一津畸、是由于他的思想主張順應了統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要，他提出的“仁”必怜、“德”和“禮”肉拓，有利于穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，這樣的思想自然能受到統(tǒng)治者的重視梳庆；
二暖途、是后代儒家學者在發(fā)揚儒學中提出了適應君主專制制度發(fā)展的需要的主張，不斷提高了儒學的地位膏执；
三是歷史政治秩序穩(wěn)定驻售，統(tǒng)治鞏固后，孔子受到重視更米，社會動亂時欺栗，孔子首當其沖受到批判。
補充：
西漢起征峦，歷代不斷給孔子加封追謚迟几，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”栏笆。
唐玄宗李隆基加給孔子謚號“文宣”瘤旨，始稱“文宣王”。
元武宗年間加封為“大成至圣文宣王”竖伯，后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等因宇。同時孟子被尊為亞圣七婴，顏回被尊為復圣，子思被尊為述圣察滑。
