“朝圣”這個詞與我們而言,熟悉又陌生齐媒》柞耍總是帶給我們神秘而又包含偉大色彩的一個詞亦或是一種行為。
上個月看來一本書和一部電影后對朝圣有了新的理解贫奠。從一個人的朝圣到一群人的朝圣,愈發(fā)讓我覺得朝圣在真正的朝圣看來就是一項工作拷恨,保持一個平常心就好谢肾。
《一個人的朝圣》
哈羅德,除了圣地亞哥以外芦疏,第二個讓我印象深刻的老人。
退休的哈羅德本以為會平平談?wù)劦啬弥票⊥诵萁鸱衷ぃ≡谛℃?zhèn)上等死薪捍。那封信到來前也的確如此,哈羅德就是這樣一個被絕望俘獲的普通人:古板酪穿、怯懦、無趣救赐,無特長溉潭,永遠著裝整齊,坐了一輩子的辦公室喳瓣,循規(guī)蹈矩老好人,打婚后就未有過像樣的旅行配乓,也許婚前也沒有。然而一封信犹芹,加油站女孩的一番話,讓他啟程了飒焦,踏上了一千多公里的朝圣之路屿笼,他想要以走路前往這種行動,來挽救她的性命驴一。但結(jié)局我們都知道,那是不可能的杈曲,與其說是為了老友朝圣胸懈,不如說是為了哈羅德自己內(nèi)心的解放而徒步,一路上把它作為工作一樣箫荡,堅持的走下去。一路上他想了很多,有想要放棄的時候绞灼,有后悔的時候呈野,有內(nèi)疚的時候,他常常自責被冒,少有開心的時候。旅程結(jié)束蝗锥,最后卻發(fā)現(xiàn)率触,造成今天一切痛苦的根源,恰恰是懷抱著過去的痛苦和遺憾,不肯放手细燎。朝圣讓他看清了內(nèi)心皂甘。
從書的文字描寫看,全程沒有特別美麗的風景偿枕,全書也沒有用華麗的詞藻,樸實的語言彪蓬,大多是內(nèi)心獨白或是對話的口吻捺萌,卻發(fā)人深省。
《岡仁波齊》
影片講述的一群人的朝圣酷誓,他們從芒康出發(fā)态坦,有一輩子沒出過遠門的老人,有內(nèi)心惶恐的屠夫玫氢,有即將生產(chǎn)的孕婦谜诫,有天真的孩子……一群人浩浩蕩蕩的去朝圣。這大概是我們可能在西藏見到的朝圣者吧喻旷。可能這樣形容不禮貌槽袄,他們就像完美的演員一樣锋谐,動作如此的連光,道具就一塊兒長方形木板怀估,頭頂合搅,胸口歧蕉,腰下,三次拍打赌髓,跪地滑行催跪,低頭,叩首荣倾,起身骑丸,再繼續(xù)。
有幾個細節(jié)讓我印象深刻通危。
剛出發(fā)時,我以為好歹也要告別坐車或者徒步一段路程之后再開始吧节芥,可是逆害,在揮揮手之后,就從村口的318國道出發(fā)了魄幕,沒有一絲猶豫。
遇到漫天飛雪,遇到前方的激流队丝,我以為他們肯定會停住腳步欲鹏,然而他們頂著風雪繼續(xù)向前走;奔騰的激流擋住了去路赔嚎,我以為他們會坐車過去胧弛,然而他們彼此望了望侠畔,于是歡快地脫掉衣服,沒有猶豫红竭、沒有抱怨喘落,笑著匍匐下身體、撲向水里稀火,對是笑著赌朋!
遇到車被撞壞,沒有糾纏箕慧,對方的一句解釋就釋然地讓人領(lǐng)盒飯去了。拖著車身還要繼續(xù)前進斩熊。推一段伐庭,再把車停下,返回去磕頭霸株。如此平靜的處理事情集乔,真的讓人更加震撼。
屠夫每天殺這么多牛扰路、羊卻會為一直螞蟻讓道。
這一路上他們有想過放棄嗎宫莱?我不知道哩罪,看到屠夫在路上躺在不起來的時候巡验,有些擔心碘耳,是病了嗎?是想要放棄了嗎敷硅?看到小伙子遇到心愛的姑娘愉阎,有些擔心是不是不要去神山了,畢竟好歹也到了布達拉宮榜旦?
然而他們沒有放棄溅呢,也沒有覺得這是一件多么偉大的事情,他們只是把神山作為目標咐旧,堅持不懈的朝著它前進。
從整部影片的畫面看室埋,沒有特別宏大的場面伊约,沒有特效,給人的感覺就是很平靜腌逢。
心情不好的時候我們會想去旅行超埋,心情好的時候我們也會想去旅行,總是試圖通過朝圣或者一段旅程能改變什么窍蓝。然而朝圣或者旅行真正能改變什么呢繁成?
如果說旅程改變了什么淑玫,我想大概事情的結(jié)果大多改變不了面睛,能改變的只有我們看待事情的心態(tài)吧尊搬。
就像哈羅德,他終于能自然的接受命運給予的一切幌墓,不再糾結(jié)于內(nèi)心的痛苦冀泻,學(xué)會了珍視他人和卑微的自己,去接納胳施,去愛肢专。
就像岡仁波齊里的朝圣者一樣,平靜的看待每件事博杖,不急不躁。海報上印有這樣一句話:“在前面的路上哩盲,遇到更好的自己跟继。”
最后分享一句加油站女孩的話“如果我們都不趁著現(xiàn)在偶爾瘋狂一下娱两,日子就沒什么盼頭了”金吗。