管仲相桓公燕差，霸諸侯遭笋，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)徒探，諸侯不敢叛瓦呼。管仲死，豎刁测暗、易牙央串、開(kāi)方用，威公薨于亂碗啄，五公子爭(zhēng)立质和，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公稚字，齊無(wú)寧歲侦另。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起褒傅；禍之作弃锐，不作于作之日，亦必有所由兆殿托。故齊之治也霹菊，吾不曰管仲，而曰鮑叔支竹。及其亂也旋廷，吾不曰豎刁、易牙礼搁、開(kāi)方饶碘，而曰管仲。何則馒吴？豎刁扎运、易牙、開(kāi)方三子饮戳，彼固亂人國(guó)者豪治，顧其用之者，威公也扯罐。夫有舜而后知放四兇负拟，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也歹河？顧其使威公得用三子者掩浙，管仲也。仲之疾也秸歧，公問(wèn)之相涣脚。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)寥茫。而其言乃不過(guò)曰：豎刁遣蚀、易牙、開(kāi)方三子纱耻，非人情芭梯，不可近而已。
嗚呼弄喘！仲以為威公果能不用三子矣乎玖喘？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎蘑志？威公聲不絕于耳累奈，色不絕于目贬派，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者澎媒，徒以有仲焉耳搞乏。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣戒努。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶请敦？夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲储玫。有仲侍筛，則三子者，三匹夫耳撒穷。不然匣椰，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽(tīng)仲端礼，誅此三人禽笑，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶齐媒？嗚呼！仲可謂不知本者矣纷跛。因威公之問(wèn)喻括，舉天下之賢者以自代，則仲雖死贫奠，而齊國(guó)未為無(wú)仲也唬血。夫何患三子者？不言可也唤崭。五伯莫盛于威拷恨、文，文公之才谢肾，不過(guò)威公腕侄，其臣又皆不及仲；靈公之虐芦疏，不如孝公之寬厚冕杠。文公死，諸侯不敢叛晉酸茴，晉習(xí)文公之余威分预，猶得為諸侯之盟主百余年。何者薪捍？其君雖不肖笼痹，而尚有老成人焉配喳。威公之薨也，一亂涂地凳干，無(wú)惑也晴裹，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣纺座。
夫天下未嘗無(wú)賢者息拜，蓋有有臣而無(wú)君者矣。威公在焉净响，而曰天下不復(fù)有管仲者少欺，吾不信也。仲之書馋贤，有記其將死論鮑叔赞别、賓胥無(wú)之為人，且各疏其短配乓。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó)仿滔。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也犹芹。吾觀史鰌崎页，以不能進(jìn)蘧伯玉，而退彌子瑕腰埂，故有身后之諫飒焦。蕭何且死，舉曹參以自代屿笼。大臣之用心牺荠，固宜如此也。夫國(guó)以一人興驴一，以一人亡休雌。賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰肝断，故必復(fù)有賢者杈曲，而后可以死。彼管仲者胸懈，何以死哉鱼蝉？
