年輕時(shí)骇钦，知足常樂(lè)這四個(gè)字我很少關(guān)注。似乎是過(guò)了四十竞漾，這四個(gè)字就不斷在嘴里出現(xiàn)了眯搭。看到別人中年升官發(fā)財(cái)畴蹭，看到別人買房買車坦仍，看到別人休閑娛樂(lè)……我常常都會(huì)用知足常樂(lè)安慰自己鳍烁，以此得到幸福感叨襟。

知足常樂(lè)，這個(gè)成語(yǔ)其實(shí)出自《老子?道德經(jīng)》第四十六章幔荒，“天下有道糊闽，卻走馬以糞；天下無(wú)道爹梁，戎馬生于郊右犹。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足,咎莫大于欲得姚垃。故知足之足念链，恒足矣』矗”

意思是“天下有道掂墓，國(guó)泰民安，無(wú)征無(wú)伐看成，戰(zhàn)馬卻用來(lái)種地君编；天下道德缺失，征伐肆起川慌，懷駒的母馬也要上戰(zhàn)場(chǎng)吃嘿。最大的罪過(guò)就是貪婪的欲望祠乃；最大的禍害就是不知足；最大的過(guò)錯(cuò)是本性的貪得無(wú)厭兑燥。所以亮瓷，以知足為滿足的人，其滿足是永恒的贪嫂∷伦”

從前后關(guān)聯(lián)內(nèi)容來(lái)看，老子的這段話力崇，其實(shí)本意是告誡統(tǒng)治者斗塘，在治理國(guó)家時(shí)，要遵循“道”亮靴，要知足馍盟，不可貪欲，干一些損公肥私的事情來(lái)茧吊。所謂知足贞岭，并不是不求上進(jìn)。知足搓侄，只是了解自己的優(yōu)點(diǎn)瞄桨，懂得珍惜自己所擁有的幸福。后來(lái)讶踪，就用這個(gè)成語(yǔ)形容安于已經(jīng)得到的利益芯侥、地位。

也因?yàn)槿绱巳榧ィ諟Y明面對(duì)苦難仍能“采菊東籬下柱查，悠然見(jiàn)南山≡剖”劉禹錫面對(duì)知縣的刻意刁難唉工，能“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”他們不悲傷汹忠，不低沉淋硝。正是因?yàn)樗麄兌爸悴回潱藏殬?lè)道”宽菜，所以才有了“此中有真意谣膳，欲辨已忘言”“斯是陋室，惟吾德馨”的高潔之樂(lè)流傳千古赋焕。由此可見(jiàn)参歹，知足常樂(lè)確實(shí)可以幫助人獲得幸福÷∨校《五卷書》中也說(shuō)“誰(shuí)要是在內(nèi)心里真正是知足常樂(lè)犬庇，他就能獲得一切幸福僧界。”

那是不是說(shuō)臭挽，任何時(shí)候捂襟，任何問(wèn)題，都可以用知足常樂(lè)的心態(tài)來(lái)面對(duì)呢欢峰？今天葬荷，課間樓道巡查時(shí)，突然聽到十班教室有人大喊一聲：“我就這樣了纽帖，知足常樂(lè)嘛宠漩！”驀地一愣，趴在窗戶上看了看懊直，喊口號(hào)的是一個(gè)剛剛在辦公室因?yàn)槌煽?jī)問(wèn)題扒吁，被英語(yǔ)老師苦口婆心一番的小子。他室囊，二十幾分的成績(jī)雕崩，知足常樂(lè)，忽然就有種違和感融撞。怎么琢磨盼铁，怎么別扭。

事實(shí)上尝偎，常常有人和我的學(xué)生一樣饶火，在生活中感到吃力時(shí)，就會(huì)用“知足常樂(lè)”來(lái)掩蓋自己的懈刀睢趁窃；工作上不思進(jìn)取時(shí)牧挣，就會(huì)用“知足常樂(lè)”來(lái)掩蓋自己的墮落急前。感情上受到傷害時(shí)，就會(huì)用“知足常樂(lè)”來(lái)掩蓋自己的自欺欺人瀑构。很明顯裆针，知足常樂(lè)，已不僅僅是安于已經(jīng)得到的寺晌，而是成了逃避世吨，麻醉，自欺的借口呻征。而這樣的理解耘婚，實(shí)在太過(guò)斷章取義，就如我的那個(gè)學(xué)生陆赋。

我們必須知道沐祷，知足常樂(lè)的本意其實(shí)是要求我們以正確的心態(tài)應(yīng)對(duì)寵辱得失嚷闭。知足者，并非放棄追求赖临，而是對(duì)自我現(xiàn)狀的肯定胞锰。因?yàn)椋钪芯ふィ承r(shí)候嗅榕，知足常樂(lè)確實(shí)能起到讓人心平氣和，學(xué)會(huì)珍惜的作用吵聪。尤其是年過(guò)不惑凌那，已有所積淀，而又力有所及之時(shí)吟逝，用“知足常樂(lè)”能讓很多被生活工作壓的直不起腰的人找到心靈的出口案怯。不過(guò)，將“知足常樂(lè)”用在正需打基礎(chǔ)澎办、立大志的十三四歲的孩子身上嘲碱；用在正需奮力拼搏、開創(chuàng)未來(lái)的青年人身上局蚀，還是需要斟酌二三的麦锯。

可見(jiàn)，知足常樂(lè)之心態(tài)琅绅，確實(shí)于人有益扶欣，但卻不是任何時(shí)候、任何問(wèn)題都適用千扶。