? ? 圣人云：人之所以異于禽獸者幾希粹污。然聞輪回有六道段多，人道為善，畜生為惡壮吩。信者食齋拜佛进苍，以求人道輪回。 吾拙鸭叙，惑矣觉啊，不知二者孰為正道。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不日沈贝，有客來杠人，問之∷蜗拢客曰：“吾有一例嗡善，可解君惑⊙纾”原客縣中有異人罩引，名為沈修，幼稚題詩枝笨，熟讀古經蜒程。族異之，問曰：“汝為轉世仙伺帘？”修曰：“非也。吾為前朝之吏忌锯，有奇遇伪嫁，幸保前世之憶∨伎澹”問其奇遇张咳，思而曰：“命盡之日，魂出其體似舵，不受所制脚猾，其志昏沉，醒時已入森羅砚哗。其魂不可數龙助，皆前驅，吾隨之蛛芥。遇一莽漢之魂提鸟。曰：“君生時為人乎军援？”吾曰：“為一朝之吏〕蒲”曰：“吾名閻煞胸哥，一介莽夫。自裁其命赡鲜，以求輪回空厌。”吾詫银酬，問之嘲更，曰：“世人惜命，此為常理捡硅，然君為何故哮内，舍其命∽尘拢”煞曰：“愿三世為畜北发。”吾曰：“人道為善喷屋，畜道為惡琳拨。君舍善而求惡，不智也屯曹∮樱”曰：“此治人者之計也。人畜二道恶耽，并無善惡密任。吾一世為畜，受其艱難偷俭，心有所懼浪讳，恐為人戮。二世為人涌萤，生于戰(zhàn)亂淹遵。漂血千里，生機枯寂负溪，亂世之人透揣，不如太平家犬。而人心之惡川抡，實為難測辐真，食人者不乏其例。虎之惡而不食子拆祈，人之惡恨闪，插草賣子，以求己生放坏。戰(zhàn)亂漸平咙咽，百業(yè)待興。吾見人開礦伐木淤年，未有止也钧敞。觀其身，戾氣甚盛麸粮。礦木者溉苛，自然之骨血。人之掠之弄诲，且未有止也愚战，而亂天理。天理亂齐遵，則人危矣寂玲。人以智所立，而因己私梗摇，涂炭生靈拓哟；人以智所立，而因己私伶授，傷其天地断序。人智邪，人不智矣糜烹。噫违诗！人愧為天地之靈〈模”吾聽之一言较雕，為之感慨。乃曰：“天地造物挚币，必有其規(guī)。人之善惡扣典，畜之強弱妆毕，皆在天地之規(guī)中。若出天地贮尖，必有刑罰笛粘，此恒理也。君之見，偏頗也薪前。人之智润努，可窺自然之理。運其理示括，可改天地铺浇，然人分善惡，所結之果垛膝，亦有善惡鳍侣。畜者，雖無人之智吼拥，亦無人之煩倚聚。靈者，所煩甚多凿可』笳郏”煞大笑，曰：“君之高也枯跑，吾不及也惨驶。雖如此，煞不改其志全肮〕ㄟ郑”遂去。 吾行三日辜腺，至轉世處休建。忽見一吏，與煞形似评疗。吏見吾测砂，笑曰：“仁兄勿怪，吾乃閻煞百匆，吾三世已渡砌些，以畜者得道，來此為吏加匈。然吾困于人畜之惑存璃，而君生為一方學士，固乃欺君雕拼。吾愿送君機緣纵东，可保前世之憶，以報君解吾惑啥寇≠饲颍”我應之洒扎，便如此∷バ酰”眾人聽之袍冷，莫不驚嘆。? ? ? 吾聞友言猫牡，惑亦解矣胡诗。
鬼談
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