六十甲子色相
辛丑將盡藤滥，壬寅到臨底燎；2022年伊始刃榨，六十甲子連載又將再度翻開新的一頁。這次選了一個(gè)感覺比較落地的主題來為研習(xí)双仍，希望可以拓寬我們對(duì)陰陽五行的認(rèn)識(shí)與理解枢希。當(dāng)然，所謂落地的主題朱沃，也會(huì)有它抽象的一面苞轿，這就是太極思維里的陰陽理論了。不過無論如何逗物，【六十甲子色相】搬卒，聽起來是不是充滿誘惑呢？
先給點(diǎn)顏色大家看看
色相（英語：hue）在學(xué)術(shù)上指的是色彩的外觀翎卓，就是在不同波長的光照射下秀睛，人眼所能感覺到的不同顏色，它們包括有紅色莲祸、橙色、黃色椭迎、綠色锐帜、藍(lán)色、紫色畜号、粉紅色缴阎、黑色、褐色简软、灰色蛮拔、白色、金色和銀色痹升。
在HSB色彩系統(tǒng)里建炫，H指的就是色相，而且是以紅色為0度（360度）疼蛾；黃色為60度肛跌；綠色為120度；青色為180度；藍(lán)色為240度衍慎；品紅色為300度转唉。這是色相在色相環(huán)上的位置，從0度紅色開始稳捆，逆時(shí)針方向增加角度赠法，360度回到紅色。
現(xiàn)實(shí)生活里的色相
一般而言乔夯，色相就是指色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)地面貌砖织；然而中文博大精深，一個(gè)詞語不可能只為某一特定范疇服務(wù)驯嘱，于是撇開科學(xué)或者專業(yè)領(lǐng)域镶苞，色相的意義當(dāng)然不只顏色那么簡單。在我們的日常生活中鞠评，或者是文學(xué)領(lǐng)域里茂蚓，色相最明顯的含義，就是指女子的姿色容貌了剃幌，就是說聋涨，除了樣子，還有風(fēng)姿负乡，當(dāng)中有時(shí)還帶點(diǎn)情色的意味牍白；后來色相更加進(jìn)一步被普遍引申為人的聲音容貌，道理很簡單抖棘，因?yàn)橄嘤尚纳锩龋吹侥橙说哪樕砬椋覀兓蚨嗷蛏俣伎梢圆碌剿膫€(gè)性或?yàn)槿肆恕?/p>
至于在佛教的教義里切省，色相則泛指世間一切事物的形狀外貌最岗，如佛經(jīng)里說的：“無邊色相，圓滿光明”朝捆。這是相對(duì)于空相的一個(gè)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的具體描述般渡，正所謂“色即是空，空即是色”芙盘，佛家定義的色相驯用，確實(shí)為我們對(duì)世界的認(rèn)知開辟了一個(gè)更加接近靈性的境界。
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如何定義六十甲子色相儒老？
研習(xí)陰陽五行學(xué)說蝴乔，本人有個(gè)既定原則，那就是必須保持開放的態(tài)度驮樊，個(gè)人主張切實(shí)理解六十甲子周期規(guī)律所帶給我們的無限可能和實(shí)際助益淘这，而并不著重推測和估算剥扣；因此，這次用色相來做主題闡述六十甲子的關(guān)系铝穷，也會(huì)盡量涵蓋不同現(xiàn)實(shí)層面的信息钠怯，以求大家一起對(duì)色相能有更全面的理解，從而應(yīng)用到日常生活里曙聂，起到活學(xué)活用的效果晦炊。
思考空間里每輯六十甲子連載的內(nèi)容，都會(huì)按特定主題宁脊，對(duì)每組干支分別進(jìn)行天地人事物等五個(gè)方面的探討與論述断国，這次當(dāng)然也不例外，因此在接下來的連載里榆苞，我們每天都可以讀到與當(dāng)天干支相關(guān)的五種色相稳衬，它們就是：天的色相，地的色相坐漏，人的色相薄疚，事的色相，還有就是物的色相赊琳。下面讓我們來仔細(xì)參詳一下我對(duì)各種色相的定義和解釋吧：
天的色相街夭，就是時(shí)間的本色，簡稱氣色躏筏。
雖然時(shí)間沒有可觀色彩或?qū)嵸|(zhì)形狀讓我們具體掌握板丽，但自然規(guī)律在冥冥中總會(huì)客觀地顯露它獨(dú)有的氣色，就像氣和人體經(jīng)絡(luò)一樣趁尼，它的存在我們雖然看不見埃碱，卻可以感應(yīng)和檢測。天的氣色確實(shí)有點(diǎn)抽象酥泞，所以只能依靠感覺乃正。理解時(shí)間的設(shè)想，有助我們接通宇宙能量婶博。
地的色相，就是環(huán)境的呈現(xiàn)荧飞，簡稱境況凡人。
我們生活的環(huán)境宏觀而言就是自然生態(tài)，落到實(shí)處時(shí)叹阔，就是具體生活的地方挠轴，那就是居住地實(shí)際上處于地球的那個(gè)位置。當(dāng)然耳幢，陰陽五行學(xué)一中國為核心岸晦，我們就以北半球的東方為據(jù)點(diǎn)欧啤，剖析六十甲子為我們展現(xiàn)的周圍狀態(tài)。認(rèn)知環(huán)境的色相启上，做事情便懂得因地制宜邢隧。
人的色相，就是人的外貌冈在，簡稱人品倒慧。
我們都知道相由心生，這是很自然又準(zhǔn)確的一個(gè)觀人秘訣包券。一個(gè)人的外表與行為纫谅，很多時(shí)候就是內(nèi)心意態(tài)的直接反映，就算一個(gè)最懂得掩飾和最擅長假裝的人溅固，也總會(huì)有自然流露的一刻付秕，因此知人口面的同時(shí)，其實(shí)也是可以知心的侍郭。觀察人的色相询吴，能幫我們搞好人際關(guān)系。
事的色相励幼，就是事情的感觀汰寓，簡稱現(xiàn)象。
就像故事都有起承轉(zhuǎn)合等不同階段一樣苹粟，任何事情發(fā)生都有不同過程有滑，以某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)取下切面加以觀察，就可以知道當(dāng)時(shí)事件的相關(guān)勢(shì)態(tài)嵌削，按照所知情況進(jìn)行分析部署毛好，自然有助下一步計(jì)劃的推展。懂得隨機(jī)應(yīng)變苛秕，才能順勢(shì)而為肌访。掌握事情的色相，可以提防變化影響計(jì)劃艇劫。
物的色相吼驶，這里可以言歸正傳，就是色彩店煞。
顏色是一種質(zhì)感蟹演，所以色彩本身其實(shí)就可以物質(zhì)來論。六十甲子的天干地支均由五行元素組成顷蟀，而不同五行元素本身也代表著不同顏色酒请，因此每柱干支組合，實(shí)際上就是天干顏色與地支顏色的配對(duì)鸣个，干支互為調(diào)和羞反，又可以得出不同色彩布朦。。天地人事物息息相關(guān)昼窗，同樣色色相關(guān)是趴。
下面暫且來個(gè)簡單小結(jié):
【六十甲子色相】連載專輯的內(nèi)容，將分別根據(jù)每天的五行干支膏秫，按照以下五個(gè)層面逐一加以闡述：
1右遭、天的色相，就是時(shí)間的本色缤削，簡稱氣色窘哈。
2、地的色相亭敢，就是環(huán)境的呈現(xiàn)滚婉，簡稱境況。
3帅刀、人的色相让腹，就是個(gè)人的外貌，簡稱人品扣溺。
4骇窍、事的色相，就是事情的感觀锥余，簡稱現(xiàn)象腹纳。
5、物的色相驱犹，這里得言歸正傳嘲恍，就談色彩。
于是我們每天就可以透過當(dāng)天干支雄驹，去感知相關(guān)天地人事物的色相佃牛，然后以之應(yīng)對(duì)生活，說不定還可以解決問題医舆；此外俘侠，我們更加可以透過眾多色相，去領(lǐng)悟陰陽五行學(xué)說的精彩奧義蔬将，傳承中華先賢的文化智慧爷速。這樣一往一返，也許我們就可以對(duì)“色即是空娃胆，空即是色”有了多一重見解。
五行無所不包等曼，色相無處不在里烦。
所謂自然規(guī)律凿蒜，其實(shí)就是我們需要依循和實(shí)踐的生活形態(tài)，當(dāng)中除了客觀事物在我們眼前展露的光影形態(tài)胁黑，還包含引力磁場所帶出的正負(fù)能量废封，這就是生活的色相。
陰陽五行學(xué)按照自然規(guī)律依次編排六十甲子序列丧蘸，不但可以給我們應(yīng)用于身邊的天地人事物等不同層面漂洋，從而探索天下萬事萬物的變化過程與內(nèi)容，它更加可以幫助我們?nèi)轿焕斫猬F(xiàn)實(shí)生活的色相和原理力喷，因此只要細(xì)心觀察和提高警覺刽漂，便可以趨吉避兇。
【六十甲子色相】的撰寫目的弟孟，是一個(gè)共同研習(xí)過程贝咙，當(dāng)中蘊(yùn)含著許多知識(shí)與可能，透過不斷玩索拂募，希望大家可以一起精進(jìn)庭猩。中華傳統(tǒng)文化博大精深，大家知道就可以了陈症，相不相信蔼水，其實(shí)已屬其次。
謝謝大家录肯！
附錄：
