讀了蔣勛老師的《品味四講》這本書，最大的感觸是一種覺醒玲躯。一種美的覺醒据德。書中鳄乏，蔣老師提出了“生活美學(xué)”的概念。
何謂“生活美學(xué)”棘利？所有生活的美學(xué)皆在抵抗一個字——忙橱野。忙就是心靈死亡，不要再忙了——你就開始有生活美學(xué)善玫。
生活美學(xué)中強調(diào)的美水援，并不只是匆忙地去趕藝術(shù)的集會，而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間茅郎。你的眼睛蜗元、你的耳朵，你的視覺系冗、你的聽覺奕扣，可以聽到美的東西、可以看到美的東西毕谴，甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味成畦，這才是生活美學(xué)。生活的美學(xué)是一種尊重涝开，生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重循帐。如果這種尊重消失了，人活著再富有舀武，也會對所擁有的東西沒有安全感拄养。如果處在焦慮、不安全的狀況银舱，美大概很難存在瘪匿。
所謂的衣、食寻馏、住棋弥、行，不過是人活著最基本的一些條件而已诚欠。而生活美學(xué)顽染，實際就是在這最簡單的層次中體現(xiàn)出來的。
談到吃轰绵，吃并不是簡簡單單的填飽肚子粉寞。吃，需要我們用心做左腔，用心吃唧垦，用心感受。生活美學(xué)液样，最重要的是品味振亮。我們發(fā)現(xiàn)“品”巧还、“味”都是在講味覺。如果吃得粗糙坊秸，吃得亂七八糟狞悲，其他的美大概也很難講究了。去參觀畫廊妇斤、去聽音樂會、去看演出并不意味著就有美可言了丹拯，生活之美可以從講究一下自己的吃開始站超。閑暇時光，為自己準(zhǔn)備一頓佳肴乖酬。不求山珍海味死相，但求用心和感受。從選料咬像、配料算撮、烹飪的方法、火候县昂、時間肮柜，甚至到用餐工具的搭配。放慢吃飯的速度倒彰，不再狼吞虎咽审洞，用心去品嘗。對各種食物都有一種品嘗之心待讳，那么芒澜，我們口腔里的滋味將會是非常豐富的，也會留下人生非常美好的記憶创淡。
談到衣痴晦，現(xiàn)代社會物質(zhì)條件不斷提升，人們在穿衣上越來越講究琳彩。一窩蜂地去買名牌服飾誊酌，不代表著講究。很多人盲目地追求各類奢侈品汁针，卻不知：這些歐洲知名品牌之所以能夠成為名牌术辐，是因為它們背后都有自己的故事，文化的支撐施无。如果一個人跟這個文化并不協(xié)調(diào)辉词，那么，哪怕是再昂貴的價格猾骡，有時候放在身上也會顯得很勉強瑞躺。生活美學(xué)里敷搪，什么叫美？有自己獨特的品味才叫美幢哨。穿衣之道赡勘，莫過于此。
談到住捞镰，有些人只有房子闸与，并沒有家。房子并不等于家岸售，房子是一個硬件践樱，必須有人去關(guān)心、去經(jīng)營凸丸、去布置過拷邢、這才叫做家。有一個空間屎慢，哪怕只有十平米瞭稼、三十平米、五十平米腻惠，可是它是屬于你自己的环肘。這里的每一件物品，都是你悉心挑選的集灌；布置與構(gòu)造廷臼，都是你精心設(shè)計的，你把這里的一切都處理到自己喜歡的狀態(tài)绝页，并將生命在此停留一段時間荠商，這才叫做家。讓我們用心续誉，把自己的房子變成家莱没。
談到行，經(jīng)濟快速發(fā)展的大時代下酷鸦，我們每個人都在“匆匆趕路”饰躲。我們?yōu)槭裁匆s路？我們?yōu)槭裁床豢梢栽谀承r候停下來臼隔？如今嘹裂，大部分人都希望上車之后可以只踩油門，不踩剎車摔握〖睦牵可是，人生這條道路上，需要剎車泊愧，人生需要不斷準(zhǔn)備剎車伊磺，才能維持一個穩(wěn)定的方向。我們的一生删咱，從生到死屑埋，可以走得很快，也可以走得很慢痰滋。如果匆匆忙忙摘能，好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什么風(fēng)景，其實是非常遺憾的敲街。人生這條路徊哑，可以慢慢走得曲折一點，迂回一點聪富，或許，我們的感覺就不一樣了著蟹。最美好的生命墩蔓，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快與緩慢之間有平衡感的生命萧豆。
