《半智思維與暴民型人格淺析：也談北京大學(xué)校長林建華讀錯音事件》或題為《北京大學(xué)校長林建華讀錯音事件中的“新五類”人格簡析》

姚魯

北京大學(xué)林建華校長讀錯音的事情發(fā)生后蚀之，被網(wǎng)民們炒成了一個公眾事件禀苦。有朋友打電話汪疮，讓我關(guān)注一下晚碾，并希望我寫點東西胖齐。但是歹嘹，一方面族壳，由于工作太忙，暫不宜分散精力做其它的事情忿偷。另一方面金顿，覺得現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，監(jiān)管相對比較嚴(yán)格鲤桥，說得太深太透——太真太直揍拆，容易遭到思維層次或認知境界良莠不齊的網(wǎng)民的圍攻、舉報茶凳；圍攻我倒不怕嫂拴，怕就不寫了，主要是贮喧，被舉報后筒狠，你的觀點恰好監(jiān)管者也不太喜歡——盡管我寫的東西可能都是正能量，或者監(jiān)管者執(zhí)法素質(zhì)的因素——對國家相關(guān)的政策箱沦、法律辩恼、法規(guī)理解得不全面、不透徹，一時把握不準(zhǔn)舉報者的行為本身是否合法——有“誣告”之嫌灶伊，但寧可“錯殺”疆前，也不放走一個可能涉嫌違反國家網(wǎng)絡(luò)安全的法律、法規(guī)和政策的人聘萨，被封殺——刪除峡继，或滅口——扎口了：你費了半天勁——花不少時間，啥作用沒起——除了被“滅口”匈挖。呵呵碾牌，你說，這不是浪費時間——浪費生命嗎儡循？ 魯迅不是說過舶吗，時間就是生命,無緣無故地耗費別人的時間,和圖財害命沒有什么兩樣嗎？魯迅說的雖然是耗費別人的時間择膝，等于圖財害命誓琼，但浪費自己的時間，也無疑于慢性自殺呀肴捉。所以腹侣，我也就沒寫。

可是齿穗，有了感觸傲隶，而且還很深，想忍著不說吧窃页，又總像有點啥東西跺株，縈縈在胸，不吐出來脖卖，就像做啥事沒做盡興似的——沒達到高潮乒省，不舒服。用個成語來表達畦木，就是如鯁在喉：幸虧我用的是拼音輸入法袖扛，不然這‘‘鯁’’字，我一時還真念不出來十籍，要當(dāng)眾念的話蛆封，也得念成‘‘魚’’字。呵呵妓雾，哈哈娶吞！

因此垒迂，我今兒個抽出點時間械姻，簡單地說兩句對北京大學(xué)校長林建華讀錯音事件的看法。敬請網(wǎng)友及專家們批評指正！

一 ‘’新五類‘’概念

在北京大學(xué)校長林建華讀錯音事件中楷拳，我可以把受眾網(wǎng)民分為五類绣夺。這五類人，由于是在新媒體時代生成的欢揖，我把它界定為‘‘新五類’’陶耍。

在劃分新五類之前，我先把‘‘半智思維’’和‘‘暴民型人格’’的概念她混，簡單地介紹一下烈钞。

半智思維，或叫半智人格坤按，是相對于全智思維而言的毯欣，這里主要是指思維層次或思維境界而言，不是指生理病理學(xué)里的弱智臭脓、腦癱等智障殘疾的概念酗钞，是思維學(xué)的概念。在共鳴層次上来累，半智思維的人砚作，很難理解全智思維人的境界、言行和思想嘹锁，往往又求全責(zé)備——追求完美的圣賢人格葫录，這本身就是悖論——半智求全，本質(zhì)是一種迷信领猾，迷信‘’完美‘’压昼，對全智思維或境界缺乏了解；但全智思維的人瘤运，很容易理解和感受半智思維人的思想和言行窍霞。

暴民型人格，指缺乏獨立思考能力拯坟，思維簡單但金，盲目，情緒化郁季，容易被鼓動冷溃，驅(qū)同，從眾梦裂，在公眾事件中有非理性似枕、暴力傾向（包括語言暴力）的人。

在北京大學(xué)林建華校長讀錯音事件中年柠，我認為凿歼，受眾網(wǎng)民主要有以下五類。

第一類，全智思維境界的人參與討論或討伐答憔，批評味赃；反方。

第二類虐拓，半智思維的人參與討論心俗、討伐或批評；反方蓉驹。

第三類城榛，全智思維的人參與討論，表示理解并客觀地說明事態(tài)的性質(zhì)态兴，不無限上綱吠谢；理解型。理解型诗茎，一般都是全智思維工坊。

第四類，純看熱鬧的觀眾敢订，對事件不帶任何主觀想法和情感介入王污，就像看戲臺上的雜耍和戲劇一樣，越熱鬧楚午、越離奇昭齐，越好，看著越過癮矾柜；看客阱驾，觀眾。

第五類怪蔑，是左右或上下游離型的人里覆。這類人，容易被輿論引導(dǎo)缆瓣，或從看客喧枷，轉(zhuǎn)變?yōu)楣娛录u論的參與者，或倒戈反擊弓坞；游離型隧甚，有的瞎起哄。

二 兩類‘’反方‘’討論或討伐的動機簡析

第一類渡冻，是全智思維型反方戚扳。

這類人，一般來說族吻，由于具有一定的文化素養(yǎng)或社會閱歷帽借，有的本身就是專家珠增、教授之類，對念錯字能夠理解宜雀。因為，即便是語言學(xué)家也有不認識的字——念錯了握础，也是正撤現(xiàn)象，能夠理解禀综；更何況简烘，一個理科出身的化學(xué)家？

中國漢字定枷，共有近10萬個孤澎，常用的就幾千個。別說一個長期沉浸在化學(xué)領(lǐng)域的化學(xué)家欠窒，又有著繁忙政務(wù)工作的校長覆旭，就是一個整天玩文字的作家、語言學(xué)家岖妄，也未必念起普通的漢字型将、成語等來，不出錯荐虐。

那么七兜，全智思維型的反方，既然能夠理解北大林建華校長的讀錯音福扬，那又為什么參與批評和討伐林建華校長呢腕铸？

原因很簡單：林建華校長在致歉信中談到了那個特殊的年代，這就使那些對那個特殊年代懷有感情或有些認可的人铛碑，受到了傷害或觸動狠裹，因此，出于別樣的心理汽烦，對林校長進行了‘’駁斥‘’或‘’討伐‘’酪耳。 醉翁之意不在酒！

在全智思維型反方中刹缝，還有一種人碗暗，對北大林建華校長讀錯音能夠理解，但出于對中國意識形態(tài)的不同看法梢夯，便借此‘‘議題’’言疗，抒發(fā)了自己的看法或主張；或者颂砸，有的就為了自己的微博噪奄、博客或微信公號等自媒體增加關(guān)注度死姚，好吸引商家做點廣告，掙點小錢之類的：本質(zhì)是為了賺錢勤篮。唱高調(diào)都毒，說別的，都是扯淡碰缔，是糊弄無知的讀者的账劲。呵呵。

第二類金抡，半智思維人格的反方瀑焦。

這一類人的文化素養(yǎng)或思維境界，理解不了層級比他們高的全智思維型的人梗肝。他們以為榛瓮，全智思維型的人——比他們的地位、學(xué)識巫击、思想等各方面都高的人禀晓，就不應(yīng)該犯錯誤。尤其他們認為坝锰，連他們都會的東西匆绣，你要不會，你就是他們層次的人什黑，甚至連他們都不如崎淳，他們就會輕視你，貶斥你愕把；有極端的拣凹，還感覺自己像是上當(dāng)了，不踏上一萬只腳恨豁，踩你個半死嚣镜，不解氣！呵呵橘蜜。

他們不知道菊匿，無論啥地位，啥層次的人计福，只要是人跌捆，都會犯錯誤，甚至有的犯小孩式的錯誤象颖。別說是人佩厚，就是神仙——要是真有神仙的話，也會犯錯誤八刀抄瓦！不然就不會有神和仙潮瓶，有上神、上仙和下仙等的區(qū)別了钙姊。

至于‘’圣賢‘’——孔子毯辅、孟子、老子煞额、莊子思恐，這都算大賢吧：孔子是儒家創(chuàng)始人，孟子也是儒家重要代表人物之一立镶；老子是道教創(chuàng)始人壁袄，莊子是道教重要代表人物类早，和老子合稱的老莊學(xué)說媚媒，對中國傳統(tǒng)文化影響極深。就是這些人涩僻，你要是了解了他們當(dāng)時的真實生活情況缭召，那犯的錯誤更多，有的都是常識性的錯誤逆日，但這不影響他們的學(xué)術(shù)地位和思想的偉大嵌巷。

更何況，語言是思想或思維的工具室抽，當(dāng)然搪哪，有豐富的語言積累，對思維的發(fā)展坪圾，提升思維的境界以及創(chuàng)新能力晓折，有一定的幫助，但語言的本質(zhì)是工具兽泄，專業(yè)知識漓概、文化素養(yǎng)和生活閱歷以及對事物、社會等的認知病梢，則是主要的方面胃珍。不能因為，一個字或幾個字或很多字不

認識蜓陌，或讀錯了音觅彰，就否定一個人的思想、思維或?qū)I(yè)等成果钮热。

舉例來說缔莲，一個普通的掏糞工，他幾乎就是個文盲霉旗，他的思維視野——對人生痴奏、社會蛀骇、情感等的認知，必然有局限性读拆。但假使他平時沒事擅憔，就研究十幾個生僻的字，這十幾個字檐晕，可能連古文字學(xué)家都認識不到兩個暑诸。于是，他到公共場所拿這十幾個字考教授辟灰、博士之類的等个榕，結(jié)果是，有的教授芥喇、博士連一個都不認識西采。于是，一些半智思維人格的人就拿這事炒作继控，再有一些全智思維的人跟進械馆，最后炒得教授、博士武通，連個就認識十幾個字的掏糞工都不如了霹崎。最后，掏糞工因就認識十幾個生僻的字冶忱，被炒成網(wǎng)紅尾菇，弄個商業(yè)演出啥的，出場費十萬囚枪、幾十萬的賺派诬。可那些飽讀詩書或?qū)茖W(xué)有特殊貢獻的人眶拉，就因為不認識這幾個生僻的字千埃，有的威名掃地，甚至有的都要被逼下臺了：這個苦不堪言哪忆植！呵呵放可，哈哈！你說這是哪跟哪呀朝刊？

可這正是網(wǎng)絡(luò)時代經(jīng)常出現(xiàn)的怪現(xiàn)象耀里！

三，怎么理解林建華校長致歉信中“焦慮和質(zhì)疑的”說法

在北大林建華校長讀錯音后拾氓，發(fā)表了公開致歉信冯挎，不想，又興起了新一輪的批評或網(wǎng)絡(luò)“討伐”林建華校長的事情咙鞍。

批評或討伐的焦點主要有兩個房官。

一個就是趾徽，林建華校長的致歉信心中涉及到了那個特殊年代的事情，引起了兩類“反方”的批評或討伐翰守，關(guān)于這方面的‘’討伐‘’情況孵奶，前面已說明，不再贅述蜡峰。另一個是了袁，林建華校長在致歉信中引述了自己在校慶致辭中的：“焦慮與質(zhì)疑并不能創(chuàng)造價值，反而會阻礙我們邁向未來的腳步湿颅。能夠讓我們走向未來的载绿，是堅定的信心、直面現(xiàn)實的勇氣和直面未來的行動油航≌赣梗”

見到林建華校長引述的這幾句話，很多網(wǎng)友抓住了“焦慮與質(zhì)疑并不能創(chuàng)造價值劝堪，反而會阻礙我們邁向未來的腳步”這句話本身蘊涵的觀點冀自，加以討伐和評論揉稚。其實秒啦，這是典型的斷章取義，攻其一點搀玖，不及其余的做法余境。

因為，很多網(wǎng)友都忘記了灌诅，這句話是引自林建華校長在北大校慶致辭中的“迎接未來挑戰(zhàn)”一節(jié)芳来。這句話前面還有這樣的話：“面對未來的挑戰(zhàn)，我們需要哲學(xué)家的思辨猜拾，更需要所有人共同的行動即舌。這個時代并不缺旁觀者，更需要的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)挎袜。不同觀點的碰撞顽聂、辯論、質(zhì)疑甚至批判是有益的盯仪，但我們更需要在價值層面建立共識與確信紊搪。”

而 “焦慮與質(zhì)疑并不能創(chuàng)造價值全景，反而會阻礙我們邁向未來的腳步耀石。能夠讓我們走向未來的，是堅定的信心、直面現(xiàn)實的勇氣和直面未來的行動膀藐。”是在上文語義或思維的演進中缘圈，在特定語境下表達的特殊語義梆奈。這實際上關(guān)涉到了語用方面的問題——應(yīng)用語言學(xué)涉及的問題汹桦。孤立地探討‘’焦慮與質(zhì)疑能否創(chuàng)造價值‘’這句話，無法證明林建華校長在致辭中原話思想的對與錯鉴裹，因為兩個論題的邏輯起點不同：無法交鋒舞骆；都是自說自話，自圓其說径荔。

這種現(xiàn)像督禽，反映出兩個問題。

一個是总处，很多人狈惫，包括一些專家、學(xué)者和普通的網(wǎng)民鹦马，看問題不能從宏觀上進行整體的梳理和分析胧谈，只抓住對自己不舒服的敏感詞語，也不對詞語的語義內(nèi)涵及邏輯演進進行辯證地關(guān)照荸频，就激憤以極菱肖，不聲討不快。就像一個人旭从，人家對他一百個好稳强，他看不見，他就注意和耿耿于懷對他不好的地方——也許這不好和悦，是出于對他的更好退疫，但他不管，眼睛就盯著——注意和放大鸽素，那不好的地方褒繁；而且他要倒戈起對他好的人，比仇人還狠馍忽。呵呵棒坏！

反映出的另一個問題就是，很多人浮躁舵匾，包括專家和普通網(wǎng)民俊抵，看網(wǎng)上有點啥焦點，就聽風(fēng)是雨呀坐梯，也不深入考察考察徽诲，了解了解，看人家咋說——說啥，就跟在人家屁股后谎替，斷章取義地跟著咋說——說啥偷溺。我都懷疑，很多批評林建華校長什么‘’焦慮和質(zhì)疑能不能創(chuàng)造價值‘’等的云云钱贯，根本連林建華校長在北大校慶致辭中的‘’迎接未來挑戰(zhàn)‘’這一小節(jié)挫掏，都沒看，更別說全文了秩命。

你說尉共，這都啥做事的作風(fēng)，一點都不嚴(yán)謹(jǐn)弃锐。有的還專家呢袄友，光知道胡侃，博眼球霹菊，在微博剧蚣、博客或微信公眾號上，混點關(guān)注度旋廷，賺點小廣告費——小錢鸠按，別的很多都瞎扯——水平高點的，還知道借題發(fā)揮發(fā)揮饶碘；你說目尖，這可咋整呀。

呵呵熊镣，哈哈卑雁！

2018年5月7日