的情緒涤躲，它的來源不是事實的本身棺耍，而是我們對事件的認知，其實就是我們的信念與認知的系統(tǒng)种樱。
我們有怎樣的信念與認知的系統(tǒng)呢蒙袍？
我們的評判俊卤，我們的觀點，我們的批評害幅，我們的高高在上消恍，我們的是非對錯都是我們的信念系統(tǒng)。
所以情緒來源于我們的信念系統(tǒng)以现，而不是事情的本身狠怨。
發(fā)生了一件事，我們對它有怎樣的一個認知叼风，這個認知的背后是我們的價值觀、世界觀和人生觀棍苹。
事情是中性的无宿，好壞，對錯枢里，美丑孽鸡，完全來自于我們自己的演繹。
好壞栏豺、對錯彬碱、美丑是對應的。
美與丑奥洼，對與錯巷疼，福與禍，都是自己對這個世界的一個認知灵奖。
每個人都有一個自己的一個世界嚼沿，這個世界并不相同。
了解了事件是中性的瓷患，其他完全來自于自己的演繹骡尽，對情緒控制，就會有一個更深層次的理解和體驗擅编。
其實事實和事件都是中性的攀细，美好與丑陋，福與禍爱态，完全在于自己的演繹谭贪。
那么事件發(fā)生，你下意識的反應是正向的锦担，還是負向的呢故河？它完全來自于你自己的演繹。
96.永遠保持在線上吆豹。
從情緒的角度去演繹鱼的。線下更多是負向的情緒理盆，比如說批判、擔心凑阶、指責猿规、恐懼、抱怨宙橱、比較等等姨俩。
線上則是愛、和平师郑、喜悅环葵。
也有的是在線上和線下之間，也叫壓線宝冕，比如說寬恕张遭。
我們不可能永遠在線上，也不可能永遠在線下地梨。
所以我們的情緒永遠是轉化的菊卷。
我們的情緒能夠從下到上，也就是向上宝剖；有時候也會從上到下洁闰，也就是向下；還有可能是維持不變万细，叫壓線扑眉。
當我們發(fā)生了一件事情，你是選擇向上走還是向下走呢赖钞？取決于你自動化的反應襟雷。
發(fā)生了一件事情，如果對方是在線下仁烹，比如說他在批判耸弄、指責、抱怨卓缰，如果你也選擇線下的回應的方式计呈，你也批判、指責征唬、抱怨捌显，那這件事情一定是會越持續(xù)，甚至會引發(fā)更多的連鎖反應总寒。
如果你選擇是在線上扶歪，對方是在線下，這種情況，從某種意義上來講善镰，會逐步地扭轉妹萨。
發(fā)生一件事情，對方是在線下炫欺，你在線上乎完，你也會有很多的體驗，還會持續(xù)一段時間品洛。
如果你的修行树姨，或者你的習慣，或者你對我們講的線上線下的認知不夠的話桥状，你會很容易被帶到線下帽揪。
你一定要在線上玩，而且永遠在線上辅斟，對方一定會從現(xiàn)下逐步走到線上來转晰。
你要對這樣情緒的流動有一個先知先覺。
人的關系有強關系和弱關系之分砾肺，強關系帶來情感挽霉，弱關系帶來信息防嗡。
強關系是指我們的父母变汪、兄弟、夫妻蚁趁、事業(yè)的伙伴裙盾，愛之深恨之切，我們更愿意讓我們的親密伙伴他嫡、身邊的伙伴去改變番官，而不是讓自己去改變。
自己是一切的根源钢属。
我們自己的改變都非常困難徘熔，我們又怎么可以去要求別人改變呢？
所以我們要對自己淆党，下一個非常重要的決心酷师，那就是，如果事情要改變染乌，我自己要首先改變山孔。
我們要永遠在“線上”去玩人生的游戲，然后帶領我們的父母荷憋、兄弟台颠、夫妻、事業(yè)伙伴由線下走到線上勒庄。
這是一個漫長的旅程串前，如果能很清晰地了解這一點瘫里，情緒控制就會有一個非常重要的方向與目標。
