唐僧為什么不能是個女人呢驳癌？
唐僧是個女人沒有什么不可能的！甚至沙僧也可以是個女人役听！
最近颓鲜，澳大利亞要翻拍《西游記》，將師徒四人中的師傅和三師弟的角色設(shè)定為女人典予，而且扮演者皆為白人演員甜滨。
這一消息讓國內(nèi)《西游》許多學者們頗為氣惱，一則不尊重中國經(jīng)典文化瘤袖，任意改編衣摩；二則不啟用華人演員，有種族歧視的成分捂敌。
若依我個人而言艾扮，唐僧是男是女又何妨既琴？演員是白是黃也沒什么大不了。
這好比中國電影《夜宴》由莎士比亞的劇作《哈姆雷特》發(fā)展而來一樣泡嘴，不一定要用英國演員來表演甫恩，也不是必須要把故事背景放到丹麥。
英國人也沒有因此而氣憤我們篡改他們的經(jīng)典酌予。
一
大學時期曾上過一堂令我至今難忘的課磺箕。
課上，教授讓我們討論歷史古跡是否應(yīng)該保護抛虫？若保護松靡，應(yīng)采取何種方法？
自聽到“文化保護”這個詞匯以來莱褒，所有的聲音都在訴說著必須要“保護”的觀點击困。除此之外涎劈，別無他聲广凸。
我遵循這樣的觀點回答了教授的問題，自以為像對答高考試題一般蛛枚，滿滿當當?shù)暮翢o遺落谅海。
“歷史古跡是我們民族精神的物化存留......
對于歷史古跡的保護，我們可以從三個方面著手：政府的蹦浦、社會的扭吁、科技的......”
之后或之前的回答者，基本上與我的答案相仿盲镶，毫無新意侥袜。
直到我聽到那個令人匪夷所思的觀點時，我才意識到這節(jié)課沒有白來溉贿。
躲在后門看哲學書的那個男孩站起來：“我認為沒有必要保護枫吧！這個世界上的萬事萬物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，該誕生的一定會誕生宇色，該滅亡的一定會滅亡九杂。與其花費大量的人力物力在不可逆轉(zhuǎn)的事情上，不如去發(fā)展新生事物宣蠕！”
這樣的觀點例隆，讓我思索很久，難以接受又不得不承認有其道理抢蚀。
難以接受的原因在于镀层，如果接受這樣的觀點，那就要背叛自己一直在堅守的觀點皿曲。那是對前期付出成本的割舍唱逢。
最后羡微，那男孩的話還是被我記在心上。
二
文豪王爾德的劇作中有一部叫做《莎樂美》的戲劇惶我，主人公莎樂美因為得不到施洗者約翰的愛妈倔，從而因愛生恨，借希律王之手砍下約翰的頭顱绸贡，而最后盯蝴，莎樂美也被希律王處死。
初看之下听怕，約翰之死的原因必然歸罪于莎樂美捧挺。如果我們把莎樂美的故事往前倒一倒，又能看出一幅新鮮的模樣來尿瞭。
故事的最初版本出現(xiàn)在《圣經(jīng)·新約》中闽烙，希律王殺兄娶嫂被約翰指責，卻畏懼約翰傳道的力量声搁，每日如坐針氈黑竞。
一次宴會中，王后（嫂子）的繼女莎樂美用舞蹈贏得滿座贊賞疏旨，希律王承諾滿足莎樂美的任何要求很魂。莎樂美與母親商量過后，決定‘要約翰的頭顱’檐涝。
這樣看來遏匆，最初的故事其實是希律王和王后為除掉約翰而設(shè)下的陰謀，莎樂美不過是任人移動的小棋子吧谁榜。這個聽媽媽話的女孩幅聘，當時才12歲，之后有過兩次婚姻并生育三個子女窃植，度過平凡安穩(wěn)的一生帝蒿。
而今天我們看到的莎樂美卻早已變成任性、瘋狂的惡女的形象撕瞧。
從不諳世事的少女形象發(fā)展成為任性瘋狂的惡女形象陵叽，亦是千百年來詩人、作家丛版、畫家的功績巩掺。一次次的改寫、改編才最終形成我們所認知的莎樂美页畦。
孫悟空的最初形象來源于印度的石猴傳說胖替，而在《西游記》中，這只石猴成了上天遁地無所不能的齊天大圣。
將各種故事揉捏在一起的《西游記》独令，誰說不正是變化中的“莎樂美”呢端朵？
三
在電影未發(fā)明之前，人們想要看表演只好去劇院燃箭。在偌大的劇院里冲呢，為了讓最后排的觀眾看到演員的表情與動作，舞臺表演形成夸張演繹的程式招狸。
當觀眾們進入默片時代后敬拓，電影對演員的表演要求不是夸張而是豐富，透過豐富的肢體與表情傳遞出言語缺乏下的情感裙戏。
再向前發(fā)展到有聲電影之后乘凸，熒幕上的演員開始對著觀眾說話，表演的方式又有了新的變化累榜。
電影《雨中曲》中有這樣一個角色营勤，她在默片時代是備受觀眾喜愛的女演員，卻在有聲電影到來之后壹罚，因為嗓音難聽的原因而處處碰壁葛作。
甚至在電影《日落大道》中，更是塑造了一位從默片時代隕落下來的巨星渔嚷，諾瑪這樣的形象进鸠。諾瑪沉浸在她默片時代的輝煌當中、無法自拔形病。說是遺世獨立也好，天真可笑也罷霞幅，看不到時代的變化她亦是可憐漠吻。
唐僧以女性形象出現(xiàn)在熒屏上起源于日本第一版《西游記》的電視劇。正是因為日本版《西游記》出現(xiàn)司恳，才刺激到六小齡童版《西游記》的開拍途乃。
無論當初日本版《西游記》是在怎么的想法下形成女性唐僧的形象的，而澳大利亞版《西游記》借鑒的正是日本那一版本的《西游記》扔傅。
各種各樣版本的誕生耍共，不失為一種新穎的嘗試，也許會成就不同于以往的“西游形象”猎塞。與其故步自封试读，不如與時俱進。
自己的寶貝別人碰不得荠耽，這樣的觀點也可以改成：大家都看見的才能算存在钩骇。
也許有人會不贊同這樣的觀點。
一千個人心中有一千個哈姆萊特。
