先來看兩張照片。
照片上麻裁，我一臉虔誠地望著佛像箍镜，至誠歸命。
然而煎源，事實(shí)非也色迂。當(dāng)時(shí)佛像前有隔離護(hù)欄，我們不能近前手销，所以拍照的時(shí)候歇僧，我距離佛像有三四米遠(yuǎn)，所以锋拖，我當(dāng)時(shí)的目光并非在凝望佛像诈悍，而是別的地方。
這個(gè)手法是拍電影等經(jīng)常使用的“借位”兽埃。
由此可知侥钳，我們看到的照片，經(jīng)常是自我感覺良好柄错，以為這就是什么什么舷夺，卻沒料到苦酱，這正是攝影師想要達(dá)到的效果，就是要把你“騙”到给猾，就是要讓你這樣以為躏啰。上次“騙”你，這次“照騙”不誤耙册。
佛說给僵，萬法因緣生，萬法因緣滅详拙。攝影師應(yīng)該對(duì)這句話有更深刻的體會(huì)帝际。鏡頭中的事物甲乙丙丁，往往毫無關(guān)系饶辙，你以為“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”呢蹲诀？你以為“一行白鷺上青天”了？你以為你以為的就是你以為的嗎弃揽？這只是通過鏡頭把它們組合在一起呈現(xiàn)脯爪，似乎它們有什么什么關(guān)系，其實(shí)都是“假繁榮”“假和諧”矿微。就像世間不同的人組成了一個(gè)個(gè)小公司小團(tuán)體痕慢，你知道彼此都是過客；其實(shí)一個(gè)小家庭涌矢，貌似爸爸媽媽兄弟姐妹兒孫滿堂掖举，一家人其樂融融，其實(shí)也不過是偶然碰在了一起娜庇，一塊兒過一下子塔次，幾年幾十年而已，跟住旅店名秀、搭火車的時(shí)候?qū)γ娴娜肆奶彀飧兀瑳]多大區(qū)別啄踊，怎么就成一家子了呢？這是人的一廂情愿，自欺欺人罷了幢码。無常一到熙卡，所謂夫妻本是同林鳥口柳，大難臨頭各自飛节芥；你走你的三惡道，我過我的奈何橋调塌。
故晋南，《無量壽經(jīng)》云：“人在世間愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死羔砾，獨(dú)去獨(dú)來负间。當(dāng)行至趣苦樂之地偶妖，身自當(dāng)之，無有代者政溃。善惡變化趾访，殃福異處，宿豫嚴(yán)待董虱，當(dāng)獨(dú)趣入扼鞋。遠(yuǎn)到他所，莫能見者愤诱。善惡自然追行所生云头，窈窈冥冥，別離久長淫半，道路不同溃槐，會(huì)見無期，甚難甚難科吭，今得相值昏滴！何不棄眾事，各遇強(qiáng)健時(shí)对人，努力勤修善谣殊？精進(jìn)愿度世，可得極長生规伐。如何不求道蟹倾，安所須待，欲何樂乎猖闪？”
是故當(dāng)知，此亦客也肌厨，不可以久培慌；圖久遠(yuǎn)者，莫若西歸柑爸。
“家親眷屬永團(tuán)聚吵护，光壽如同大愿王”，
“六字洪名真法界表鳍，不假方便自橫超”馅而，
“但使回心決定向，臨終華蓋自來迎”譬圣，
“從佛逍遙入寶國瓮恭，畢竟永絕愁憂聲”，
豈不快哉厘熟！
后記：攝影屯蹦，玩的就是光與影维哈。南無阿彌陀佛是最高明的攝影師，“光明遍照十方世界登澜，唯觀念佛眾生攝取不舍”阔挠！這個(gè)不騙你哦——“若不生者，不取正覺”脑蠕！
