一．宋詩的時代
大抵是因為一種成就的影響太大耻矮，以致于掩蓋了其他成就的光芒。唐詩宋詞元曲明清小說的說法由來已久忆谓，讓人誤以為詩是屬于唐代的裆装，詞才是宋代的產(chǎn)物。
實際上倡缠，宋朝是詞的全盛時期哨免，也仍是一個詩的時代。
錢鐘書先生在《宋詩選注》的序言里說：“作品在作者所處的歷史環(huán)境里產(chǎn)生昙沦，在他生活的現(xiàn)實里生根立腳琢唾。”
唐代盾饮，尤其是盛唐詩人采桃，在那個繁榮昌盛的時代，人的自我意識加強丘损，生活環(huán)境相對開放自由普办，詩人對生活有所感悟，自然而然的發(fā)而為詩徘钥，已經(jīng)達到了渾然天成的境界衔蹲。
正如嚴羽所說：“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角呈础，無跡可求舆驶。故其妙處瑩徹玲瓏橱健，不可湊泊，如空中之音贞远，相中之色畴博，水中之月，鏡中之象蓝仲，言有盡而意無窮」倨＃”（《滄浪詩話》）袱结。
但是反觀宋詩，我們追究其當代的背景途凫，宋初已經(jīng)是“冗費冗官”垢夹，到了宋中葉更是內(nèi)憂外患，人民處于水深火熱之中维费。在這種情況下果元，詩人似乎少了盛唐那種“真性情”，所書寫的往往是生活的“真面目”
在宋詞燦爛的光環(huán)下犀盟，宋詩依舊有著不同流派的發(fā)展和變化而晒。其中不乏優(yōu)秀之作。在《宋詩選注》的序中阅畴，錢鐘書先生舉亞歷山大的例子來說明后人要超越前人開創(chuàng)的疆土倡怎，就要向著更加遼遠的地域進發(fā)，付出更多的辛苦贱枣。唐詩的造詣不僅僅是留給后人的產(chǎn)業(yè)监署，也是對后人的一種挑釁。
看《宋詩選注》我們會發(fā)現(xiàn)一個特點纽哥，書中除了在序里以及在詩人簡介中評價了宋代的整體概況以及宋詩的特點之外钠乏，在正文中卻只有注而無評。錢鐘書先生學貫中西春塌，博覽群書晓避，但他并沒有直接表達個人的觀點，只是注而不評摔笤。
詩歌的鑒賞見仁見智够滑，并且宋詩本來就帶有很強的爭議性，用個人觀點和一家之言來評詩吕世，只會給宋詩帶來更大的爭議彰触。整本書里，除了對字詞的校對和版本的比較以外命辖，都是采用古人的評語和詩句來說明此句詩意境和用法從何而來况毅。但是錢鐘書先生又是具有很高文藝鑒賞能力的人分蓖，他雖然沒有直接評價所選詩歌，但是他的引注充分發(fā)揮了自己的特長尔许，給讀者介紹了豐富的知識么鹤。
此書貴在注而非選。
這本書使我印象深刻的還有錢鐘書先生在詩人的簡介中對人物性格和作品特色進行風趣幽默的點評味廊。
我第一次發(fā)現(xiàn)蒸甜，原來點評還可以如此讓人忍俊不禁∮喾穑看完這本書柠新，我對宋朝詩歌的風格流派和風格流變有了一個總體的印象。對詩歌的認識也更進了一步辉巡。他使我打開了一個新的宋詩世界恨憎。
以下，我就以書中提及的兩首詩為例郊楣，談談宋詩的特點憔恳。
二．詩中故鄉(xiāng)
詩中故鄉(xiāng)，是我在看到王禹偁的《村行》中想到的净蚤，我一直覺得钥组，農(nóng)村才是大自然的親生兒子，它身上保留著大自然的屬性塞栅，它讓在城市漂泊了許久的寂寥的心有了個歸宿者铜，讓在官場失意的詩人有個寄托的場所。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 村行
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王禹偁
? ? 馬穿山徑菊初黃放椰，信馬悠悠野興長作烟。
? ? 萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽砾医。
? ? 棠梨葉落胭脂色拿撩，蕎麥花開白雪香。
? ? 何事吟馀忽惆悵如蚜？村橋原樹似吾鄉(xiāng)压恒。
此詩首聯(lián)寫作者騎馬徐行，山村路途人煙稀少错邦，所以可以放任馬匹自由的漫步探赫，細細欣賞“菊初黃”的秋景。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)撬呢、濃厚的游玩興致伦吠；
頷聯(lián)則是描寫遠景，分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫夕陽西下毛仪，群山萬壑中搁嗓，秋聲裊裊，這是聽覺箱靴；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里腺逛，這是視覺。這里衡怀，“有聲”與“無語”棍矛，聽覺與視覺相結(jié)合，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂狈癞。
錢鐘書先生在《宋詩選注》中著重分析了“數(shù)峰無語立斜陽”茄靠，他說：“按邏輯說來，‘反’包含先有‘正’蝶桶，否定命題總預先假設著肯定命題。
詩人常常運用這個道理掉冶。
山峰本來是不能語而‘無語’的真竖，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說：‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’厌小，并不違反事實恢共；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語璧亚、欲語而此刻忽然‘無語’讨韭。這樣，‘數(shù)峰無語’癣蟋、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話透硝。他贊“無語”用得好，比改用正面的說法疯搅，“數(shù)峰畢靜”更增添了山峰的靈氣濒生，更有生機。
頸聯(lián)中詩人把視線拉回到近處幔欧，投向那紅似胭脂的棠梨落葉與潔白如雪的蕎麥花罪治。風景如畫，可是詩的最后兩句由寫景突然變成設問礁蔗，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂觉义；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情浴井。
這樣寫晒骇，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意厉碟。
《村行》這首詩以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色喊巍，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。
詩中箍鼓，寫景與抒情相結(jié)合崭参，寫景是為抒情打伏筆，抒情是為寫景作結(jié)的款咖。詩人的心情由悠然至悵然的變化過程何暮，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來。
我從小生活在農(nóng)村铐殃，爬樹抓魚烤地瓜什么的小時候都干過海洼，也會跟著爺爺奶奶插秧，看著家里種的蔬菜一天天長大富腊，我感到一種莫名的歡喜坏逢。
農(nóng)村返璞歸真的生活，讓人們的心靈得到極大的解放赘被。也許這才是生命的本來狀態(tài)吧是整。
? ? ? ? ? ? ? 村居
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 張舜民
? 水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀民假。
? 夕陽牛背無人臥浮入，帶得寒鴉兩兩歸。
這可能是我最喜歡的一首描寫農(nóng)村生活的詩羊异。
“水繞陂田竹繞籬”事秀，人們將水引入農(nóng)田，便于灌溉野舶。大自然得天獨厚的條件和勞動人民智慧的結(jié)合易迹。住宅外用青竹繞籬，種著蔬菜筒愚，養(yǎng)著家禽赴蝇。一派田園風光，生機勃勃巢掺。
“榆錢落盡槿花稀”句伶，槿花，又稱木槿陆淀，夏秋之交開花考余，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏轧苫，表明時已清秋楚堤，一樹榆錢早就隨風而去了疫蔓。詩人還沒有來得及感慨，就發(fā)現(xiàn)“夕陽牛背無人臥身冬，帶得寒鴉兩兩歸”衅胀，遠處老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎酥筝，而是佇立的寒鴉滚躯。
后兩句也是使這首詩流傳甚廣的名句。
寒鴉易驚善飛嘿歌，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在掸掏，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動宙帝，牛之動涵容了寒鴉之靜丧凤，大小相映，動靜相襯步脓，構(gòu)成新穎的畫面愿待。
宋詩力求生新，于此可見一斑靴患。
“夕陽牛背無人臥”仿佛提出一個問題呼盆，那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”蚁廓，形象宛然在目。有了這一頓挫厨幻，韻致全出相嵌。
當讀到張舜民這首《村居》時，我腦海中就會浮現(xiàn)一幅安靜祥和况脆，又帶有一縷清寂氣息的秋日村居圖饭宾。我突然間想回去農(nóng)村，邊走邊看格了，邊回憶邊歌唱看铆。
