? ? ? ?閑來無事寞缝，翻了會紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》。

紀(jì)曉嵐是乾隆時代最富盛名的才子滩届，官至禮部尚書而終，論官職才氣被啼，縱觀整個清朝也是頂尖帜消。如此大才，卻沒多少廣為人知的著作（四庫全書他是總編輯浓体，并非其所著）泡挺，流傳民間多是曬智商作弄人的小段子（說他與和珅斗法的故事純屬扯淡），再就是有本《閱微草堂筆記》比較有名汹碱，這是紀(jì)曉嵐五十多歲時寫的筆記體小說，共24卷荞估，百多個故事咳促，基本都說鬼論狐，和聊齋風(fēng)格很像勘伺，翻上幾頁跪腹，不光有趣飞醉，也觸發(fā)思索冲茸。

一、緣分

第一卷中的故事缅帘，說有個叫周虎的人轴术，被狐貍精所迷，感情很好钦无，但有天狐貍妻子對他說：“我們緣分將盡逗栽，這個月的十九日，我就要離開再不能相見了失暂”顺瑁”她給周虎找了新的妻子人選鳄虱，又留下了所需的銀子(要不要這么無私啊)，在有限的日子里凭峡，夫妻兩個比從前更加親熱拙已，整天形影不離。到了十五日摧冀，她清早起來就忽然告別倍踪，周虎覺得奇怪，問為什么提前離開按价，狐貍傷心的說：“業(yè)緣一日不可減惭适，亦一日不可增，只有早晚可由我們自己決定楼镐，吾留此三日緣癞志，為再一相會地也】虿”凄杯。過了幾年，她再次回來秉宿，又和周虎共同度過了三天美好的時光戒突，臨別時哭著說：“以后再也見不到了∶枘溃”這是個略略傷感和宿命論的故事膊存，結(jié)尾之處引用了兩個人的評論，陳德音先生說：“這狐貍懂得留有余地忱叭，珍惜幸福的人就該這樣隔崎。”而劉季箴則說：“三天以后也還是要分開韵丑，何必又把它暫時的存留呢爵卒？這個狐貍已經(jīng)修煉了四百年，卻仍然不懂得適時放手撵彻，遇事不應(yīng)如此钓株。”對于這兩種觀點(diǎn)陌僵，紀(jì)曉嵐總結(jié)道：“我覺得他們的話各有各的道理轴合，都說得通。（原文：二公各明一意碗短，各有各當(dāng)）”

如果人的緣分真如故事所說值桩，“一日不可減，亦一日不可增”豪椿，那么奔坟，和所愛的人携栋，你真舍得把緣分一次用完嗎？如果可以選擇咳秉，留下一段時間婉支，等再度重逢，以慰數(shù)年相思之苦澜建，彼此可以傾訴歲月的更替向挖，感慨時間留下的痕跡，也是情愛的升華和深化吧炕舵。更重要的是何之，若能重聚，即使在分開的日子里咽筋，彼此心里所充滿的溶推，是希望和盼望，而不是絕望奸攻。從這種角度蒜危，我認(rèn)為狐貍是聰明的，而且情商超高睹耐，非常懂得愛辐赞。

但是（哈哈，凡事就怕“但是”）硝训，在愛情最濃烈的時刻分開响委，若干年后再見，你還能保證兩個人都沒有變嗎窖梁？對方在自己心里的位置還一如既往嗎赘风？有沒有后悔當(dāng)年的幼稚，或經(jīng)歷多了發(fā)現(xiàn)那時那人那心也不過如此窄绒，又或者當(dāng)年的陽光淳樸已變得圓滑猥瑣贝次，清純飛揚(yáng)已成了刻薄市儈崔兴，苦心的等待彰导，換來的卻是希望的破滅。所謂相見不如懷念敲茄，多情何似無情位谋，若不再見，至少還有回憶可以哄騙自己堰燎，待到重逢掏父，卻連回憶都顛覆了個干凈。倘若如此秆剪，那就真是不懂得放手而作繭自縛了赊淑。

如此想來爵政，緣分留或不留，未來見與不見陶缺，還真是難有定論钾挟，如紀(jì)老師所說，“各明一意饱岸，各有各當(dāng)”掺出。

二、蜜糖和砒霜

第十六卷苫费，說海淀有個人汤锨，職業(yè)是給有錢的人家看守墳地。有天發(fā)現(xiàn)幾只狗在追咬一只狐貍百框，狐貍被咬的渾身是血闲礼。這人覺得狐貍可憐，于是拿棒子趕走了狗琅翻，把狐貍拎到屋子里位仁，等它蘇醒了就送到野地里放生。過了些日子方椎，有個女人晚上敲門進(jìn)來聂抢，長得非常漂亮，她說：“身是狐女棠众，昨遇大難琳疏，蒙君再生，今來為君拂枕席（就是以身相許）闸拿】张危”守墓人也就笑納了。兩個人很恩愛新荤，過了兩個來月揽趾，守墓人得了癆病（應(yīng)該是太辛苦了：）苛骨，越來越瘦篱瞎，但還是特別喜歡這個女子，毫不懷疑她痒芝。一天晚上俐筋，兩個人正要睡覺，突然聽到窗外有人叫道：“阿六賤婢严衬，我養(yǎng)創(chuàng)未愈澄者，未及報恩，爾何得冒托我名，魅郎君使擦坏病赠幕？……即知事出與爾，而郎君救我询筏，我坐視其死劣坊，又何以自安，今偕姑姐來誅爾屈留！”那女子起來想逃局冰，結(jié)果直接被打死了。故事進(jìn)行到這里灌危，守墓人才見到自己真正救過的狐貍康二，但是，他已經(jīng)愛上了那個冒名頂替的家伙勇蝙，他反而怒斥這個來救他的女人沫勿，恨她殺了自己的心上人。盡管她反復(fù)解釋味混，他卻一句也聽不進(jìn)去产雹，最后他拿起刀要砍死她報仇，想要報恩的狐貍最后無奈“痛哭越墻而去”了翁锡。守墓人后來和別人講起這件事蔓挖，仍舊恨意滿滿的。文章最后馆衔，紀(jì)老師說:這就是“忠者見謗瘟判，信者見疑也”。也就是忠誠的人總會被誹謗角溃，講信用的人總要被懷疑拷获。

也許對守墓人來說，與其孤單的長命百歲减细，倒不如開開心心的死在溫柔鄉(xiāng)里匆瓜。報恩的狐貍固然是出于好心，卻忘了征求恩人的意見未蝌。魅惑他的狐貍死了驮吱，守墓人保住了命，但他的余生卻變成了一場漫長的刑罰树埠。甲之蜜糖糠馆，乙之砒霜嘶伟，我認(rèn)為尊重別人作死的選擇怎憋，也是一種美德。

三、古禮

第十四卷的故事绊袋，一個人酷愛賭博毕匀，輸光了家產(chǎn)，臨死前對兒子說：“一定要把賭博的器具放在我的棺材里癌别，如果鬼根本不存在皂岔，也沒什么害處，如果真會變成鬼展姐，我還可以繼續(xù)消遣躁垛。”等到安葬他的時候圾笨，大家都說應(yīng)該按照古禮教馆，不能遵從他這種奇怪的要求。但是他的兒子說：“侍奉死者的態(tài)度應(yīng)該就像對他活著時一樣（侍死如侍生）擂达，我不迷信那些古禮土铺，請你們也不要干涉我家的事。（我不講學(xué)板鬓，諸公勿干預(yù)人家事）悲敷。”接著他遵照父親遺愿將其安葬了俭令。紀(jì)曉嵐是一個聰明人后德，對儒家那些迂腐的禮數(shù)想必也是非常厭惡，所以他會借著故事來一舒胸臆抄腔。在這個故事的結(jié)尾探遵，他引用姚安先生的評論：“這是不合禮法的，但也是孝子的一片赤誠之心妓柜，我討厭凡事都按照古禮來做箱季，反而忽略的對親人的感情。（非禮也棍掐，然亦孝子無己之心也藏雏，吾惡夫事事遵古禮，而思親之心則漠然者也作煌。）”

在封建社會掘殴，聰明、誠實(shí)粟誓、熱愛儒家古禮奏寨，這三種特性，一個人應(yīng)該最多只能擁有兩樣吧鹰服。