時人不識凌云木樊诺，直待凌云始道高仗考。
——杜荀鶴《小松》

這句著名詩句的字面意思是，世上的人不認(rèn)識這是將來可以高入云霄的樹木词爬，一直要等到它已經(jīng)高入云霄了秃嗜，才承認(rèn)它的偉岸。

在剖析這句詩句之前顿膨，我們必須認(rèn)識到我們不是進(jìn)行詩句賞析锅锨，所以不需要局限于作者本身進(jìn)行分析，不需要過多地聯(lián)系作者當(dāng)時的處境恋沃，我們依然用現(xiàn)代觀點(diǎn)來綜合看待必搞。

這句話的作者更多表達(dá)是諷刺時人眼光短淺、沒有眼光囊咏，感嘆人才不被重用恕洲，本質(zhì)上是對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)環(huán)境的批判。有才華的年輕人往往被一些目光短淺的人所輕視梅割，要是在他們成才之前就得到賞識霜第、愛護(hù)和培養(yǎng)，那么我們社會的“凌云之木”或許就會更多一些户辞。如果人們和社會更善于發(fā)現(xiàn)人才泌类，愛護(hù)人才，培養(yǎng)人才底燎，就會減小許多埋沒人才的可能性刃榨。這一點(diǎn)书蚪，對我們許多人都是很有幫助的迅栅。

但從另一個角度看，我們會有全新的認(rèn)識读存。

人們都是如此为流，在你沒有成才、成名之前敬察，又有多少人知道你，會稱贊你的才華呢莲祸？其實(shí)，試想我們自己锐帜，難道不也是這樣嗎？如果現(xiàn)在有一個不知名的公眾號缴阎，不知名的筆者，就比如“小知小行”蛮拔，誰會知道我述暂、記得我呢建炫？事實(shí)就是如此，不會有多少人知道踱卵，不會有多少人記得，更不會有什么人贊美惋砂。

人總是這樣，習(xí)慣于記住那些已經(jīng)成才西饵、出名的人，而不會花費(fèi)精力眷柔、浪費(fèi)心思記住那些沒有成名期虾、沒有出名的人，更不用談贊美了驯嘱。直到某一天，當(dāng)我們長成了參天大樹鞠评，蓋過大多數(shù)正在成長的草木時，人們才會發(fā)現(xiàn)聳入云端、高入云霄的我們聋涨。

在我們生長的過程中，盡管我們未來會成長為凌云木牍白，但在成為凌云木之前，是沒有多少人知道你茂腥、認(rèn)識你狸涌，更不會稱贊你的杈抢。我們不能改變或者難以改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境，我們能改變只有自己仑性。只有改變自己、做好自己才是最根本诊杆、最有效的。

我們要不斷地從土壤中汲取水分和養(yǎng)料晨汹，不斷地朝太陽的方向探望，最終才有可能成為凌云之木淘这。身處逆境并不可怕，只要愿意向上铝穷，有刺探的精神钠怯，就會在一片蓬蒿之中脫穎而出晦炊，被人發(fā)覺，被人賞識宁脊。這個過程注定是孤獨(dú)的，我們最重要的是擺正心態(tài)榆苞，接受無人問津的現(xiàn)實(shí)，默默推動自身發(fā)展坐漏，這樣我們才具備凌云木的基礎(chǔ)條件薄疚。

但是，往往在這個生長的過程中输涕，大多數(shù)草木是成為不了凌云木的慨畸。我們既要有成為凌云木的自信和志氣，也要有對自身準(zhǔn)確的認(rèn)識和判斷寸士。準(zhǔn)確認(rèn)識自己，是發(fā)展自己的重要推動器弱卡。我們既不能盲目自大，也不能妄自菲薄婶博。試問一下自己，我們到底有沒有凌云木的特質(zhì)凡人？如果有，哪些方面是凌云木的特質(zhì)挠轴？又如何發(fā)揮凌云木特質(zhì)的作用传睹？如果沒有，我們應(yīng)該怎么樣具備凌云木的特質(zhì)岸晦？

我們要成長，就要敢于到現(xiàn)實(shí)社會的汪洋大海中去游泳启上，如果我們不敢到大海中去經(jīng)風(fēng)雨、見世面冈在，那么我們就不可能做到“中流擊水，浪遏飛舟”讥邻，總有一天會溺水而亡。

這句話兴使，可以用作對一些不識人才、目光短淺之人的諷刺和批判发魄，也可以在他人看不起我們的時候用來自勉俩垃。但是，我們用這句話來自勉是為了保持自信汰寓，不被他人的輕視、嘲諷給擊垮有滑，最終是為了能以持續(xù)的、更大的動力去努力奮斗毛好，絕不是拿這句話來進(jìn)行“自我安慰”、自我幻想肌访，而不付出努力。

“時人不識凌云木吼驶，直待凌云始道高”，這是我們社會的普遍現(xiàn)實(shí)蟹演，固然存在不識人才的現(xiàn)象咧欣，但更重要的還是擺正心態(tài)轨帜，茁壯成長，等到聳入云端的那一刻到來蚌父，我們自然就成為了“凌云木”。

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