中學(xué)時(shí)代老師常常讓背誦魯迅的文章厅贪，那時(shí)老覺得先生的文章艱澀難懂枯燥乏味眉抬，毫無波瀾不驚和樂趣昏苏，但很愉快的背會(huì)了文章。
中年以后才開始深深地體會(huì)到魯迅先生文章的深度和力度屁商，洞穿世事的觀察力，鞭策社會(huì)颈墅，為正義呼喊而謳歌的人民歌手蜡镶。魯迅先生的文章就像窖藏的老酒雾袱，剛開始喝多的時(shí)候覺的苦澀，時(shí)間長(zhǎng)了覺得沉香悠長(zhǎng)官还，也像饃一樣越嚼越有味道越有嚼頭芹橡。
都說先生冷酷，其實(shí)先生心里藏著一顆天真的童心望伦，這就表現(xiàn)在《雪》中林说，在這篇文章中，先生完全改變了過去自己的一貫風(fēng)格屯伞，以一顆童心寫兒童堆雪人的快樂躍然紙上: “孩子們呵著凍得通紅腿箩，象紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢劣摇。因?yàn)椴怀晒χ橐疲l的父親也來幫忙了”。充滿了孩子天真和童趣末融，你能先生沒有一顆孩子的心剑梳。先生在《一件小事》中，先生深深的自責(zé)自己的莽撞滑潘，憶當(dāng)年不該三腳兩腳踩壞了弟弟已經(jīng)糊好的風(fēng)箏架骨垢乙，懺悔孩子的童年的樂趣不就是玩耍嗎。
《友邦驚詫論》中先痛斥日本帝國(guó)主義“搗毀機(jī)關(guān)语卤，阻斷交通追逮，毆傷中委，攔劫汽車粹舵，攢擊路人及公務(wù)人員钮孵，私逮刑訊，社會(huì)秩序眼滤，悉被破壞”罪行何等的淋漓盡致巴席，后又罵國(guó)民黨不抵抗喪失國(guó)土，對(duì)學(xué)生的愛國(guó)熱情給予了充分的贊揚(yáng)诅需，“空前水災(zāi)漾唉，賣兒救窮，砍頭示眾堰塌，秘密殺戮赵刑，電刑逼供，他們也不驚詫场刑。在學(xué)生的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾般此，他們就驚詫了！”罵的何等的暢快過癮，深刻痛斥當(dāng)局的腐敗铐懊，對(duì)人民麻木不仁邀桑，字里行間對(duì)人民深深的同情和無限熱愛。
在中學(xué)背了那么多的文章唯獨(dú)對(duì)先生的文章記憶猶新科乎，仿佛昨日壁畸，有的還能大段的背誦，時(shí)間越久越覺得有味道喜喂。當(dāng)然也背過朱自清的《荷塘月色》瓤摧，只是覺得朱先生的文章清新華麗竿裂，辭藻優(yōu)美玉吁，印象不是十分的深刻，只是個(gè)人的體會(huì)而已腻异。而先生的文章似乎刀光劍影进副，讓人覺得震耳欲聾，記憶深刻悔常，有揮之不去之感影斑。
先生的《狂人日記》深刻額思想性以至于“狂人”思維的鋒芒，“狂人”之憂郁机打、焦慮矫户、悲愁、苦痛残邀，時(shí)至今日仍舊沉重?zé)o比皆辽，“狂人”的發(fā)問也依然銳利到可輕易穿過時(shí)空之阻隔，在現(xiàn)世鳴響——“從來如此芥挣，便對(duì)嗎驱闷？”現(xiàn)實(shí)語塞。特別是在最后結(jié)尾處這樣寫道空免；“我翻開歷史一查空另，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字蹋砚，我橫豎睡不著扼菠，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來坝咐，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人"娇豫！”先生凜然正氣的深刻痛斥了幾千年的封建吃人的社會(huì)。
在《藥》中畅厢，先生寫半夜里的悄無聲息冯痢，“華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞浦楣，茶館的兩間屋子里袖肥，便彌滿了青白的光≌窭停”以及康大叔滿臉橫肉椎组，胡亂的緊著腰帶劊子手殺人的形象刻畫的殺氣十足，給讀者留下了深刻的印象历恐。
《孔乙己》中寸癌，先生是這樣描述的：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大弱贼；青白臉色蒸苇，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子吮旅。穿的雖然是長(zhǎng)衫溪烤，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)庇勃，也沒有洗檬嘀。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也”责嚷，把舊時(shí)的文人的窮酸而又孤傲的一面描寫的入骨三分鸳兽，那個(gè)又可憐又可悲而穿長(zhǎng)衫留著花白胡子孔乙己卻讓咸亨酒店充滿著快樂。
《阿Q正傳》為的是畫出阿Q的靈魂罕拂。第二揍异、三章的重點(diǎn)正是解剖阿Q性格的最主要特征——精神勝利法，而《優(yōu)勝記略》先補(bǔ)敘挨趙太爺一耳光之前的阿Q的“行狀”聂受。阿Q作為一個(gè)獨(dú)立的人蒿秦，在未莊人的心目中從來沒有真正存在過，盡管他給人家打短工時(shí)“真能做”蛋济。 與張牙舞瓜的惡霸地主不同棍鳖，魯四老爺作為一個(gè)封建衛(wèi)道者，他是用軟刀子殺人碗旅，比起露出青面獠牙渡处、張著血盆大口吃人更具隱蔽性、欺騙性祟辟。先生要做一篇“速朽的文章”医瘫，因?yàn)榘精神應(yīng)該速朽，阿Q的時(shí)代應(yīng)該速朽旧困。但魯迅奉獻(xiàn)給中國(guó)人的醇份，卻是一個(gè)不朽的阿Q稼锅。
在《故鄉(xiāng)》中，豆腐西施楊二嫂僚纷，終日坐在豆腐店里矩距，臉上“擦著白粉”，“因?yàn)橐敛澜撸@豆腐店的買賣非常好”锥债。可現(xiàn)在她卻是 “凸顴骨痊臭，薄嘴唇”哮肚，“兩手搭在髀間，沒有系裙广匙，張著兩腳允趟，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。少年時(shí)代的閏土艇潭，“深藍(lán)色的天空中掛著一輪金黃的圓月拼窥，下面是海邊的沙地戏蔑，都種著一望無際的碧綠的西瓜蹋凝，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈总棵，手捏一柄鋼叉鳍寂，向一匹猹用力的刺去，那猹卻將身一扭情龄，反從他的胯下逃走了迄汛。”老年時(shí)代的閏土骤视，“頭上是一頂破氈帽鞍爱，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;……我所記得的紅活圓實(shí)的手专酗，卻又粗又笨而且開裂睹逃，像是松樹皮了〉豢希”極大的反差沉填，判若兩人。
《祝赣铀瘢》中的祥林嫂翼闹，“頭上扎著白頭繩，烏裙蒋纬，籃夾襖猎荠，月白背心坚弱，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃关摇，但兩頰卻是紅的史汗。”“她仍然頭上扎著白頭繩拒垃，烏裙停撞、籃夾祆，月白背心悼瓮、臉色青黃戈毒，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼横堡，眼角上帶些淚痕埋市，眼光也沒有先前那樣精神了∶”先生為農(nóng)婦祥林嫂苦難的一生大體經(jīng)過了四個(gè)階段： 年輕守寡道宅、外逃幫工，被婆家賣; 再嫁再寡胸蛛，喪夫失子污茵，大伯收屋，重到魯家;捐了門檻葬项，仍被判為罪人;被魯四踢出大門泞当，淪為乞丐。上面呈列的四幅肖像畫民珍，濃縮地反映出祥林嫂命運(yùn)變化的幾大波折襟士，勾畫出她悲苦的人生軌跡。先生的“祝溉铝浚”作為一種傳統(tǒng)的祭典陋桂，在長(zhǎng)夜漫漫的舊中國(guó)是“年年如此，家家如此”蝶溶，人們已經(jīng)司空見慣嗜历，習(xí)以為常，很少人注意到在一片祝福聲中所演出的一幕幕人間慘劇身坐。
無論魯迅先生的《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《祝附胀眩》《阿Q正傳》中的花老栓、孔乙己部蛇、閏土摊唇、祥林嫂、阿Q都是深刻描寫生活在最底層的貧民涯鲁，他們?cè)谒罨馃嶂锌嗫鄴暝锊椋鷦?dòng)的刻畫出揭開了一個(gè)個(gè)在道貌岸然的外表下掩藏著的虛偽有序、冷酷、自私和殘暴者丑惡的嘴臉岛请。先生用他那犀利的筆深深對(duì)人民的同情和謳歌旭寿，憂國(guó)憂民，一聲聲的吶喊是在喚醒沉睡中的萬民崇败。
回望過去看現(xiàn)在盅称，自己何嘗當(dāng)年不是“閏土”呢。少年時(shí)期后室，無不憧憬著夢(mèng)想缩膝，無憂無慮過活每一天，哪怕家境貧寒一點(diǎn)岸霹，卻也是“少年不知愁滋味”疾层。可等到真正到了中年閏土的年齡贡避，又怎樣呢痛黎？夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前，終日拖著疲憊的身軀刮吧，仰人鼻息湖饱，看人臉色行事。不論怎樣還有夢(mèng)想皇筛，還可以去追夢(mèng)琉历，雖然很遙遠(yuǎn)坠七。因此水醋，看到了閏土，懷念魯迅先生對(duì)未來的預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確彪置。
魯迅先生不但是一個(gè)偉大的文學(xué)家而且還是一個(gè)偉大的思想家拄踪，他用一生的精力書寫了兩個(gè)字，“不休”拳魁，他的精神就是我們偉大民族的民族魂惶桐。。潘懊。姚糊。。授舟。
先生的現(xiàn)實(shí)作品經(jīng)過千錘百煉救恨，愈來愈受到廣大人民群眾的喜好，他的愛憎分明的犀利批評(píng)精神释树，愈來愈換發(fā)燦爛的光輝肠槽！
