人生于世對人類眾生者趴泌，正是累世中有善緣福報，方能得人身拉庶，因此能生為人者嗜憔，就能自由游走四方；若無人之軀體氏仗，也就會同其他萬物一樣吉捶，只有萬般具備而已，但不能自由游走與行動皆尔，宛如動植物呐舔，一切就有限制。
人世間因有人類慷蠕，才有萬物存在珊拼，人類若無法具足智慧也就沒有福報，也無萬事萬物之準備與攀緣砌们，就由外在事務杆麸，是因人類有思考智慧搁进，在萬物及動植物就無思考能力浪感，人類能具足善德福報，亦由智慧開展成就于現(xiàn)世饼问。
人若無福報具足影兽，在人世間就無法享受一切豐盛事物用品，人生存于世間莱革，必須具足福報峻堰，方能有福運可享讹开，在對福報若不具足，也就無福澤可享捐名，如此人與人之間所形成之事務鏈旦万，即是人與萬物所組合而成。
人因有智能可思考镶蹋，可作為一切事務的起源成艘，就能接受外緣，形成「人我結合」贺归，倘若不同外界之結合淆两，必在人與人之間有某種間隙，才無法融合為一拂酣，人是食物鏈所組合秋冰，萬物亦同，因人有思考婶熬，才有良善生存空間剑勾。
故能因人之作為，分判是好是壞尸诽，即在人與萬物「食物鏈與事務鏈」甥材，而形成一切因緣和合開展，又「人為財死性含，鳥為食亡」洲赵，乃因人受制于天地，而天地長養(yǎng)萬物商蕴，人也是萬物之一叠萍，僅因人類才有智慧思考。
故而绪商！能在福報所造作苛谷，來加添與減少，就可累積一世世組合格郁，因人有福報腹殿，故生為人，但在每個人例书，又為何不能有相同福報锣尉？為何 上蒼給與每一位眾生，都相同時間决采、相同身軀自沧，但為何每個人福報會差那么多？
根本都無法增加一些手腳或頭眼树瞭，那又會變成如何拇厢？是否會變成與眾不同爱谁，成為怪人否？所以? 上蒼賜予眾生皆是相同孝偎，福報也相同访敌，為何每人福報到未來卻不相同？其實 上蒼給予眾生每個人衣盾，都一律公正捐顷、平等。
沒有那位給予較多或較少雨效，只因為人之因素迅涮，在累世加加減減、乘乘又除除徽龟；如此相同具備福澤叮姑，在每個人也不知該如何應用？造成每個人福澤添加或減少据悔，形成現(xiàn)世為何有人福澤（報）能廣泛來具足传透。
有的人！福澤又比較無法具足极颓，有者連三餐都不繼朱盐，此種絕非 上蒼不仁慈，在于眾生福報所具足菠隆，對各人能因自己添加與減少所關連兵琳，現(xiàn)今人世間，每位眾生福報骇径，遠比往昔要來得較具足躯肌，細思，又為何會如此破衔？
如何靜心來思考清女？不難發(fā)現(xiàn)此種條件在時運所趨，是 上蒼宏恩所頒賜晰筛，現(xiàn)今民運抬頭嫡丙，君主沒落，可見人民遠比古時帝王來得具足福運读第，往昔帝王如果生在于現(xiàn)今時代舒適生存曙博，即可明白該如何感恩！即云：
現(xiàn)今遠勝古帝王 平民更勝王侯宮
庶民亦勝昔縣令 堪笑時代不同場
如何由現(xiàn)世造就更多福澤卦方？在對福報所累積羊瘩，就可知現(xiàn)世眾生福報具足泰佳，尤以蓬萊仙島人類眾生是為最盼砍，若不好好珍惜尘吗，未來如何能長享受否？福報能具足浇坐，若不會用智慧培育睬捶，等到福報享盡后，早已失去人身近刘。
福報所具足擒贸，若不引智慧相互輔助來成長提升，即在今世中享完福報后觉渴，就已失人身機會介劫，再來能復人身？實在不得而知案淋！一般人類只是具足福報而已座韵，也就不具足智慧，此種實在是成長提升困難點踢京。
困難人生誉碴，必先具足智慧，再來具足福報瓣距，必要用智慧來開展福報黔帕，在對這兩者相互輔助，不但不會造業(yè)蹈丸，反而更能惜福成黄，進而造福，永享福報而不罄逻杖，即能運用智慧開展福報慨默，就有良好生存條件。
修持者亦要能具足智慧弧腥，而用智慧加添福報厦取，福者有余，智慧更高管搪，就能造福廣大眾生虾攻，因此不論修持與否，智慧所具足更鲁，又遠比福報來得更高霎箍、更甚不負此生，不論經營事業(yè)澡为、家庭漂坏、修持，種種方面都能具足。
福報大家可具足 行使過程能明知
不存有求之心態(tài) 就是無法有厚福
想要有福先積德 福德掌管錢財?shù)?br>
德盈豐碩必然有 人間通貨可如徹
此一世顶别，當下所修已非貧道谷徙，而是真正能具足富道，方有真正福德具足驯绎，眾生可細細觀察完慧，即可明白：對福報與智慧兩相比擬，是為「福者慧之根剩失，慧者福之本」屈尼，福慧雙修拴孤，正是現(xiàn)今修持者所應具備脾歧，汝說是否？
