每個人在接觸新事物的時候，總會問自己“我從來沒干過凹炸，我行嗎戏阅？”，或干脆告白自己“我肯定不行啤它！”

產生否定自己的根源是什么呢奕筐？每個人自信的動力和源泉是什么？

傳統(tǒng)的經典遮蔽了自己的眼睛变骡，所謂的偉人壓抑了了自己的思維离赫。一人一思想，一花一世界塌碌。

自己是這個世界的唯一渊胸，只要自己發(fā)端于純真，自己從內心發(fā)出的智慧光芒都可能顛覆權威台妆。人類的進步都是自己敢于表達自己蹬刷，相信自己瓢捉，拓展自己频丘，空間就可能是無限的办成。

我們在漆黑的夜晚走路，對道路的研判沒有認知搂漠，不敢邁開腿走路迂卢，更不可能跑步走，而白天我們看的道路清清楚楚桐汤，就不會有這種感覺而克。

同樣我們不會游泳的時候，我們對水的深淺沒有認知怔毛，我們不敢涉水员萍、試水。

同樣我們做任何事情拣度，在沒有接觸的時候都是一樣的規(guī)律碎绎，即對新事物的陌生感、排斥感抗果，就連和人打交道都喜歡和熟人打交道筋帖，都愿意到熟悉的地方，都喜歡干自己熟悉的事情冤馏。

學會和陌生人打交道是一種本領日麸，學會探索未知的路是一種趣味，探索人類未知的事物是一項偉大而圣神的事業(yè)逮光。前人修橋代箭，后人過橋，歷史永遠銘記為后人的幸福而不懈開拓的人涕刚，探索者自己也會在生命旅途中獲得自己無限的價值嗡综。

世界是豐富多彩的，人需要了解和認知的知識也是無限的副女。

假如把人認知的事物設定為一個圓蛤高，圓以外的空間都是無知的，每個人認知的事物是極其有限的碑幅，人類認知的事物幾乎為零戴陡，所以再有知識的人不可傲視群雄。

任何人在你所認知的圓圈外多認識你一個點沟涨，都是你的盲點恤批，所以面對大自然，我們都是無知的裹赴，承認我們的無知喜庞，才會有原點思維诀浪，初心意識，才能永遠看清楚自己的內心世界延都。

正因為我們無知雷猪，而世界又豐富多彩，我們所認知的事物又沒有止境晰房，所以在人類不同群體中間求摇、個體之間智慧差別并不大。

只要你在一個領域稍微有突破殊者，你就是人類領先与境，因為人類需要許多拓荒者，需要思考前人沒有思考過的問題猖吴，需要做前人沒有做過事業(yè)摔刁，需要走前人沒有走過的路子，只要你先邁開一步海蔽，你都可以成為人類某個行業(yè)認知的領航者共屈。

學習前人的經驗成果很重要，可以使我們少走彎路准潭，如果你走的是一條新路趁俊，前人沒有可以借鑒的成果，就顯得你的創(chuàng)新思維極其重要刑然，學與思寺擂，思重于學，不斷思考與探索泼掠，才能打開自己的智慧大門怔软。

老子在寫道德經的時候，沒有機會閱讀他去世后到現(xiàn)在的所有文獻择镇，而自老子之后沒有多少人的哲學思維能夠超過老子《道德經》的挡逼。許多人讀的書不少，對人類的貢獻不多腻豌，如果以突破自己為導向家坎，以突破自己某個領域所需要知識為導向去讀書去學習，那么有的放矢去讀書學習吝梅，則會事半功倍虱疏。

每個人在一生的生命旅途中，隨時都在對所有事物與合作選擇和被選擇苏携。

每個人如何選擇做瞪，與自己認知的價值觀和精神境界有關。而一個人一生更多職業(yè)生涯是創(chuàng)造條件被選擇。

在大街上有A装蓬、B兩個人在行走途中著拭，同時看到有人將一百元錢丟在馬路上。這就會有多種不同的選擇牍帚。

A認為錢不是自己的儡遮，看了一眼就離開了，這種行為叫逃避履羞，B洋洋得意的拾走了這一百元錢峦萎。

A認為錢是自己先看到的，拾起一百元錢忆首，多種選擇如何與B分配，最后也會選擇讓B選擇如何分配被环。

A糙及、B同時研究把一百元錢變成更有意義和更有意思的處置，而不是只盯著這一百元錢筛欢。

例如可能存在的一種可能浸锨，在文明的國度里，A版姑、B通過電子監(jiān)控找到了失主柱搜，一百元錢物歸原主。條件是A剥险、B同時具備純真的人格境界聪蘸。

每個人從出生開始，就不是孤立的表制，就與周圍一切環(huán)境發(fā)生著不同方式的關系健爬。

在每個人與周圍關系結構中，存在著四種關系么介，即自己與自己的關系娜遵，自己與他人的關系，自己與群體的關系壤短，自己與自然的關系设拟。

從認知自己開始，每個人的初心都是純真無暇久脯，都是尚善若水纳胧，都是想美盼好。能否從原點開始桶现，永葆初心不變躲雅，是一個人在人生生命軌跡中的一個重要抉擇。

我們喜歡兒童的天真骡和，就是喜歡這種純真相赁，這是與生俱來的相寇。隨著不同文化和價值觀的影響，就開始了一生生命旅行的長途跋涉钮科。

一生保持童真的人唤衫，所有人都會不忍心去欺騙、去孤立绵脯、去欺負佳励。即使偶爾有欺騙童真的人，最終有良知的人都會回到自己的原點蛆挫，還原純真赃承。在沒有良知的侵襲中，最終真理會戰(zhàn)勝邪惡悴侵，這已經被世界文明史所證實瞧剖。

堅守自己，相信自己可免，永葆純真抓于，守望精神家園，生命就會沿著幸福的中軸線奔走如歌浇借。

自己與自己的關系是最難處理的一種關系捉撮，來自周圍的所有環(huán)境在影響著自己的認知。

自己的純真被欺騙的時候妇垢，每個人很容易動搖原來的認知巾遭，動搖自己的純真，此時很容易偏離做人的正確軌跡修己，特別是在啟蒙教育時代恢总，一旦心靈被污染，需要用一生的代價去凈化自己睬愤。

善良是一種選擇片仿，本應該堅守的善良本質，因為邪惡的沖擊而被挑戰(zhàn)尤辱，產生了猶疑砂豌、彷徨、搖擺光督，進而襲擊善良的心田阳距。

美好的憧憬和向往是人之本質，可是生命旅途中的困難结借、挫折筐摘、失敗顛覆著自我的自信。

一生對真善美的堅守，相信自己有能力自我管理咖熟，抵御住來自不同環(huán)境的影響圃酵、挑戰(zhàn)、誘惑馍管，即使偏離航向也會自我撥正郭赐，這就需要自己一生永遠不忘初心、持之以恒确沸、砥礪奮進捌锭！

自己有了信念，有了追求罗捎，不再懷疑自己观谦，自己已經掌握了處理自己與自己的關系，永遠探尋實現(xiàn)真善美的途徑宛逗，永遠保持一種追求卓越坎匿、不驕不躁、鍥而不舍的精神狀態(tài)雷激，實現(xiàn)了自我內心的強大，內心的堅守告私，內心的和諧屎暇。這就為處理自己與他人、自己與群體驻粟、自己與自然處理好關系奠定了堅實的基礎根悼。

每個人都能處理好自己的關系，社會的格局就是和諧的蜀撑，社會中的所有人就是幸福的挤巡。這個世界如果有人挑戰(zhàn)自己的人性、侵襲別人的權益酷麦、損壞群體的利益矿卑、破壞自然的環(huán)境，社會構架就時刻處于不穩(wěn)定甚至時刻處于危險之中沃饶。

弘揚古今中外優(yōu)秀文化母廷，需要對人類文明進行梳理、甄別糊肤、過濾琴昆，需要向著人類美好生活向往的方向不斷探索，在為了全人類幸福而奮斗的偉大征程中馆揉，許多仁人志士用生命捍衛(wèi)了人類的美好生活业舍，是人類永遠值得紀念的！

相信自己就是相信他人，相信自己的同時需要尊重他人舷暮。尊重他人的標志是傾聽他人的意見态罪，變成自己的行動。

每個人相信自己脚牍，做好自己向臀，堅守自己，慎獨自己诸狭，同時去維護人與人互信體系券膀，每個人突破自己的空間會越來越大！美好的生活需要自己去奮斗驯遇！每個人的幸福都是奮斗得來的芹彬！

如果去您研究中國偉大的紅旗渠工程，從中會找到答案叉庐，一群普通農民通過相信自己舒帮，用自己的一雙手創(chuàng)造了世界奇跡。

我們每個人陡叠，相信自己玩郊，去不斷探索，都會實現(xiàn)由不可能變?yōu)榭赡埽?/p>

下一步我們一起探討開放自己枉阵。

2020.3.6