“舍得”二字很早我就知道了鳖目，可真正要懂得他的真意扮叨，我可能需要一輩子去感悟，在經(jīng)歷了很多事之后领迈，對舍得二字也會有更多的理解彻磁。舍與得是對立的，是相互轉(zhuǎn)化的惦费，有舍就會有得兵迅，有得就會有舍，這像是陰陽相互轉(zhuǎn)化平衡一樣薪贫。
我們平常做選擇，其實就是在感悟舍得刻恭。魚與熊掌不可兼得瞧省，舍魚而取熊掌，就是有舍有得鳍贾，而且經(jīng)常是二者不可得兼鞍匾。取舍是需要智慧的，不是像抽簽或是抓鬮一樣骑科，隨便來一個橡淑，讓命運來改變自己，而不是自己去改變命運咆爽。我不一定相信人定勝天梁棠，但我相信盡人事聽天命置森，命運是可以在選擇中改變的。
我們平常有太多的選擇符糊，游走在舍與得之間凫海。時間滴答滴答的一直向前，他不會因為你糾結在某個選擇上男娄，他就停下來等你行贪，時間是沒有感情的，他像是老子講的模闲，天地不仁建瘫，以萬物為芻狗。
如何能夠擁有選擇的智慧呢尸折，也就是怎么來學做取舍呢啰脚？其實古人留下了很多他們的建議，比如孔子說要舍生取義翁授，就是要把握住最高的追求拣播，有了仁義的追求，生命也是次要的了收擦，其他的一些瑣事也就沒有什么可糾結的了贮配。
再比如，佛教上說放下屠刀立地成佛塞赂，屠刀是一種譬喻泪勒，他可能是指人自身，人的執(zhí)念宴猾，妄想圆存，欲望等，放下這些仇哆，就可以成佛沦辙，獲得解脫。其實這也是在教我們做取舍讹剔，做選擇油讯。
再比如，《性命圭旨》上說要三教合一延欠，要去除三千六百旁門陌兑，唯有金丹是大道，舍棄前人的看法由捎，總結自己的經(jīng)驗兔综，也是一種舍得。
其實我們觀察很多的宗教，他們的宗旨都是在教導人們?nèi)プ鲞x擇软驰，他們想要獲得歸順涧窒，宗教成立，他就需要維持和延續(xù)碌宴，他就有了自己的目的杀狡，所以他們提供的選擇也就有了一些自己的目的性，所以我們自己要學會選擇贰镣，要去修煉自己的火眼金睛呜象，要及早的明白盡信書不如無書。
在成長中學會觀察自己的選擇碑隆，讀懂自己恭陡，也就讀懂了人生的奧秘。
