文/書山花開
和《彷徨之刃》一樣颤芬，東野圭吾的《虛無的十字架》也充滿著矛盾：是不論怎樣，殺人者該處于死刑，還是該背著懺悔的“十字架”給予自省與改造的機會呢？
《虛無的十字架》有點像案例式的“論文”翁涤。
案例一是愛美的被殺。殺害上小學(xué)二年級的愛美的是蛭川敷扫，他第一起搶劫殺人案殺害了年輕的車主和他的太太晴楔，因聲稱是無意殺人，被法官接受撩满，被判無期徒刑蜒程。后因反省悔過，獲得假釋伺帘。假釋期間昭躺，因饑餓無食，看到一主母外出伪嫁，料想屋內(nèi)無人领炫，就打破浴室的窗戶，跳窗而入张咳，看到愛美帝洪，將其捆綁，困于廁所脚猾，搶了錢和食物后葱峡，怕孩子記得其長相，所以將其掐死婚陪。很顯然族沃，殺了兩個人以后還給予他反省和改造的機會，但蛭川本性難改泌参，并沒有任何懺悔和自新之意脆淹，一旦有作案的條件，像嗜血的動物那樣沽一，視生命如草菅盖溺，連一個上小學(xué)二年級的孩子也不放過。在審判時铣缠，還為自己狡辯烘嘱，謊稱無意昆禽，企圖逃避罪責，免于死刑蝇庭。
所以醉鳖，像蛭川那樣的人，“殺人者該處于死刑”這個觀點應(yīng)該是正確的哮内，倘若此觀點得以落實盗棵，則愛美的悲劇就可以避免。
案例二是仁科史也和井口沙織的案件北发。井口沙織三歲時母親因病去世纹因，父親忙于工作而疏于照顧她，她在養(yǎng)成獨立生活的同時琳拨，也倍感孤獨瞭恰。所以，讀中學(xué)時和學(xué)長仁科史也交往狱庇，到高三那年發(fā)生了關(guān)系惊畏，懷孕而不知所措。隱藏痕跡僵井，在浴室產(chǎn)子陕截，將其埋葬于某個被稱為自殺者樂園的森林驳棱。無端殺死自己的孩子批什，剝奪一個鮮活的生命，仁科史也和井口沙織都有著強烈的罪惡感社搅，以后接下來的日子都在陰郁中度過驻债。將秘密藏于心中，負罪而行形葬。
愛美的母親小夜子因女兒被殺合呐，就和丈夫離婚后，走上寫作的道路笙以，去關(guān)注受害者人的心理感受淌实。接觸到偷竊癮的井口沙織，知道了她的故事猖腕，所以勸說井口沙織前去投案自首拆祈。井口沙織打算這樣做，因為背負著沉重的負罪十字架倘感，使她覺得人生毫無意義放坏，不過，她不能獨自去自首老玛，必須征求仁科史也的意見淤年。
仁科史也雖然已經(jīng)是著名的醫(yī)生钧敞，但他的內(nèi)心未嘗忘卻曾經(jīng)的罪過。所以麸粮，當他遇到被男友所騙而走投無路并企圖自殺的女工花惠時溉苛，主動伸出援手。不但接受已經(jīng)懷孕的花惠而與之成婚弄诲，還毅然面對巨大的質(zhì)疑炊昆，對不是自己生的兒子給予最真誠的關(guān)懷，以實際的行動拯救患者的同時威根，還為無助的花惠找到溫暖的港灣凤巨，改變她長期沒有溫暖的人生。
當小夜子找到仁科史也家時洛搀，仁科史也因工作不能趕回敢茁。花惠接待了她留美，并從小夜子口中得知了仁科史也和井口沙織的案件彰檬。而這一切為花惠的父親聽見，他為了女兒安穩(wěn)的生活不被打擾谎砾，讓仁科史也不去自首逢倍，所以將小夜子殺死了。
最后仁科史也和井口沙織前去投案自首景图，可警察在所謂森林的埋尸處较雕，沒有發(fā)現(xiàn)孩子的遺骸。既然找不到罪證挚币，所以案件不能成立亮蒋。
這是一個很有意思的結(jié)局。結(jié)局中包含著人性的溫情妆毕，也體現(xiàn)著作者對這一問題的答案慎玖。
倘若根據(jù)“不論怎樣，殺人者該處于死刑”的觀點笛粘，仁科史也和井口沙織就喪失了懺悔和自新的機會趁怔，這對他們而言，是很殘酷的薪前。犯錯源于年幼無知润努，也因為缺少良好的社會環(huán)境，所以在一定程度上可以理解序六，給予背著懺悔的“十字架”給予自省與改造的機會任连，是理所當然的。
“十字架”的有無例诀，并不在形随抠，在于“心”裁着，更在于懷著懺悔和自新之心下的“行”，這或許是本小說給予我們的啟示拱她。
