貼標簽和被貼標簽都是一件令人痛苦的事遗锣，我們不喜歡被人貼標簽嗤形，但有時卻會給別人貼標簽。拿自己的標準去衡量別人笔咽，但是自己的標準未必是正確的標準叶组，比如懶惰，父母認為周末躺在床上玩手機就是是懶勿锅，可是對于我們自己而言呢溢十，工作了一個星期达吞，累死累活的酪劫，然后到了周末就想休息一下，恢復一下元氣刻剥，這怎么會是懶惰呢滩字？同樣一個詞，我們卻有不同的衡量標準漓藕，所以貼標簽的時候享钞，那個標準未必是公允的诀蓉。
許多定義都是從自己的角度去定的渠啤，哪怕是從書里或者雜志里埃篓，又或者是從網(wǎng)絡上學到的一個定義，那也是自己愿意接受的同窘，而事實上，人類自己公認的一些定義標準裤纹，并不是宇宙公認的丧没，人類只是地球上的普通生物鹰椒，眼光是不全面的，領悟不到宇宙真相呕童。
貼標簽的心理過程
把自己的定義強加到別人身上漆际，就會貼標簽，貼標簽有兩個心理過程夺饲，第一是投射奸汇，我們在其他人身上看到了有一些行為特點，也是我們自己的特點往声，假如我們自己沒有這個東西擂找，可能就做不出反應，比如我們不能接受別人的情緒化贯涎，給別人定下喜歡耍小脾氣的這個標簽，但其實我們自身也無法淡定接納自己的情緒化慢洋，自身也存在情緒化塘雳，如果能夠淡然處理情緒那可能對別人的情緒也就無感了，請參照悟道參禪的人且警。
第二個過程是標準不同粉捻，對同一個事情或者同一種行為的標準評判不的礁遣，就會把這個東西扣給別人斑芜。
那當別人給我們貼標簽的時候，我們應該怎樣去掉這頂標簽祟霍？
第一點就是覺察杏头，要意識到是別人給我們扣了一個標簽，是別人對我們的定義和評判沸呐。
第二點就是區(qū)分醇王，要明白他人對同一個事情的標準和我們對同一個事情的衡量標準是不同的，也就是對方在對方的邏輯里給你貼標簽崭添，但是這個邏輯未必公允寓娩，他認為你情緒化和你客觀上有沒有情緒化不是一回事。
對你進行貼標簽進行投射，這是對方的事情棘伴，跟你沒有關系寞埠，你內(nèi)心接不接受就是你自己的事了。如果認同焊夸，那就認同仁连，你不認同，就把這個標簽給撕掉阱穗。
假如你認為對方給你貼的這個標簽不符合你內(nèi)心的定義饭冬，可以這樣告訴對方，揪阶、“我不是這樣的人昌抠，為什么我不是有以下這些原因，那怎樣才算是你貼標簽的這種人呢鲁僚？要符合這幾個標準才是扰魂。”
這是在客觀理性地告訴對方蕴茴，你給我貼的標簽是不符合現(xiàn)實的劝评，因為你內(nèi)心的這個衡量標準和我內(nèi)心的衡量標準是不一樣的，我內(nèi)心衡量標準的里面倦淀，我就不是這樣的人蒋畜，這就是明明白白告訴對方，管好自己的事情撞叽，不要對我指手畫腳姻成。
那么最重要的一點是，要擁有理性的觀點愿棋，這一點并不是針對給你貼標簽的人科展，而是針對我們自己。擁有中立的多元的開放的觀點糠雨，而不是封閉的觀點才睹，健康的心理也是開放的，建立在擁有自我的基礎上上甘邀，而觀點方面幾乎沒有什么是太過絕對的琅攘，要合理看待一些觀點，而不是被它所左右松邪，不要完全沉浸在自己的視角里坞琴，而要盡可能進入全面視角。
從不同的角度和另一場出發(fā)逗抑，我們所看待的觀點事物就不一樣剧辐，而在接受受訪者咨詢的時候寒亥，作為心理學醫(yī)師，不能是用自己的態(tài)度理論和經(jīng)驗去給咨詢者貼任何標簽荧关，也不要用自己的三觀去觀察別人护盈，因為我們的原生家庭受教育程度社會閱歷以及經(jīng)歷是完全不一樣的。
學會變不同為成長允許其他人和我們不一樣羞酗，只要對方不侵犯我們的人身安全與我們的領土腐宋，不違法犯罪不違背最基本的道德。除此之外檀轨，要學會尊重胸竞，不評判，過好自己的生活参萄。
