圣人之學(xué)，在功夫，不在效驗(yàn)匣砖。在過程嗅蔬，而不看結(jié)果。
但問耕耘届垫，莫問收獲，水道而渠成，心思都用在渠何時(shí)成上霉赡，而不注意引水，渠永遠(yuǎn)成不了渠幔托。
大學(xué)稱之為穴亏，知其先后，而近道矣重挑。
上面的話嗓化，確實(shí)是陽明心學(xué)一以貫之的主題，心即理也好谬哀，致良知也好刺覆，都是在功夫的基礎(chǔ)上提出來的。
人生是什么史煎，人生的意義在哪里谦屑，人生在從心出發(fā)追求的事功上，事功在哪里篇梭，在功夫氢橙，沒有了功夫其他一切全都在扯淡。心要如何才能用的好功夫恬偷，就是要知其先后悍手。朱子以為，做任何事情都要看到最終的結(jié)果，在常人看起來確實(shí)如此谓苟，你做事情不看結(jié)果官脓，看什么呢？而王陽明告訴你涝焙，結(jié)果并不可靠卑笨，有時(shí)候結(jié)果會(huì)欺騙你，比方說你做事一時(shí)僥幸獲得了成功仑撞，比如你動(dòng)了歪心思賺了錢赤兴，本質(zhì)上這樣的事并不會(huì)長(zhǎng)久，賺了錢也并不意味著好事隧哮，這就是結(jié)果不可靠桶良。另外又告訴你結(jié)果并不重要，比方說你來問我說想考公務(wù)員沮翔，我說你去考唄陨帆，你會(huì)說我擔(dān)心考不好，擔(dān)心報(bào)考的人太多競(jìng)爭(zhēng)太大采蚀，又擔(dān)心自己不能安下心來看書疲牵。這種情況就是把功夫和結(jié)果的關(guān)系搞錯(cuò)了，你要做事情第一不能看結(jié)果榆鼠，結(jié)果是在功夫后面出現(xiàn)的纲爸，可以說結(jié)果只是過程的附屬品，沒有過程哪來的結(jié)果妆够，不下功夫识啦，怎知好壞呢。人往往總是這樣神妹，急切的想知道結(jié)果颓哮，而又不愿意付出努力，是意志不夠堅(jiān)定灾螃，是內(nèi)心不夠誠(chéng)题翻，是良知沒有顯現(xiàn)。天下的人都錯(cuò)了腰鬼，因果因果嵌赠，種什么因得什么果，秋天來了熄赡，你種了一顆蘋果樹姜挺，偏要它結(jié)出香蕉來，又或者你想吃到香蕉彼硫，偏又不想去種香蕉樹炊豪，就是這樣簡(jiǎn)單的道理世人都弄不明白凌箕，是內(nèi)心的私欲太多，心煩意亂词渤，理不出頭緒牵舱，又本末倒置，緣木求魚缺虐。
故大學(xué)的開篇就說了芜壁，大學(xué)之道在明明德，在親民高氮，在止于至善慧妄。知止而后有定，定而后能靜剪芍，靜而后能安塞淹，安而后能慮，慮而后能得罪裹。知其先后饱普，則近道矣。
天下的至道状共，都在這句話里了费彼，知道做事情的先后順序，能靜下心來思考口芍，并堅(jiān)定的下功夫，但問耕耘雇卷，不問收獲鬓椭，結(jié)果并不重要。這樣你做事情的時(shí)候就不會(huì)心浮氣躁关划，就會(huì)專注于眼前小染。人做事情，最怕的就是思來想去不肯開始贮折，其實(shí)只要事情開始做裤翩，并沒有你想像的那么難。我為了健身调榄，給自己設(shè)定目標(biāo)踊赠，每天走一萬步以上，我堅(jiān)持了十多天每庆，開始可能覺得很難筐带，后來越來越樂在其中，每天在公園里都能看見新鮮的事缤灵，呼吸新鮮的空氣伦籍，思考圣人的學(xué)問蓝晒，僅僅只是花費(fèi)一兩個(gè)小時(shí)，卻獲得了超過這些時(shí)間數(shù)多倍的意義帖鸦。如果一兩個(gè)小時(shí)放在平時(shí)的生活里芝薇，我根本感受不到時(shí)間的流逝，而在這段鍛煉的時(shí)間里作儿，我才發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己洛二，每當(dāng)我思慮繁雜的時(shí)候，我都提醒自己關(guān)注當(dāng)下立倍，體驗(yàn)當(dāng)下的力量灭红，雖然生活并不富足，但是內(nèi)心卻十分滿足口注。
但我減肥的時(shí)候变擒，我就不再去想體重減少增加的事，而一心只撲在要做的訓(xùn)練里寝志，感受當(dāng)下娇斑，感受訓(xùn)練，一段時(shí)間過后材部，你就現(xiàn)了改變毫缆，這種改變是全方位的，而不是體重減輕這一點(diǎn)乐导。
我想這就是天道吧苦丁，全在專心致志的功夫里。
