能夠進(jìn)行思想交流的團(tuán)體柄冲，其成員也必定是有思想的人吻谋，從而才能形成有效交流的氛圍。

有思想的人這個(gè)我不好下什么定義现横，一位對自己領(lǐng)域充滿著見解的學(xué)者可以被我們稱之為有思想的人漓拾，譬如說一位數(shù)學(xué)教授，但他卻對經(jīng)濟(jì)問題一無所知戒祠。如果不是有一個(gè)問題需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家和數(shù)學(xué)家共同合作才能解決骇两。那么這兩種學(xué)者在實(shí)際生活中交集可能為零。更不必說再來一位歷史學(xué)家或者哲學(xué)家了姜盈。他們能相互討論的事情低千，大多也跟我們?nèi)粘Ｈ说牧奶觳畈欢唷?/p>

那么我們可以尋找另外一種有思想的人，這種人天生性格就是喜好思索馏颂，譬如說羅永浩示血。柴靜曾說羅永浩是一個(gè)有思想的人棋傍。他本人也有句名言叫“有思想的人都不太合群”。我還記得羅永浩小時(shí)候跟人打群架难审√奔穑回來便思索“為什么要打架？”我們也可以說這個(gè)人對自己生活有所見解告喊。但這樣的見解到底多大程度上是正確的呢麸拄？這樣的見解真的不僅僅是困于自我偏見牢籠下的產(chǎn)物，而是可以被廣泛學(xué)習(xí)葱绒，有用的知識(shí)呢感帅？或者是說我跟羅永浩交流，我真的能學(xué)到多少東西地淀？

這兩種有思想的人失球，一種是專家式的，對自己的領(lǐng)域充滿著見解帮毁。另一種是近乎民科式的实苞。由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所得出來的推論烈疚。

我們不妨再看看可交流的內(nèi)容黔牵，交流的話題大概有這三種：科學(xué)話題，人文話題爷肝，日常話題猾浦。

對于科學(xué)話題下面也可以細(xì)分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。自然科學(xué)包括物理學(xué)灯抛，化學(xué)金赦，生物學(xué)等等。社會(huì)科學(xué)是一個(gè)大框对嚼，包括政治學(xué)夹抗，經(jīng)濟(jì)學(xué)，管理學(xué)纵竖，軍事學(xué)漠烧，管理學(xué)。組織行為學(xué)等等靡砌。這樣學(xué)科的討論需要大量的背景知識(shí)積累已脓。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)因果邏輯，強(qiáng)調(diào)能被實(shí)驗(yàn)證實(shí)或證偽通殃。

對于人文話題我了解不深摆舟，大致也分為歷史，文學(xué)，藝術(shù)恨诱，教育等等。這類話題比科學(xué)類知識(shí)更加強(qiáng)調(diào)記憶骗炉。這類知識(shí)更多的是給人帶來德行的提高照宝。同時(shí)也在發(fā)現(xiàn)人生，世界的潛在意義句葵。

對于哲學(xué)厕鹃，我選擇保持沉默。

對于日常話題乍丈，比如說4月3號望京798和頤（如家）女生事件剂碴。一部分人會(huì)有很高明的見解。比如說羅文益從心理學(xué)“旁觀者效應(yīng)”對比了小悅悅事件和美國紐約一個(gè)真實(shí)發(fā)生的慘案得出了結(jié)論轻专。也有人從實(shí)際的角度給出了自己的建議忆矛。

我覺得兩種都很不錯(cuò)∏攵猓可以對沙龍學(xué)堂交流過程中提出這三個(gè)要求：

1.是否采用了已經(jīng)被證實(shí)的科學(xué)結(jié)論做支撐去分析問題催训，所憑借的資料是否足夠可信？

2.這種見解是否是可學(xué)習(xí)的宗收？比如說你有一個(gè)見解漫拭，別人問你是怎么得出來的，你可以指出你是如何得出這些結(jié)論的混稽。自身觀察或者從書中得來的觀點(diǎn)都很好采驻。

3.這種見解是否對現(xiàn)實(shí)生活有意義，而非空談匈勋？

對于一個(gè)社團(tuán)來說礼旅，比如說計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)要招的就是一幫喜愛編程的人，而對于30號學(xué)院颓影，沙龍學(xué)堂來說各淀，我們并不關(guān)心你是哪個(gè)專業(yè)的。我是需要有趣的人诡挂，但沙龍學(xué)堂更需要的是對未知世界的好奇心碎浇，以及不斷求索的那一股子韌性。

所以沙龍學(xué)堂如果要做高逼格的項(xiàng)目璃俗，必然要向小而精發(fā)展奴璃。否則就會(huì)變成民科的聚集地，或是一場又一場的茶話會(huì)城豁。因?yàn)樯除垖W(xué)堂重在一個(gè)“學(xué)”字苟穆，如果交流不能使得每個(gè)人得到不一樣的思想，那么交流便不存在什么意義了。但小而精的項(xiàng)目并不適合去接納具有不同興趣愛好的貝殼學(xué)生們雳旅，所以沙龍學(xué)堂要做的跟磨，是大多數(shù)貝殼同學(xué)能聽得懂，能被吸引過去的活動(dòng)攒盈。

這項(xiàng)活動(dòng)是就是我說的自我轉(zhuǎn)變抵拘，沙龍學(xué)堂并非求個(gè)思想上的交流，更重要的是思想上的轉(zhuǎn)變型豁，那將是一個(gè)更好的自我僵蛛。

就像我以前說的，沙龍學(xué)堂并非是要給出問題的答案迎变，而是思想的催化劑充尉。去喚醒那些被我們所忽視的偉大，美妙的想法衣形。而且那些想法是可以應(yīng)用到行動(dòng)當(dāng)中的驼侠。

行動(dòng)中偉大的想法得以實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐中也見證了各位的轉(zhuǎn)變泵喘。