“認知錯位”何以流行逃沿？
大民
我理解的“認知錯位”就是分不清現(xiàn)實與虛幻婴渡、眼前與未來幻锁、已有和將有，甚至連一些常識性質的“界限”“分寸”也模糊边臼。
動物傷人的新聞頻頻發(fā)生哄尔。老虎吃了孩子，是因為孩子不怕虎柠并。愛護動物是人類的文明進步岭接，但是我們同時要告訴孩子，動物就是動物臼予，我們是人類鸣戴。動物沒有理性，本能驅使他們傷人粘拾、吃人窄锅，被無知的動物傷害不是動物的錯，是人自己活該倒霉缰雇。童話思維可能會給我們一些創(chuàng)造的靈感入偷，詩意的浪漫，但是作為人械哟，更要明白理性和清醒的重要性疏之。童話讀多了，就把童話當成了現(xiàn)實∠九兀現(xiàn)實世界的了解少了体捏，沉迷于虛幻的浪漫的世界里，就無法正常地在這個世界上生活糯崎。因為在這些人的眼里几缭，會發(fā)現(xiàn)的周圍一切都格格不入。這不是“周圍”的問題沃呢，是他自己的“認知”的問題年栓。
如果一個成年女人，崇拜劉德華到了瘋狂的程度薄霜，把舞臺上的光環(huán)照耀的劉德華當成了最適合自己的唯一的追求目標某抓，為了這目標不惜傾家蕩產，奔波流離惰瓜。甚至自己父親也因為自己的瘋狂追星而自殺之后否副，還要以此要挾相關方面，出現(xiàn)了不良后果不從自己身上找原因一位怪罪別人了崎坊，這就是嚴重的認知錯位备禀，幾近神經錯亂。這個錯位，是因為她不明白演藝明星與觀眾的關系曲尸，各自在社會上的角色赋续，演藝明星是為公眾提供娛樂服務的人，跟我們身邊的任何一個職業(yè)的人一樣是一份職業(yè)另患，而且纽乱，他們表演完畢就是普通的人，跟我們一樣昆箕，他們有自己的的家庭生活和喜怒哀樂鸦列，不會為某一個具體的不認識的觀眾專門活著。等等等等鹏倘，這些非常簡單的道理她都不知道了敛熬，一廂情愿的“想當然”當成理所“當然”甚至“必然”了，實在是可憐可嘆第股。
我注意到，孩子們“認知錯位”的高發(fā)期话原，跟他們的成長環(huán)境有關系夕吻。比如讀書，在傳統(tǒng)的童話或者寓言里繁仁，有這兩個界限分明的世界：好壞善惡美丑真假涉馅，一目了然。而且古今中外黄虱，大致形成了一些通用的符號性質的“形象”稚矿，老鼠、狐貍捻浦、毒蛇晤揣、狼、巫婆朱灿、后娘等等昧识，對應著一個負面的價值觀，偷盜盗扒、狡猾跪楞、惡毒、兇狠侣灶、魔咒甸祭、狠心和不近人情等等，這些抽象的概念都可以在這些童話形象里找到感受褥影，得到教育池户，進而養(yǎng)成對這個世界的入門級的判斷標準。可是后來煞檩，是上個世紀八十年代以鄭淵潔為代表的一代童話作家（限于我所了解的）開始了一個巨大的顛覆性工程处嫌。他的童話里，過去的正面與反面的模式被顛倒了斟湃。我們在這種顛倒里感受到了新奇和快樂熏迹，但是接著而來的問題是，這些符號性童話形象所承載的道德和價值的東西也隨之倒塌了凝赛、消解了注暗，大家無所適從了。出現(xiàn)了一個“眾聲喧嘩”的混亂時空墓猎。老鼠比貓機智聰明可愛捆昏，狐貍可以戲弄獵人，狼也成了某個民族的圖騰毙沾。以丑為美骗卜、以惡為善、以鹿為馬左胞，總之寇仓，整個兒是是非顛倒黑白不分。夠熱鬧的烤宙，也夠開放的遍烦。2002年全國的高考作文題，“答案是豐富多彩的”躺枕，一石驚起千層浪服猪，全國中小學生的“多元思維”被空前強烈的激活了。答案是豐富多彩的拐云，一切價值觀都是多元的罢猪。“二元論”遭遇危機叉瘩，誰若是準確地說出來真假善惡美丑好壞的區(qū)分坡脐，誰就是古典時代的唐吉訶德，要被人恥笑。
這里的問題是，道德的虚茶、價值的判斷與知識的、技術的答案是兩類不同的問題恬砂。高考題“答案是豐富多彩的”是有其適用范圍的，我認為就是對技術性蓬痒、科學性問題的答案泻骤，仿佛數(shù)學題的一題多解，大家完全不必拘泥于教材上的那個答案，出題人想要倡導的是發(fā)散性的開拓性的思維方式狱掂。但是演痒，必須強調，在道德和價值判斷的領域里趋惨，永遠只能是“二元”的鸟顺，單調的，絕對不會豐富多彩器虾。2005年黨和政府發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象（未必找到原因）讯嫂，找到了應對辦法，那就是對黨員群眾進行社會主義榮辱觀的教育兆沙。名是非欧芽，知榮辱，辨好壞葛圃，這些基本的道德和價值標準千扔，本來是幼兒園的孩子應該知道的，可以通過閱讀古典通話輕松愉快不知不覺中得到的库正，如今要作為一個國家政府的強制性行為來灌輸學習曲楚，這對有五千年文明史的中華民族是一個不小的尷尬。但是诀诊，現(xiàn)實就是如此，不這樣又能如何阅嘶。面對需要勇氣属瓣，改正就要行動。
認知錯位的原因很復雜讯柔，教育體制和考試方式方法抡蛙，也是責無旁貸。過分重視理論知識的傳授而忽視社會實踐能力的鍛煉魂迄，把孩子鎖在兩點一線的校園和家庭里粗截，進行封閉式教養(yǎng)，是很可怕的捣炬。比較常見的現(xiàn)象就是應變能力熊昌、實踐能力欠缺所帶來的近乎荒唐的“幼稚病”。不知道遠近親疏湿酸，不鑒別好人壞人婿屹。女研究生可以被不識字的農民領回家當老婆，且逃不出來推溃；網絡游戲創(chuàng)造的虛幻空間可以輕松吸引著老大不小的孩子們放棄現(xiàn)實生活昂利，放棄親人和朋友，放棄必須面對的各種人生挑戰(zhàn)。網吧里出來的孩子蜂奸，眼睛是綠的，表情是恍惚的扩所，被網絡游戲里邊的打打殺殺的精彩弄得神思恍惚云里霧里，想象中自己成了某個法力無邊的魔獸碌奉，殺人無數(shù)，卻能逍遙法外赐劣。于是十幾刀砍下去嫉拐，目標卻是不給自己上網費的爺爺奶奶。
現(xiàn)實生活的感受體驗長期忽視魁兼，直接導致實踐能力的欠缺，而實踐能力的欠缺必將導致現(xiàn)實生活的困難和混亂咐汞，如果沒有人引導，他們必然要回到比較容易的抽象和虛擬里去化撕，導致更加嚴重的“認知錯位”几晤。認知錯位的人在這個世界上肯定是到處碰壁，四處為難植阴，活得不開心蟹瘾。這是一個惡性循環(huán)的怪圈。
在孩子的成長期憾朴，創(chuàng)造機會熟悉和了解現(xiàn)實生活喷鸽，主動或者被動地參與和主持日常生活的安排，在現(xiàn)實的生活中發(fā)現(xiàn)問題解決問題做祝，在具體的實踐中鍛煉團結協(xié)作的能力，磨練吃苦耐勞堅韌不拔的意志力混槐。總之纵隔，把孩子放在人間養(yǎng)炮姨，而不是溫室里碰煌、教室里、全封閉的貴族學校里芦圾。讓他們知道人之所以為人的起碼的標準，讓他們通人性懂人情洪乍，讓他們明白到萬物之靈長的優(yōu)勢和責任夜焦，在目前的中國，是相當必要和迫切的茫经。
（完）
