錢鐘書在《圍城》里寫了一個人物方遯翁栽连，也就是方鴻漸的父親。老頭兒是個很有意思的人，其中挨下，最有意思的一點(diǎn)，就是做什么事情都很有鏡頭意識，即使是教育兒子绩聘、或者給兒子寫一封信，也考慮到日記里該怎么寫凿菩。日記嘛，當(dāng)然也不是什么私密讀物衅谷，是預(yù)備著將來出版的，因此蚀苛，很注意塑造自己的形象。其實(shí)呢堵未，即使方遯翁已經(jīng)有很強(qiáng)的鏡頭意識，他日間的言行渗蟹，寫進(jìn)日記里的時(shí)候，也還是要進(jìn)一步修改雌芽、拔高的辨嗽。遯翁的日記，表面上是私密記載糟需，其實(shí)是“官樣文章”。
“官樣文章”絕不是只流行在官場篮灼，早已滲透在我們的血液之中。
中國人寫“官樣文章”诅诱，說得上源遠(yuǎn)流長，“古已有之”∈徽樱孔圣人表揚(yáng)顏回争群，說：“一簞食，一瓢飲换薄，居陋巷，人不堪其憂轻要，回也不改其樂〕迥啵”我總覺得，不是孔圣人有意拔高了這位得意弟子凡恍，就是孔圣人只看到了顏回作為一個好學(xué)生的一面，而沒有看到顏回作為一個人的全體嚼酝。孔圣人自己食不厭精碑定、膾不厭細(xì)，怎么會覺得顏回對這些美好的事物絲毫沒有向往之心延刘？
我們從小在課本上讀到的文章，一大半甚至更多就是“官樣文章”碘赖。劉禹錫在《陋室銘》里說：“斯是陋室，惟吾德馨普泡∩蟊啵”好像一個人只要道德品質(zhì)高尚了，物質(zhì)生活的匱乏就可以視而不見了垒酬〖可是矮湘，還是這個劉禹錫，在陪著朝中大官吃了一頓大餐缅阳，也可以即席賦詩：“高髻云鬟新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘十办。司空見慣渾常事，斷盡江南刺史腸橘洞∷到粒”從詩里看，劉禹錫對于李紳的奢華生活弄唧，還是充滿羨慕的。
有時(shí)候人寫官樣文章候引，是因?yàn)橹挥浀米约旱纳鐣矸荻浟俗约哼€是一個人，一個普普通通澄干、有血有肉需要吃喝拉撒的人。中國的士大夫麸俘，很多時(shí)候說話是給皇上聽的，最典型的是諸葛亮的《出師表》逞泄。《出師表》確確實(shí)實(shí)是寫給皇上看的喷众。凡是能夠入選中學(xué)語文課本的文章，作者大多是仁人志士到千，他們的修養(yǎng)、境界本來就已經(jīng)令普通人望塵莫及父阻，給皇上說話的時(shí)候，就更顯得大義凜然加矛、慷慨激昂。諸葛亮一口氣給劉禪推薦了那么多大臣斟览，究竟是完全出于公心還是有那么一星半點(diǎn)私心雜念，我們不得而知苛茂，不過，從諸葛亮對待魏延和李嚴(yán)的態(tài)度來看妓羊，恐怕很難說毫無私心。但是躁绸，在《出師表》里，我們只看到了鞠躬盡瘁净刮、死而后已，哪里看到了一點(diǎn)點(diǎn)黨同伐異的影子淹父？
“官樣文章”有一個特點(diǎn)就是無限夸大自己所盡的義務(wù)，壓根不提或者盡量不提在盡到這些義務(wù)的時(shí)候困介，也享受了相應(yīng)的權(quán)利。在后人看來座哩，但見這些仁人志士三過家門而不入或者一飯三吐哺、一沐三握發(fā)八回，而忘了他們其實(shí)也是享受了權(quán)利的。當(dāng)然缠诅，我們絲毫沒有想要否定這些偉大的人物乍迄，只是覺得在認(rèn)識這些偉大人物時(shí)，能夠既看到他們付出的努力闯两，也看到他們享有的權(quán)利谅将，看到的才是一個有血有肉的仁人志士重慢，更真實(shí)，也更感人似踱。
我們的文化里應(yīng)該有更多真的文章而少些官樣文章。因?yàn)楹搜浚娴奈恼乱苍S不夠完美，但那才是我們出發(fā)或提高的起點(diǎn)轧简。而“官樣文章”無論看起來多么完美，一旦被人看到另外一面哮独，力量總難免大打折扣。
