【混沌之死】是莊子應(yīng)帝王中的最后一個(gè)故事。原文說惩琉，南海之帝為儵豆励，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌瞒渠。儵與忽時(shí)相與遇于混沌之地肆糕，渾沌待之甚善般堆。故事當(dāng)中虛構(gòu)了三個(gè)人物，一個(gè)是南海的帝王叫做儵诚啃，一個(gè)是北海的帝王叫做忽淮摔，另外一個(gè)是中央的帝王，叫做混沌始赎。倏與忽之間和橙，相距很遠(yuǎn)，所以他們只能在混沌管理的地方相聚造垛。每次儵與忽到來的時(shí)候魔招，混沌都對他們盛情款待。儵與忽因此心中感激五辽，總想為混沌做點(diǎn)什么办斑，以報(bào)答混沌的恩情，做點(diǎn)什么好呢杆逗？
儵與忽發(fā)現(xiàn)混沌有一個(gè)與眾不同之處乡翅，就是他竟然沒有眼睛、耳朵罪郊、鼻子蠕蚜、嘴巴這些器官，這在儵與忽看來是混沌的缺陷悔橄，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后靶累，儵與忽商量說，常人都有七竅癣疟，有了七竅才能看到外界挣柬，聽到聲音，才能進(jìn)食呼吸睛挚，唯獨(dú)渾沌沒有七竅凛忿，生活都不方便，不如我們一起給他鑿開七竅竞川。所以儵與忽店溢，日鑿一竅，每天都盡心盡力的為混沌創(chuàng)造一個(gè)器官委乌，用了七天的時(shí)間床牧，終于給渾沌鑿開了七竅，讓混沌擁有了眼遭贸、耳戈咳、鼻、舌等外在的感官。按常理來說著蛙，混沌有了感官删铃，終于能夠品嘗美食，聞到香味踏堡，也能夠聽到美妙的音樂猎唁，看到多彩的世界，應(yīng)該是一件好事顷蟆。那么有了七竅之后诫隅，混沌如何了呢？原文說帐偎，七日而渾沌死逐纬。有了各種感官之后，混沌非但沒有獲得更好的生活削樊，反而因此丟掉了性命豁生。
這個(gè)故事給中央之地取名混沌，就是比喻他內(nèi)心純粹沒有私欲漫贞。因此甸箱，混沌的外表也保持著無的狀態(tài)，沒有鼻子绕辖、眼睛這些器官摇肌，這是他清靜無為的外在表現(xiàn)擂红。
但是儵與忽卻把這當(dāng)成了缺陷仪际，由于受到混沌的善待，心懷感激昵骤，想要回報(bào)恩情树碱。如果儵與忽能夠真正為渾沌好，就應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他遵循的清凈無為之道变秦，這才是對他最有益的成榜。但是，儵與忽為了成全自己的仁義蹦玫，成己之私赎婚，刻意的給混沌開了七竅，用有私欲之為樱溉，打破了無私欲之為挣输，結(jié)果是慘痛的。他們?nèi)砧徱桓[福贞，七日而渾沌死撩嚼，告訴我們以有私欲之心，妄自行事，便是逆道而行完丽，有為則必?cái) ?/p>
從這個(gè)角度來說恋技，世人沒有一個(gè)不是鑿破渾沌之人。我們每個(gè)人都鑿破了自己心中的渾沌逻族，喪失了自己的天真蜻底，被自己的私欲所驅(qū)使，卻不知道以有私欲之心強(qiáng)行去做事瓷耙，煩惱和痛苦也會(huì)隨之而來朱躺。
有個(gè)抓沙子的例子很好的體現(xiàn)了這個(gè)道理。當(dāng)我們順應(yīng)自然搁痛，隨手抓起一把沙子的時(shí)候长搀，很容易抓起滿滿的一把沙子。如果我們有了私心鸡典，想要牢牢的把沙子攥在手中時(shí)源请，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)越用力，沙子從指縫之間漏走的越快彻况。這些沙子就像我們?nèi)松械拿篮脮r(shí)刻谁尸，他在無私欲之為中，自然而滿纽甘，卻在我們有私欲而妄為時(shí)悄悄逝去良蛮。
無為的本質(zhì)是無私，所以無為不是不為悍赢，而是無私欲之為决瞳。圣人治理天下的方法，就是使天下人都收斂自己的私欲左权，去除私欲皮胡，讓人心復(fù)歸于混沌的狀態(tài)。
