答：為了自由读慎。? ? ? ? ? ?
今天看論文看到了動機的理論，其中馬斯洛需求層次論很是有名假瞬；其次是McClelland的自我實現(xiàn)者理論，其中寫道了人群中極小一部分人他們自定義自己的成功標準，并付出常人難以理解和孤獨的努力去踐行它窜觉。我為這樣一撮人感到心醉神迷。這樣子的生活在我看來就是實現(xiàn)真實自由的美好北专。
自我克制禀挫。學(xué)會自我克制是一切可能性實現(xiàn)的前提。我覺得自己變化了拓颓，變得更堅實语婴，更自我，更自由驶睦。我愛這變化砰左，要好好保護它，不要輕易打破场航〔迹看到social media里面林林總總的info，沒有了以往的明顯的偏見旗闽，帶著局外人的眼光看到的是人們背后的孤獨酬核、無奈蜜另、荒誕、以及上不了臺面的目的性嫡意；當然也看得到美举瑰，看見正能量，看出了小溫暖蔬螟；帶著敬畏和審視的態(tài)度此迅，看待整個世界的lens變化了。
學(xué)習(xí)到了一定程度旧巾，總是要回到基本的哲學(xué)問題耸序，思考它們的答案。過程中鲁猩，不知覺地就變得深刻和孤寂坎怪。看到了現(xiàn)代教育淪為政治的一種殖民手段廓握，看到社會階層固化使得貧民擁有話語權(quán)的可能性微乎其微搅窿，看到人情淡漠作繭自縛的愚蠢，看到赴死的理想主義的大義隙券，看到一些自我實現(xiàn)者血淋淋的失敗……使得對這個世界的原本樣貌更清晰了男应。世界在混亂和看似美好以及極度無聊中運行。有一些人會發(fā)光娱仔，那些微弱的光顯得特別珍貴和美好沐飘。微光是黑夜里的螢火蟲，燃燒自己牲迫，卻無所謂兌現(xiàn)世俗人眼中的期待耐朴，它們自給自足地赴死-- 這種微小而絕不渺小的生命最是燦爛，這種自我實現(xiàn)的自由主義最是崇高恩溅。
最近看了一個美國教育者丁大衛(wèi)和德國志愿者盧安克的故事隔箍，有些觸動；也看了一些國人在自己極度貧困的狀態(tài)下依然選擇回歸貧困脚乡，去過安分守己并仍然幫助更弱勢者的故事蜒滩，雖然不能身臨其境，難免里面的刻意描繪和放大夸張的成分奶稠，但是略一分析那份可能處于無奈的真心俯艰，就覺依然自由——他們依然能在平淡的生活中收獲幸福感。這就是很棒锌订。
周圍的絕大多數(shù)人在工作竹握、金錢、性以及外在形式的崇拜感中日日作繭自縛辆飘，這使我感到不適啦辐，他們一開口要說什么我已經(jīng)聽出了谓传，他們要抱怨的要鄙視的都那么高高在上，而其實在現(xiàn)實中他們已經(jīng)金縷玉衣在身處于社會資源的上層芹关，但是依然不滿足续挟，這使我為那些有著智慧善良的貧苦人們感到不公，為這個世界的brutal扼腕侥衬。這個世界如果剝?nèi)窝b诗祸，那剩下的就是永恒的真理和真知，但是人們還是熱衷著為了那幻想而賣身為奴轴总，失去自我直颅，放棄自由，真說不清是聰明還是愚蠢怀樟。
夜夜從圖書館走出功偿，抬頭望望月亮，沒有的話就看看路燈往堡，從羅素廣場旁走往tube脖含，我看見樹上的黑鳥，看到烏泱泱的樹杈投蝉，看到一些沉默的垃圾桶，看到很多來來往往的陌生人征堪，看到路邊攤上的熱氣瘩缆，看到地鐵墻頭貼著歷史上死亡的名單……我感受這樣的生活，也讓這樣的生活接納我在它里面的思考繼而的馴服佃蚜，對庸娱，馴服是必須的，無條件向這樣的生活舉雙手投降——把能量輸送到內(nèi)核的精神世界谐算，讓意義所向披靡地倡導(dǎo)著自我永恒不屈的自由熟尉。
這樣的生活是為了什么？可能什么也不是……
