此處詩歌多數(shù)時候是中國古代詩先嬉。
1.1詩歌時間與麻將空間
時間照鏡子著洼，空間是影子陕壹。
不同時期流行的詩體與各個地區(qū)的麻將規(guī)則应狱，其數(shù)量均多的令人眼花共郭。
1.2起源：混沌與守序
糊牌與寫詩，都意味著從混沌向有序疾呻。
較之其他文學(xué)體裁除嘹，詩歌是語言有序化的最高形式。詩歌即是詩與歌岸蜗，有音樂性尉咕，節(jié)奏與結(jié)構(gòu)：從一個牌池里的無盡意象精心挑選，最后形成有序的排列組合璃岳。
1.3聽牌與胡牌
聽牌缺一門年缎，活門是古體，死門卡律詩铃慷，杠牌斷絕句
1.4隊友萬歲单芜，先謝郭嘉！
古有僧敲月下門犁柜，今有牌局點炮僧洲鸠。
1.5牌池的無盡意象
鄭和說：一到九萬銅錢兵餉，一到九筒淡水罐裝馋缅，一到九條三餐捕魚扒腕，東南西北，中國風(fēng)吹浪萤悴；
太倉護糧官說：“春夏秋冬”瘾腰，四季護糧，“打麻雀”覆履，“打麻將”蹋盆。“糊”“鶻”鷹視硝全，一到九條打雀數(shù)怪嫌，“碰”“嘭”槍響，一到九筒火藥槍柳沙；
某水滸粉說：東南西北岩灭，白丁發(fā)財，百八好漢赂鲤，各排座次噪径，二條“雙鞭”呼延灼柱恤，九索史
進(jìn)九龍飛……萬秉（餅）迢（條）者發(fā)明者名，萬筒條者麻將有序找爱，……
葉子說……
馬吊牌說……
姓麻少年說……
一副牌池梗顺，眾說紛紜，
一個意象车摄，無盡寄托寺谤。
1.6當(dāng)代詩歌主體問題——誰是砌牌者？
教莊子的老師吮播，吐槽——就莊子所言的大眼界而言变屁，當(dāng)代詩歌只有海子可看，（海子：“我希望能找到對土地和河流——這些巨大的物質(zhì)實體的觸摸方式意狠∷诠兀”），而當(dāng)代詩歌僅僅關(guān)注自己作為個體的世界环戈，寫自己的靈魂……
如果以此推論：——當(dāng)代詩歌是一個封閉的麻將桌闷板，大家坐在屬于自己的那一堵墻前，拼好屬于自己的那一副牌面院塞。
而海子建了這個麻將牌池本身遮晚，有詩為證：
“此火為大?祖國的語言和亂石投筑的梁山城寨
以夢為土的敦煌--那七月也會寒冷的骨骼
如雪白的柴和堅硬的條條白雪?橫放在眾神之山±怪梗”
1.7接上述——對某些后當(dāng)代詩歌的吐槽
自從有了自動麻將機县遣，電子詩人就不作詩只做詩了。
