作者：悟心齋正念學(xué)院 創(chuàng)始人 張林寶 首席正念教練 溝通教練 正念領(lǐng)導(dǎo)力教練
觀察 ?有多重要幻妓？
正念可以培養(yǎng)我們的耐心疆偿，觀察力、好奇心彼妻，不予評(píng)判接納一切的態(tài)度嫌佑。
著名的心理學(xué)家卡爾羅杰斯說(shuō)道：
如果有人傾聽(tīng)你，不對(duì)你評(píng)頭論足侨歉，不替你擔(dān)驚受怕屋摇，這多美好啊幽邓！
這說(shuō)明了觀察與傾聽(tīng)的關(guān)系炮温。?
那么正念如何培養(yǎng)我們的觀察力的呢？
我的理解是：
正念颊艳，可以很快的讓我們安靜下來(lái)茅特， 比如正念步行練習(xí)忘分， 突然間關(guān)注自己的步伐、呼吸的時(shí)候白修， 我們?nèi)硇姆潘上聛?lái)了妒峦。
當(dāng)我們放松后， 我們就會(huì)細(xì)致的觀察周圍的世界兵睛，是那么的美好肯骇， 錯(cuò)過(guò)了很多以前急匆匆略過(guò)， 甚至想到都沒(méi)有想到的東西祖很！
正念其實(shí)是一種生活方式
在早晨起來(lái)的時(shí)候笛丙，當(dāng)你躺在床上，你可以假颇，輕微的閉上眼睛胚鸯，感覺(jué)醒來(lái)之后身體知覺(jué)的變化。觀察一下笨鸡，情緒怎么樣姜钳？身體狀態(tài)如何？
起來(lái)之后慢慢的形耗，準(zhǔn)備早餐哥桥，有條不紊。
然后一口一口的激涤，充滿覺(jué)知的拟糕，去享用你的食物。去體會(huì)倦踢，食物與牙齒之間的摩擦送滞，觸碰，還有吞咽的感覺(jué)硼一。
然后出門累澡，準(zhǔn)備上班，下樓的時(shí)候般贼，充滿覺(jué)知的走在愧哟，樓梯上。能夠感覺(jué)到哼蛆，自己身體動(dòng)作的變化和協(xié)調(diào)配合蕊梧。
你邁著輕盈的步子，走在小區(qū)的路上腮介，看著孩子們?yōu)鹾诹聋惖难劬Ψ适福€有花壇里面正在綻放的花朵。
你停下來(lái)一分鐘，駐足觀看甘改，花朵上旅东，有一只蝴蝶，正在翩翩起舞十艾。
到了公司抵代，你全神貫注的，工作忘嫉，一次荤牍，只做一件事情。
每忙完一件工作庆冕，你都會(huì)閉上眼睛康吵，深呼吸。停頓一下访递，給自己晦嵌，一分鐘的，休息時(shí)間力九。
……
勞累了一天耍铜，在臨睡前，充滿覺(jué)知的跌前，去刷牙。認(rèn)認(rèn)真真的刷干凈每一顆牙齒陡舅。
然后抵乓，輕輕地，回到床到床上靶衍，輕輕地躺上去灾炭，留意自己的身體知覺(jué)，從腳到頭颅眶，
在放松中蜈出，睡去
……
這就是在充滿覺(jué)知的，滿懷好奇心和專注涛酗， 不予評(píng)判的活在當(dāng)下铡原，努力做好當(dāng)下的每一件事情。
下面是轉(zhuǎn)載的一個(gè)中學(xué)老師寫的文章：
莫泊桑是19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家商叹，也是世界文學(xué)史上的短篇小說(shuō)巨匠燕刻。1880年，他的短篇小說(shuō)《羊脂球》在著名的《梅塘之夜》小說(shuō)集中發(fā)表剖笙，在法國(guó)引起了很大反響卵洗。從1880年到1890年的10年中，他發(fā)表了300多篇中短篇小說(shuō)弥咪、6部長(zhǎng)篇小說(shuō)过蹂、3本游記和許多文藝論文十绑。其文學(xué)成就的取得，與其初學(xué)寫作時(shí)著名作家福樓拜的悉心指導(dǎo)是分不開的酷勺。福樓拜對(duì)寫作十分重視觀察的準(zhǔn)確孽惰、材料的正確，他追求形式的完美鸥印、文字的配合與意境的廣闊⊙Γ現(xiàn)講三則福樓拜指導(dǎo)莫泊桑寫作的小故事，這三則小故事或許對(duì)正學(xué)寫作的你會(huì)有所啟示呢库说！
故事一
一天狂鞋，莫泊桑從鄰人那里聽(tīng)來(lái)幾個(gè)故事，覺(jué)得很新鮮很生動(dòng)潜的，于是就打算在這些故事的基礎(chǔ)上寫小說(shuō)骚揍。但是心里有點(diǎn)拿不準(zhǔn)，就跑去請(qǐng)教福樓拜啰挪。他在導(dǎo)師面前把故事講了一遍后信不，提出了自己的看法：“這些故事內(nèi)容豐富，足夠?qū)懗鲎髌穪?lái)亡呵〕榛睿”然后期待大師的意見(jiàn)。福樓拜望了望這位虔誠(chéng)的年輕人說(shuō)：“我看你還是別寫這些故事為好锰什，希望你做一做這樣的練習(xí)下硕，騎著馬出去走一圈，一兩個(gè)鐘頭以后回來(lái)汁胆，再把自己所看到的一切記下來(lái)梭姓。” 莫泊桑聽(tīng)了導(dǎo)師的話嫩码，打消了聽(tīng)取別人的故事來(lái)寫故事的主意誉尖，并按照導(dǎo)師的說(shuō)法騎著馬出去跑了一圈，回來(lái)寫出了自己的所見(jiàn)所聞铸题。他按照這種方法練習(xí)了一年之久铡恕，終于寫出了一篇著名的短篇小說(shuō)《點(diǎn)心》。
故事二
福樓拜把莫泊桑當(dāng)作弟子后回挽，經(jīng)常教導(dǎo)莫泊桑觀察要細(xì)致没咙，要能發(fā)現(xiàn)所描寫對(duì)象的特點(diǎn)。他說(shuō)：“當(dāng)你走過(guò)一位坐在他門口的雜貨商的面前千劈，一位吸著煙斗的守門人的面前祭刚，一個(gè)馬車站的面前的時(shí)候，請(qǐng)你給我畫出這雜貨商和這守門人的姿態(tài)，用形象化的手法描繪他們包藏著道德本性的身體外貌涡驮，分使得我不會(huì)把他們和其他雜貨商暗甥、其他守門人混同起來(lái)，還請(qǐng)你只用一句話就讓我知道馬車站有一匹和它前前后后50匹是不一樣的捉捅〕贩溃”
故事三
福樓拜強(qiáng)調(diào)寫作的獨(dú)創(chuàng)性。莫泊桑初學(xué)寫作時(shí)棒口，常去福樓拜家寄月，拿出一些試作請(qǐng)他指教。福樓拜對(duì)莫泊桑說(shuō)：“如果一個(gè)作家有他的獨(dú)創(chuàng)性无牵，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)漾肮，如果沒(méi)有，就應(yīng)該去獲得茎毁。”如何獲得呢克懊？福樓拜說(shuō)：“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它七蜘，以便發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)谭溉。任何事物里，都有未曾被發(fā)現(xiàn)的東西橡卤，因?yàn)槿藗冇醚塾^看事物的時(shí)候扮念，只習(xí)慣于回憶起前人對(duì)這事物的想法。最細(xì)微的事物里也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)未被認(rèn)識(shí)過(guò)的東西蒜魄。讓我們?nèi)グl(fā)掘它扔亥。為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對(duì)著這堆火和這株樹谈为，一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其它的樹其它的火不相同的特點(diǎn)的時(shí)候√吖兀”
第一則故事強(qiáng)調(diào)觀察的重要性伞鲫，因?yàn)樽约旱乃?jiàn)所聞的事物有自己的真實(shí)的感受和體驗(yàn)，寫起來(lái)易生動(dòng)感人签舞，以此為素材容易寫出成功的作品秕脓。
第二則故事告訴我們，觀察要細(xì)致儒搭，要能發(fā)現(xiàn)所描寫對(duì)象的特點(diǎn)吠架。
第三則故事強(qiáng)調(diào)寫作的獨(dú)創(chuàng)性，并告訴我們獨(dú)創(chuàng)性來(lái)自對(duì)事物長(zhǎng)時(shí)間的觀察搂鲫，要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)傍药。
