華德福教育，??是如何被構(gòu)建出來的窍荧？??

首先灿椅，??我們需要記得斯坦納??首先是一位??自然科學家，????其實斯坦納是??鼓勵你?我自己去生長出自己的活動太雨。?途徑就是—-鮮活的思考吟榴！

什么是鮮活的思考？我們來看看關(guān)于時間的議題囊扳。

我們現(xiàn)在要知道現(xiàn)在年月日吩翻，幾點幾分兜看，可以看表，看鐘仿野，還有手機铣减，甚至還有衛(wèi)星定位來知道時間。因為準確的時間脚作，我們可以參與到全球的活動中葫哗，比如說我們可以乘坐航班，可以坐火車球涛，甚至劣针，有我們也可以知道另外一個國家，現(xiàn)在是白天還是黑夜亿扁，現(xiàn)在是他們那里的幾點鐘捺典。? ? ? 我們來試想想，如果回到100年前从祝。要知道時間該怎么辦襟己？ 那個個時候很多人都沒有手表，表在當時還是非常珍貴的東西牍陌，而且那時的表還需要每天上發(fā)條擎浴。如果有人需要知道時間，那就需要去看那個鎮(zhèn)上或者那個城市中心的大笨鐘毒涧。? ? 那我們再回到200年前贮预，鐘在當時都是非常不尋常的，可能市政廳里會掛了一個鐘契讲，那有可能教堂有鐘仿吞，要知道幾年幾月幾日，一定需要翻日歷才能知道捡偏。? 那我們再回到500年前唤冈，教堂里面沒有鐘，所有的日歷是手寫的银伟，那田里面的農(nóng)民务傲，只能聽到教堂的鐘聲敲多少下才知道時間到什么時候了。我們再回到1000年以前枣申，沒有大鐘售葡、沒有日歷，大部分人連這一年是那是什么年份都不知道忠藤，他們?nèi)绻枰罆r間挟伙，那一定要去問牧師。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 看看，我們帶著我們的思維尖阔，回到有城市之前贮缅，接著再回到有語言之前，讓我們再回到人類之前介却，回到我們最初的意識谴供，那個時候是黑暗的，甚至還沒有光齿坷，那個時候是寒冷的桂肌，還沒有溫暖，我們需要去識別這種狀態(tài)永淌。

在那遠古的時候崎场，很多人是不知道什么時候天會暗下來，什么時候天空會亮起來遂蛀。一些智慧的人谭跨，識別出了一些模式。黑暗讓人害怕李滴，但是這些智慧的人就知道螃宙，光明總是會來到的，太陽總是會升起來的所坯。這些智慧的人慢慢認出了各種大自然的模式污呼，知道了天空，地面包竹、還有人之間的關(guān)系系。? ? ? ? 這些模式和體驗就是我們?nèi)A德福教育的根基籍凝。 我們需要去體驗和經(jīng)驗這個世界的所有的一切周瞎，但是常常我們腦子里面想的都是日常的瑣事，比如說今天晚上該做什么饵蒂？今天声诸，我們要買什么菜？今天退盯，我的房子還沒有收拾等等彼乌。? 我們需要看到一更大的圖景，這個圖景就是渊迁，每個孩子都是從原始最初的那個地方來的慰照，我們需要幫助他們成為覺醒的人，我們需要幫助他們?nèi)ンw驗找到這些模式琉朽，而不是概念毒租，我們需要帶領(lǐng)他們?nèi)ィンw驗?zāi)切]有加工過的體驗箱叁。

所以在華德福教育墅垮，在幼兒園階段我們首先是滋養(yǎng)他們所有的感官惕医，所有幼兒園的小朋友他們在這個時候還不習慣感知和體驗，所以我們最重要的是幫助孩子獲得對這世界上最初的體驗算色。那他們是依賴某人去告訴他們的抬伺。到了小學階段這些感知就會跟他們自己產(chǎn)生了一些關(guān)系，那讓他們找到這些真相灾梦，通過他們的體驗去找到這些真相峡钓。作為華德福老師，如果很真誠的去工作幾年斥废，就會認出更多的模式椒楣，學生身上的模式，同事身上的模式牡肉，自己身上的模式捧灰，慢慢就會形成鮮活的思考。

當我們形成鮮活的思考的時候统锤，我們帶著孩子去做這樣的體驗毛俏，孩子們會沉侵在其中，他們也能更深入地去體驗這個世界饲窿，找到這些模式煌寇。同時，在教授每堂課的時候逾雄，孩子們也會給到你很多東西阀溶，這樣你自己也會被這些滋養(yǎng)到。因為有了鮮活的思考鸦泳，就會帶出鮮活的講課银锻，這樣才能有好的課堂。

“不鮮活的思考”幾句話就能說完:直接告訴孩子:牛為反芻動物做鹰，共有四個胃击纬，前三個胃為牛食道的變異，即瘤胃钾麸、網(wǎng)胃更振、瓣胃，最后一個為真胃.好饭尝，現(xiàn)在跟我念: 瘤胃肯腕、網(wǎng)胃、瓣胃钥平，真胃. 念十遍.回家抄一百遍乎芳，周五考試。

鮮活的思考：牛有四個空間，足有200升奈惑，讓消化過程得以達成吭净。

牛是吃青草的，你們試過吃青草嗎肴甸？? 人吃青草非常難以消化寂殉。（知乎：青草不能吃的原因是草的細胞里含有一些纖維素,從化學角度來說,組成纖維的糖類(葡萄糖和果糖)和我們的食物里的有機物(比如淀粉)沒有什么不同.我們可以分解食物中的淀粉,從而獲得能量,但是纖維素和淀粉有一個不同之處,那就是纖維素中的糖類結(jié)合的很緊密,我們很難破壞這種結(jié)構(gòu),這樣就不能從纖維素中獲得能量,也就是說,我們可以吃草,但我們不能消化草,草就不能向我們提供身體需要的能量.并且口感很差，就是我們常說的嚼不爛）牛是怎么做到的原在？

牛的第一個胃超大友扰，嚼下去混合了唾液還有酵母儲存在這里。這個胃還沒有胃酸庶柿。這個胃猶如大地上的堆肥一般村怪，牛內(nèi)部的溫暖（光）把草發(fā)酵。

牛第二個胃是網(wǎng)胃浮庐，反芻的食物存放在這里

牛第三個胃是把固體與水分開的

第四個胃才是與人類一樣的胃甚负，有胃酸的消化的胃。

牛的整個消化過程猶如把大地消化降解的過程拉到了自己的身體里面审残，這就是為什么印度人尊重牛如“大地之神”般特別的存在梭域。在四年級講動物板塊之牛時，同時也會在園藝課實踐堆肥搅轿。

以卓越的鮮活思維活動

呈現(xiàn)在人類的經(jīng)驗中病涨，

最深刻的愛的意義

將會浮現(xiàn)。

當最純真的心之溫暖力量璧坟，

與人類的原始努力聯(lián)合既穆，

它們的行動將會創(chuàng)造

新型的能量

和世界的真。

――《鮮活的思考》雀鹃，Michael D'Aleo