? ? ? ?閱讀是一種典型的文化丽惶，文化的最主要功能是教化人和塑造人譬胎。林語堂說：讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味差牛。阿城說：讀書是在建構命锄，健全自己的知識網(wǎng)絡和趣味體系。許國璋說：你要跟我說話偏化，我首先要看你有多少文化內(nèi)涵脐恩。胡蘭成說：寧波人過日子，興興頭頭的侦讨，但是缺少回味驶冒。梁漱溟說：生活是無盡的意欲，不斷的滿足與不滿足韵卤。

? ? ? ?遇事時為什么有的人能夠平靜骗污、堅毅、果決沈条、隱忍需忿，因為內(nèi)心的富貴才是真富貴。其實人生的高度取決于你讀過的書和遇到的人蜡歹。莊子曰：水之積也不厚屋厘，則其負大舟也無力。對一般的青年人來說月而，因為他看的（書和事）少汗洒，所以說話的欲望強。

? ? ? ?高小松說：“年輕人與中年以上不是代溝父款，是知識結構溝”?“很多東西（現(xiàn)在青年人的）掃一眼就行仲翎，因他太直白，思維就是一條線”“思維需要營養(yǎng)啊铛漓，比如《十日談》《三言二拍》”。謝野晶子夫人說： “要讀硬性的書鲫构，哲學浓恶、心理學、歷史结笨、動植物學包晰，養(yǎng)成細密的觀察與精確的判斷力” “ 讀著可以磨煉理性，養(yǎng)成深銳的判斷力的書籍炕吸，會覺得普通甜俗的小說有點無聊伐憾，讀不下去了”。阿城說：讀的越多赫模，你就改變了树肃，為什么？讀的越多越不尖銳瀑罗，讀少時尖銳胸嘴。

? ? ? ?歷史和哲學可以增加你的深度雏掠。胡適對齊幫媛講：感想不只是喜怒哀樂而已，還要有一些深度劣像。深度這種東西沒辦法講乡话，不過你自己可以找得到。如果你有耳奕，就有绑青，沒有就沒有，但是可以培養(yǎng)屋群≌⒂ぃ“一般的講思想的真正精華，只存在于深刻的思維自身中谓晌。生存壓力越大掠拳，人性才展示的越裸露和越深刻，就越有認識價值”纸肉。所以你要將自己置于一個“奮進的狀態(tài)中”溺欧，因為壓力、曲折柏肪、跌落姐刁、困厄等而收獲“深刻”。

? ? ? ?“多讀書就是你以強大的知識儲備為背景烦味，而孕育出的堅強內(nèi)心聂使，凡事你都有一個坐標，并且明晰那個事務背后的那些意義”谬俄。不這樣即使你偶有成功柏靶，也會像李敖講的：當年王菲到我家，我就預感到她的優(yōu)秀應付不了她的自困溃论。從胡茵夢以下屎蜓，知識跟不上自己的傳奇，都匍匐取經(jīng)道上钥勋，為狐仙所得炬转。須知自己狐魅，才是正當算灸，愿王菲勉之扼劈。

? ? ? ?人要在社會立足，最基本的就是自處及與他人相處菲驴。但是荐吵，自處也好，與他人相處也好，都需要認清自己捍靠，認清他人沐旨，才會有正確的坐標。這個坐標你深究下去榨婆，會認識到你離不開一個國家磁携，一個社會，一個單位良风，和許多個人的歷史谊迄，因為只有“鑒往”才能“知來”。梁漱溟說：社會科技進步飛快烟央，但“人心”和“人性”卻生長得很慢很慢（幾乎不生長）统诺。所以讀歷史的好處之一是向過去的歷史事件、歷史人物學習疑俭，并可以用于你的現(xiàn)實工作和生活中（讀史以應世）粮呢。

? ? ? ?讀史首選清史，因為它離我們近些钞艇，大的歷史事件啄寡、人物都經(jīng)過了100多年的研究，一些基本的東西都確立了（更接近歷史事實）哩照。其次挺物，選民國史，目前能看到大量的著作飘弧，各種回憶錄识藤；因為還有未解禁的，所以關于民國的人物和事件離“定論”次伶，還有些距離痴昧。

? ? ? ?讀歷史的一個方法是，你要把自己放入其中冠王，想象自己是其中的人物剪个，每到緊要關頭放下不看，先判斷其中的關鍵人物他要怎么辦（如果當時是你版确，你怎么應對）。開始時乎折，每次設想皆無所中绒疗，后來有起色，直至一般的事件人物骂澄，你判斷“十中七八”時吓蘑，你也就不是一般的人了。

? ? ? ?讀歷史的另一個方法是，“某段歷史”要讀與之有關的十幾本磨镶，甚至幾十本書籍溃蔫，包括正史、野史琳猫、地方文獻伟叛、名人軼事、名人傳記脐嫂、各種演義等统刮。比如國民黨這段歷史：你讀過幾個作者寫的“蔣介石傳”、讀過二三十本不同民國將領的傳記账千、讀過各種戰(zhàn)史侥蒙、讀過孫中山和宋教仁等傳記、讀過國民黨的經(jīng)濟政策及實行過程匀奏、讀過國民黨的“軍統(tǒng)”和“中統(tǒng)”組成和運用鞭衩；讀過不止一兩本當時的中國社會現(xiàn)狀，最好你還要掌握當時美國娃善、蘇聯(lián)和日本政府對中策略等论衍。這樣計算下來關于民國的歷史你讀了100多本書不止；再加上你是足夠聰明会放，那么你不想把你的聰明轉化成智慧也是很難的饲齐；你不想建立自己的關于民國的歷史架構、政治架構咧最、經(jīng)濟架構捂人、軍事架構、社會架構矢沿、民生架構等等也是很難的滥搭。有了這些架構，在研究及推及其他范疇捣鲸，你就會覺得自由自然的多了瑟匆；你就會覺得深入抓取其中的重點、難點栽惶，并開悟愁溜，也就隨之而來了。也就是說外厂，你精研了某一段歷史冕象，那么你應當具備了正確看待其他范疇社會、民族汁蝶、宗教渐扮、文化论悴、政治、經(jīng)濟墓律、軍事膀估、階層等等的“正確的認知和評價體系”，進而運用于現(xiàn)實社會耻讽。