圖：網(wǎng)絡(luò)
電影《驢得水》铃将，是一個黑色幽默的故事择懂。
幾位懷揣著教育夢想的人运敢，來到偏遠(yuǎn)地區(qū)辦學(xué)習(xí)搞教育實驗耗帕。為了解決困難的辦學(xué)條件穆端，他們將學(xué)校拉水的驢虛報成叫“呂得水”的英語老師，多領(lǐng)了一份津貼仿便。然而教育部特派員來突擊檢查体啰，為了應(yīng)付，他們讓當(dāng)?shù)氐你~匠假扮“呂得水”老師嗽仪。
這一切都出于一個無私的目的荒勇，卻讓謊言像滾雪球般越來越來。為了圓謊闻坚，他們做出許多匪夷所思的事情沽翔。每個人都在這一過程中，發(fā)生了巨大的變化。
我印象最深的仅偎，是那位校長跨蟹。他是真正為實現(xiàn)教育夢想而狂熱的人，說動了自己的幾位學(xué)生橘沥，帶著女兒窗轩，一同來到偏遠(yuǎn)地區(qū)搞教育實驗。虛報“呂得水”領(lǐng)津貼的主意就是他想出來的座咆，他是幾人的主心骨痢艺，也是所有事情的起因和推動因素。
當(dāng)鐵匠不同意照相介陶，女老師張一曼提出要“睡服”他時堤舒，校長沒有拒絕，還拉走了喜歡張一曼的裴魁山斤蔓。當(dāng)鐵匠的老婆來學(xué)校鬧事植酥，眼看著事情要穿幫時镀岛，他又勸說張一曼主動出面了斷此事弦牡。當(dāng)鐵匠提出要折磨張一曼泄憤時，他親自拿剪刀剪壞了張一曼的頭發(fā)漂羊。甚至驾锰，為了得到美國人的捐款，他懇求自己的女兒冒充鐵匠的未婚妻走越。即便是最后張一曼發(fā)瘋自殺椭豫，女兒遠(yuǎn)走等一系列變故，也沒有澆滅他繼續(xù)辦學(xué)校的熱情旨指。
這是一個懷揣著崇高教育理想赏酥，舍得付出和犧牲的人。不僅犧牲自己谆构，還犧牲他人裸扶。但他的行為，看起來一切都合情合理搬素，是被逼無奈下的選擇呵晨，是不得已的屈服。
這是一個無私的人熬尺，什么都敢犧牲摸屠，什么都愿犧牲。正是從他身上粱哼，我看到了無私主義者的可怕季二。因為無私的人總會占據(jù)道德制高點，牢牢掌握審判權(quán)揭措，可以為了一個自己看重的戒傻、普世意義上的偉大目標(biāo)税手，把別人一步步推向深淵。
到最后你會發(fā)現(xiàn)需纳，屹立不倒的是他芦倒，站在頂峰的也可能是他。因為他有信念不翩，也夠執(zhí)著兵扬。而那些追隨者們，化作墊腳石口蝠，生動詮釋了什么叫做三十功名塵與土器钟。這個過程中，如果再讓類似電影里特派員這樣的有心人加以利用妙蔗，那便淪為鄙俗的權(quán)利游戲傲霸。
生活里，我向來對那些打了雞血的無私斗士敬而遠(yuǎn)之眉反。一切富有鼓動性昙啄，激情高漲的觀念和行為模式，會讓我升起警惕之心寸五。向來注重個體生命思索的作家慶山（曾用名安妮寶貝）說過：“重要的事情梳凛，不是投入地?zé)釔刍蛲洝６菬o限地?zé)釔刍蛲浭嵝印韧拒！?/b>投入和無限，兩種不同的心態(tài)十性，前者令人瘋狂叛溢，后者更側(cè)重細(xì)水長流，講究持之以恒劲适。這才是熱愛的真正含義楷掉，它區(qū)別于熱情。
這部電影讓我想到中國古典戲曲《琵琶記》减响，劇作家高明在劇中塑造過一個叫蔡伯喈的形象靖诗。那是個奉行中國古代倫理綱常，追求全忠全孝的人物支示。他想留在家侍奉父母刊橘，父親卻逼他趕考，他屈服了颂鸿〈倜啵考中狀元后，他想回家團(tuán)聚，當(dāng)朝丞相請旨逼婚败晴，他又屈服了浓冒。他想辭官歸里，朝廷不準(zhǔn)尖坤，于是他再一次屈服稳懒。當(dāng)他在膏梁錦繡中，幻想著有朝一日團(tuán)聚終養(yǎng)時慢味，他的家早已支離破碎场梆。
將兩個故事放在一起，是因為它們都反映了當(dāng)時知識分子的困境和無奈纯路。他們的不義行為或油，都是出自于一個美好的初衷。甚至于驰唬，他們都是故事里受損害最小的那個人顶岸。《琵琶記》里叫编，蔡伯喈的父母過世辖佣，妻子受盡苦難，他卻得到滿門旌表宵溅。作者以這樣的結(jié)局凌简，進(jìn)行強(qiáng)烈的反諷上炎。
當(dāng)理想和現(xiàn)實沖突時恃逻，堅持還是屈服？如何在污濁的塵世里藕施，放下一個純潔寇损、正義的愿望？電影辛辣諷刺了那些只知屈服裳食、一味狂熱矛市、被欲望牽著走的人，卻沒有告訴人們诲祸，如何才能真正解決這些問題浊吏。或許救氯，這是電影留給觀眾的思考找田。也是一代又一代有理想的知識分子，苦苦思索而未能解答的問題着憨。
