【原文】
王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶者娱÷樟’何謂也？”子曰：“不然黄鳍，獲罪于天推姻，無所禱也】蚬担”
【譯文】
王孫賈問道：“‘與其獻(xiàn)媚于屋內(nèi)西南角的神藏古，不如獻(xiàn)媚于灶神’增炭，這話是什么意思？”孔子說：“不對(duì)拧晕。若是得罪了上天隙姿，祈禱也沒有用了〕Ю蹋”（中華書局張燕嬰譯注）
感知學(xué)習(xí)心得：
奧在屋子的西南角娇豫，是一家主神的位置。灶是灶神港准，主管一家的飲食驻谆。當(dāng)時(shí)的俗語說：奧神雖然尊貴，但是高高在上奈嘿，灶神雖然不如奧神地位高貌虾，但是主管飲食事物，所以從實(shí)用主義的角度講裙犹，獻(xiàn)媚于奧神還不如獻(xiàn)媚于灶神來的實(shí)惠些尽狠。奧神用來比喻國君，雖然地位崇高叶圃，但是凡事自己難以做主袄膏；灶神用來比喻權(quán)臣，各有所值掺冠，遇事容易通融沉馆。當(dāng)時(shí)的世俗見解頗有些淺陋。王孫賈對(duì)孔子說這樣的俗語是有諷刺孔子的意思德崭。當(dāng)時(shí)孔子在衛(wèi)國多年斥黑，衛(wèi)靈公對(duì)他很好，衛(wèi)靈公的寵姬南子也想利用孔子眉厨，欲藉孔子之名以壯自己聲勢(shì)锌奴，就召見孔子。王孫賈誤會(huì)孔子來衛(wèi)求官憾股，就以奧比喻南子鹿蜀，以灶比喻自己。他的意思是告訴孔子服球，你求南子茴恰，不如求我王孫賈≌缎埽孔子回答說：我不這樣認(rèn)為往枣。天下的至尊只有上天而已，有人做善事就賜福于他，有人做不善事就降禍于他婉商，感應(yīng)絲毫不差似忧。順應(yīng)天理做事，自然會(huì)獲得福報(bào)丈秩，如果憑自己的私心行事盯捌，悖逆了天理，就是得罪的上天蘑秽。天降災(zāi)禍饺著，誰能躲避呢？這不是向奧神和灶神祈禱就能避免的肠牲∮姿ィ孔子的意思是，做人要順應(yīng)天理缀雳，不但不能獻(xiàn)媚于灶神渡嚣，也不能獻(xiàn)媚于奧神》视。孔子此言识椰，從容不迫，剛正不阿深碱，給求神拜佛的人講明了道理腹鹉。
