漢字與中國文化

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? ? 何九盈先生在《漢字文化學(xué)》中指出:“文字是文化的產(chǎn)物徐鹤,又服務(wù)于文化,促進(jìn)文化的發(fā)展军浆,它自身又是文化的一部分〉踩颍”漢字作為自源文字乒融,是漢族的祖先在長期的社會實(shí)踐中創(chuàng)造的,它是漢文化的產(chǎn)物摄悯。先有漢文化赞季,然后才有漢字,但它又服務(wù)于漢文化奢驯,對促進(jìn)漢文化的發(fā)展起到了巨大的作用申钩。

? 接著我會舉例來說明漢字與漢文化的密切關(guān)系。

? ? ? ? 像“財”“贈”“賞”等字瘪阁,都有一個共同的特點(diǎn)那就是貝部撒遣,“貝”起初就是表示貝殼邮偎,為什么可以用它來表示錢幣的含義呢?東漢許慎在《說文》里解釋說:“古者貨貝而寶龜义黎,……至秦廢貝行錢禾进。”可見中國古代曾經(jīng)用貝殼當(dāng)作交易的媒介物轩缤,秦以后才廢貝行錢命迈,但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著它的蛻形贩绕。具體解說一下“財”這個字火的,“財”本義為財物,是一個形聲字淑倾,在小篆當(dāng)中馏鹤,該字左邊為“貝”表示古代曾用貝殼充當(dāng)貨幣,右邊為“才”表示讀音娇哆∨壤郏“財”在古代也通“才”意思是才能,才干碍讨≈瘟Γ《易經(jīng).秦卦》:“天地交秦,后以財成天地之道勃黍∠常”該文中指的“財”也是一個通假字,即“裁”意思表示裁成覆获、裁制马澈。“財”字本義一直沿用到我們現(xiàn)在弄息。

? ? ? 漢語中表示思想的器官和思想痊班、感情的漢字都從心旁(或心字底),如:想摹量、忘涤伐、忠、恕缨称、怨凝果、愁、憶具钥、惱豆村、悅、憚骂删、慍掌动、恭四啰、慕。這是古人對客觀事物認(rèn)識的一種觀念的反映粗恢,我們的先人認(rèn)為心這個器官是專管思考的柑晒,心是思維的器官【焐洌《孟子 · 告子上》曰:“心之官則思匙赞。”這就是明證妖碉。鑒于先人們這種文化認(rèn)識涌庭,于是在造字時,留下了一批從心旁的表示思想欧宜、感情的漢字坐榆。具體解說一下“想”這個字,“想”形聲字冗茸,心表意席镀,表示心有所思。相:表聲夏漱,相本指眼睛注視物體豪诲,表示想是心思考問題,本義是思索挂绰。①思索:想法屎篱,感想。②推測:料想扮授,推想芳室。③希望,打算:設(shè)想刹勃。④懷念堪侯,惦記:想念、懷想荔仁。

? ? ? “水” 象形文伍宦。甲骨文字形。中間像水脈乏梁,兩旁似流水次洼。“水”是漢字的一個部首遇骑。從水的字卖毁,或表示江河或水利名稱,或表示水的流動,或水的性質(zhì)狀態(tài)亥啦。如炭剪,江、河翔脱,湖奴拦、冰、冷等字届吁。其本義:以雨的形式從云端降下的液體错妖,無色無味且透明,形成河流疚沐、湖泊和海洋.在文明的早期暂氯,人們開始探討世界各種事物的組成或者分類,水在其中扮演了重要角色濒旦。具體解說一下“冷”形聲字株旷,從仌再登,從令尔邓,令亦聲★笔福“仌”音義同“冰”梯嗽。“令”本義為“役使”沽损,轉(zhuǎn)義為“承擔(dān)任務(wù)”灯节。“仌”與“令”聯(lián)合起來表示“承擔(dān)食物保鮮任務(wù)的冰塊”绵估。本義指古代皇家冰窖用冰炎疆。引申義指寒。①溫度低国裳,與“熱”相對:冷天形入、冷藏、缝左。②寂靜亿遂,不熱鬧:冷靜、冷清渺杉。③生僻蛇数,少見的:冷僻。④ 不熱情是越,不溫和:冷遇耳舅、冷峻、冷漠倚评。⑤不受歡迎的浦徊,沒有人過問的:冷貨绍赛、冷門兒。⑥突然辑畦,意料以外的:冷然吗蚌、冷戰(zhàn)。

? ? ? 從我國有史以來纯出,女性除在原始時期的母系社會有過一段輝煌的歷史外蚯妇,一直處在被歧視、被壓迫的地位暂筝,由此形成的男尊女卑的觀念一直影響著漢字的創(chuàng)造箩言。自古以來,愚昧焕襟、無知陨收、卑賤、順從似乎就是女性的代名詞鸵赖。歷代的文人雅士和貴族仕宦也無不用輕蔑的眼光看待女性务漩。例如丈夫稱自己的妻子為“內(nèi)子”、“賤內(nèi)”它褪、“糟糠”等等饵骨。女性本身也看不起自己,自稱“賤妾”茫打、“奴家”等居触。一些漢字清楚的呈現(xiàn)出這種對女性的歧視。甲骨文的“女”像一個屈膝被縛的形狀老赤。婦轮洋,是個會意字,從女從帚抬旺,帚是掃除的工具弊予。女手持帚,表示的是已經(jīng)出嫁的女子擔(dān)當(dāng)家務(wù)勞動嚷狞,由此可知女性是卑賤的块促。和卑賤緊密相連的就是愚昧無知、見識短淺床未。女性一直被迫處于服從竭翠、屈從的地位,女性越是愚昧無主見薇搁,便越好斋扰。

? ? ? 綜上所述,我們不難對漢字與漢文化的密切關(guān)系,有一個更為深入的了解传货。中華民族五千年的文明之所以能夠保存并流傳后世屎鳍,這主要?dú)w功于漢字。漢字與漢文化密不可分问裕,其構(gòu)形及發(fā)展凝聚著漢民族深刻的文化內(nèi)涵逮壁,積淀和保留著漢民族觀察世界及其自身的思維成果和心智,其本身蘊(yùn)涵和展示著一個豐富多彩的漢民族文化世界和精神世界粮宛。

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